飄天文學 > 春秋我爲王 >第685章 天人之辯
    ps:出門在外,只有一個大章了

    商丘毫社,屹立在睢水之畔,故又稱“次睢之社”。過去六百年間,這是宋地最重要的社廟,也是殷商遺民心目中的神聖之所。

    他們的生老病死,娶嫁、豐收、災禍,都離不開這座社廟,而自從所謂的“天道”信仰開始在宋國流行後,這裏儼然成爲天道總舵一般的存在,大巫南子就常駐於此。

    此處不僅祭祀着殷商和宋國曆代祖先,還有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司禍、人頭鳥身的木神句芒、睢水河伯,都在這裏受到供奉,黑色的屋頂,以蛤灰塗成白色的牆壁承載着宋地所有的神性。

    不過現如今南子宣佈:萬神統一於天道,這些偶像都被撤到了後殿陰暗的小間裏,毫社的內部被徹底重建。

    這一日,孔丘帶着幾名親信弟子進入毫社正門,穿過桑林所夾的道路後,首先看到的是一處巨大的圜丘。

    孔子不祭自家以外的祖靈和鬼神,所以也像敬鬼神而遠之一樣,敬各地社廟而遠之。他還是第一次來到毫社,遠遠看去,這廣場圜丘高出地面數尺,全部由白色和黑色的石塊鑲嵌,表面磨光,變得圓潤,形成了一個巨大的陰陽魚圖案。

    黑白二儀既包容又分離,看似構造簡單,卻又似包含着宇宙間的大道,比起面目猙獰的神像,更給人一種神祕感,就連見廣識多的孔門弟子們也不由受到些許震撼。

    但孔子還算鎮定,在他的一生裏,已經無數次經歷過類似的辯難了,與少正卯、與柳下季、與竇犨、與萇弘、與盜跖、與老子,多數時候都佔優勢,只是面對柳下跖的直來直往的強盜邏輯沒起到作用。

    雖然對外號稱這次辯難是“萬人旁觀”,但實際上,多數人都圍在毫社大門之外。能入內旁聽的不過數百,無不是宋國顯貴,都圍在巨大的太極圖案周圍,翹首以待今日兩位主角的到來。

    此時見孔子應諾而來。多數人都起身舉袂行禮,孔子與他們見禮,徑自在陰陽魚的陽儀處落坐。

    淡雅絲竹聲間,偶有低聲議論,此會由宋國執政。大司城樂子明主持,他如今算是孔子半個親戚,但對孔門弟子卻不冷不熱,神情傲然,氣氛顯得有些壓抑。

    忽然間,環佩叮噹作響,樂大司城頓時滿臉諂媚的笑,衆人回頭,卻見是公女南子在一衆巫覡的簇擁下走了出來。

    南子還是那身打扮,臉上蒙着一層紗。據說自從她父親宋景公不幸卒去後,南子就宣誓終身不嫁,要爲宋國侍奉鬼神,只有神明和玄王才能見到她的容顏。

    故在場衆人自然沒機會一睹芳容,只能看到她額頭上有一點殷紅,白皙的脖頸上掛着陰陽魚墜飾,穿聖潔的白色巫袍,袍上點綴黑色的玄鳥圖紋,手上戴着芳草織就的手環,散發出淡淡清香。也許還戴着許多能通靈的飾品,走起路來環佩叮噹。

    “易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦……天下大道。莫不包含其中,夫子覺得如何?”

    一出場,南子便以這樣一段話作爲開頭,顯得神祕而又讓人敬畏,故而她雖是傾國傾城的尤物,但在場衆人卻不得不收起覬覦之心。

    她偶爾也講經。聲音清泠,稱得上娓娓動聽。如此種種,也難怪商丘城裏許多人都成了信徒,而宋國的男巫女覡紛紛帶着自己供奉的神祗被她收編,絲毫沒有反抗之力。

    但孔丘卻不爲所動,他跪坐在地上,認真整理衣着後,隨後正視南子,難得地以凝重神情示人,認真說道:“老子曾對我說過,萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和,公女所作的這太極圖寓意深刻,頗得老子深意,丘也極爲佩服……”

    “但唯有一樣,貴教於鬼神與人事的關係,丘不敢苟同!”

    南子也已落座,與孔丘恰似陰陽相對,看着站在場間風度翩翩的君子孔丘,她眼眸中流露出些許佩服神情。只是想着此人在魯多次與自己的情郎作對,如今又跑到宋國來阻擾趙無恤交予的任務,不免還是有些遺憾。

    她聞言微微搖頭自失一笑,深吸一口氣後長身而起,揖手爲禮,看着座上孔子朗聲道:“南子不才,敢請教!”

    聽着這幾個字,毫社內驟然變得更加安靜,那些做爲背景音的絲竹聲和議論聲不知何時也悄然無蹤而去。

    外圍,孔子的弟子公良孺悄悄地碰了碰子路,問道:”夫子能贏麼?“

    子路自信滿滿:”我只希望宋國公女不要輸的太慘!”

    …… ”南子聽說過一件事,從前秦穆公在陳寶祠祭祀,有一位神光天化日之下進進入祠堂,他長着人頭鳥身,披白袍戴玄端。秦穆公見了,害怕地逃走。神說:‘別怕!上帝享用你的明德,讓我賜給你十九年陽壽,使你的國家繁榮昌盛,子孫興旺,永不喪失秦國。’穆公拜兩拜,稽首行禮,然後問尊神名氏。那神回答說:‘我乃句芒。’這件事準確無誤地記載在秦國史冊上,如果以秦穆公所親見爲準,鬼神的存在難道還能懷疑麼?“

    結束了這一段長篇大論後,南子總結性地說道:”無論是史冊還是鄉野傳說,類似的事情數不勝數,事到如今,夫子還要否認鬼神的存在麼?“

    孔丘笑着搖了搖頭:”公女休要誤會了,我今日來此,並非是要否定鬼神的存在於否。”

    旁聽的衆人一片訝然之聲,南子眼中也生出了疑惑,轉而目視那些來告狀說孔子在商丘宣揚鬼神不存在的巫祝。

    那天來向孔子下戰書的巫師跳了出來,指着孔子道:“仲尼休要自食其言,那一****當衆說,先事人,後事鬼的!”

    孔子大笑:“食言者肥,丘豈會亂說?我偶爾也會向祖靈祈禱,也曾在弟子們面前讚許過大禹對鬼神的恭敬,怎麼會悍然否定其存在?敢問這位巫祝,丘豈有一言否認世間有鬼神!?”

    那巫師啞然,孔丘近來以質疑天道教義的態度出現在商丘街頭。讓他們對其十分敵視,在南子耳旁告狀時便添油加醋了一番。

    南子狠狠地瞪了那幾人一眼,宋國百廢待興,她創教也不過一年多。可用之人並不多,教中巫祝良莠不全,以至於今日鬧了這大烏龍。她記住了

    這幾人的名字,等事後再收拾他們。

    但事到如今總得圓下去,於是她硬着頭皮道:“原來夫子也不否認鬼神存在。這是明智的,既如此,不知你今日來此是要辯什麼?”

    孔子嚴肅地說道:“丘認爲,公女對待鬼神的態度有偏頗,非其鬼而祭之,諂也。務民之義,敬鬼神而遠之,此可謂知矣。若對鬼神的祭祀太過諂媚,甚至如現在宋國這般,將周遭所有神明都納入社廟祭祀。將天供奉得高高在上,鬼神在中,人事卻擺到了最末,是不明智的表現……“


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