徐遊雖沒有盧道子的修爲，但他也不是凡人，不說渾身上下的法寶多如牛毛，就說他擁有身外化身，化身精氣神可反補本體，要真的熬夜，怕就是盧道子也未必能比得過徐遊。
所以盧道子就從宗門之事，講到了煉器之事。
不得不說，神祕聲音雖然高深莫測，但脾氣古怪，不是有問必答，盧道子是貨真價實的地境，他巴不得徐遊煉器境界突飛猛進，當然是知無不言言無不盡，這一下，正合了徐遊的心意。
二來，神祕聲音因爲境界高，所以很多道理需要徐遊琢磨，盧道子這邊相對就要容易很多，而且學法之道，需從各種角度鑽研，盧道子的煉器理論剛好可以彌補這一點。
於是兩人有時一人講道，有時一問一答，居然是說道了第二天日上三竿，依舊是毫無睏乏。
盧道子這時候可能是有事在身，所以看了看時辰，衝徐遊道：“徒兒，你之前跟我趕路，回來之後也沒有休息，須知學法學道也要講究鬆弛有度，不可盲目苦修，你且休息一下，待爲師去處理一些宗門事物，再來教你。”
徐遊點頭，盧道子教他的東西，他也需要時間來消化，然後融會貫通，學爲己用。
在這裏，不需要操心如何尋找材料，不需要操心收集煉器異火，這裏只要是徐遊需要的，大部分都有。
更何況，徐遊還有一個只有他自己知道的祕密。
那就是通界法器。
通界法器這東西，只要有專門的界鑰，便可以打開通往異界的通路。就如同屍界，徐遊在裏面雖然被困了一年，但也是收穫頗多，各種煉器材料隨地都是。
屍界的屍鑰，徐遊早已經煉製出來，所以若需要強大的屍體來屍變，或者要尋找一些稀少的材料，徐遊都可以進入屍界獲取，極爲方便。
便在徐遊研究煉器所得時，一道信符從外門飛進來，徐遊看到，伸手接着，取來一看，微微點頭。
這信符，是吞屍老人傳來的，他比徐遊早了幾日，來到這器宗山下某個村鎮當中落腳，如今已經算是熟悉了周圍情況。發這信符，就是告訴徐遊他已經安頓好，若有差遣，徐遊可以直接吩咐他。
吞屍老人自從臣服徐遊，倒也是老老實實，表現的十分忠誠。當然，徐遊會交給吞屍老人做一些事情，但不會完全的依仗和信任對方。
吞屍老人臣服，是因爲被自己捏住了命門，一旦鬆開，估摸吞屍老人就算是不反叛，也是會選擇逃走。
器宗之內，徐遊會打聽一些事情，但在外面，他也同樣需要一個人來打探情況。
吞屍老人無疑就是一個最好的選擇。
對方不說修爲如何，至少在外面歷練的經驗豐富，有什麼突發情況也能應對。
sp;寫了一封信符發出之後，徐遊取來一本煉器典籍，看了看上面記載的內容。若是盧道子看到徐遊拿着的這本典籍，必然會搖頭，勸徐遊不要浪費時間。
倒不是說這一本煉器典籍不好，卻是因爲太好了。
這本煉器典籍所講的是玄銅上品法寶，如意陰陽神劍的煉製方法，包括這神劍法器的來歷，所需材料，如何煉製，甚至一些細節都有描寫。
但問題是，這件玄銅上品法寶根本煉製不出來，不是因爲手法和技藝，而是因爲材料。
要煉製這一個神劍，有一個不可或缺的材料，便是陰陽庚金鐵。
庚金並不難尋，雖然也稀少，但像是器宗這種平宗，那肯定是有的，但問題要的不是普通的庚金，而是陰陽之性。
這就難辦了。
可以說就算是盧道子也沒有見過這種庚金。
陰陽之性本就難見，更何況是煉製飛劍和劍氣的庚金上，那更是聞所未聞。
就是因爲少了這一個關鍵，所以盧道子就算是有那如意陰陽神劍的煉器方法和大部分材料，也煉製不出。
徐遊看着典籍，卻是因爲這如意陰陽神劍太適合自己的分身了。
所謂神劍，實際上就只是一道庚金劍氣，劍氣無影，殺人千里，正因爲如此，才稱得上是如意自在，意動而劍起。
此外，達到玄境的法劍，有形居多，無形的少，尤其是這種自在劍氣，更是少之又少，尋常修士煉製之後，需存於肺部，但劍氣銳利，多少會傷及肺腑，而且難以長久，用不了多久就會消散。但徐遊看到的這個如意陰陽神劍，卻是極爲難得的玄境劍氣形法寶，可一直存在，自在變化，神妙非常。
徐遊想來自己的分身，除了御物之術十分了得之外，其他的術法也並非能超過別人，若是有這麼一道如影陰陽神劍劍氣在的話，那麼實力還會更勝一籌。
最重要的是，徐遊曾在一本典籍當中見過一種築基方法。
五行神劍體。
那是煉製五行屬性的玄境劍髓，融入五臟，然後成就築基修爲。
算是一種極爲厲害的築基方式，超過了世上九成以上的修士，自然，徐遊覺得這樣修煉，會更厲害。
雖然他本體依舊無法修煉，但分身修煉之後，藏於本體，施展神通，也等如本體施展。
而且這種修煉方式，徐遊還發現了一個極大的優勢，分身修煉，若是遇到難題瓶頸，居然可以用煉製法器的方式，幫助分身修煉。
這種旁觀者的角度和協助手段，讓分身的修煉速度還可以提升一個等級。
現在徐遊的分身，已經是達到煉氣十層。
距離築基只差一步，而實際上徐遊的分身要築基，可以隨時進行，但徐遊這一次不想選擇普通的築基，所以他才遍歷羣書，找到了一種適合他分身的築基方法。
那便是五行神劍體。