莫軒意想得明白，但內心依然緊張。作爲這邊的現場指揮官，他的表現和發揮至關重要，若有行差踏錯，便將萬劫不復。在夏侯尊等人衝出來，大開殺戒的時候，他已經接連下達了數道號令，不停地調兵遣將，進行變陣。
幸虧出發之前，便有相對應的考慮，做了許多部署安排，現在才能臨危不亂，有條不紊。
對方的武力堪稱可怖，若沒有親眼目睹，根本無法想象人的能力竟可以練到這個地步。
夏侯尊用劍，劍是重劍，長達五尺，渾然不同那些書生君子的纖弱佩劍，相比起來。那些劍就是孩童的玩具。其他人或用刀，或用槍，不折不扣的大刀長槍，相當適合在戰場上施展。倒不是他們有意爲之，而是因爲大都出身將門，武藝祖輩傳承下來的。期間經過了改良，加進來不少東西，最終形成現在的套路招數。
大開大合，兇猛實用，屬於實戰風格。
在這一點上，和江湖上那些武功頗不相同，武林武藝，多講究騰挪跳躍，靈巧有餘；又或者乾脆便是些花拳繡腿，中看不中用。
夏侯尊諸人絕非如此，這也是他們衝殺入陣中，所向披靡的重要因素。
雙方第一波交鋒，莫軒意便知目前的佈陣出現了問題，當弩箭難以發揮威力，當馬匹無法衝鋒起來，便意味着必須做出改變了。
隨着指揮的號旗招展，騎兵迅速下馬，戰馬則讓後面的人牽走。他們則化身爲步兵——不是一般的步兵，而是重甲步兵，身上全副披掛，頗爲沉重，行動起來註定無法迅捷。犧牲了敏捷性，但防禦性大增。一手舉長槍，另一手把持的，赫然是一面盾牌。
重甲加身，長槍大盾，構造起一堵堅固而移動城牆。
莫軒意的目的很簡單：以數量取勝，就算耗，也要把夏侯尊他們給耗死！
不管是武林高手還是修道高人，他們都不是神仙，要喫喝拉撒，會生老病死，自然也得消耗。修士作法，要法力；高手過招，需內力，沒有了法力內力作爲支撐，就像沒牙的老虎，威力大打折扣。
現在，在莫軒意的指揮下，兵甲們悍不畏死地上來抵擋對抗，就是要消耗掉山寨高手們的內力。
這堵人牆，就死死地攔在陳三郎面前，一重重，前赴後繼，前面的人倒下了，後面立刻有人補上。
有些時候，光靠人數未必能佔據上風，還得講究策略。
莫軒意的策略便是吩咐埋伏在屋頂上，旮旯角落的弓箭手們，一有機會便朝山寨諸人身上招呼。正所謂“明槍易躲，暗箭難防”，冷不丁射出來的一箭，更具威脅。
雙重結合，終於把夏侯尊等人前進的腳步拖住了。戰況發展成慘烈而兇暴的巷戰，每一步，都鮮血濺街！
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樓上的許珺看得不禁捂住了嘴巴，雙眸水汽涌出，很快眼淚就不爭氣地掉落下來。雖然只是個女子，但自跟隨陳三郎以來，她便在衙門內擔任有職務，性格颯爽，頗得屬下擁戴。又見慣行軍打仗之事，知道將士不易。當下眼睜睜看着一個個將士慷慨赴死，哪裏忍得住內心的悲慼？
雍州人口稀少，精壯更少，能招募入軍，訓練有素者，少之又少。
所以，現在每一個人的傷亡，都是不小的損失。
作爲軍伍的教練級人物，莫軒意更覺心疼。但養兵千日，用兵一時，只有真正經歷了血與火洗禮的兵甲，才能脫胎換骨，大幅度提高戰力。哪怕這個提高，是要通過犧牲人命來達成的。
說實話，在亂世中，人命其實並不值錢。
在陳三郎之前，雍州人口每天不知死去多少，大部分都是在飢寒傷病中斷氣，死之後，化爲路邊骸骨，若無人收斂，就真正的是“死無葬身之地。”
而現在呢，至少他們的犧牲不是毫無價值。在物質上，他們的家人會獲得豐厚的撫卹，以及妥善安置，他們的子女會健康地成長起來，而不是無依無靠，流落街頭……
這是由完整的軍伍制度所維持支撐起來的，每一個兵勇都很清楚。
這也是他們勇於拼命的根源所在，如果陳三郎被殺，之前所建立的一切，包括分田制、包括各種律令等等，都可能一朝廢除，到時候，何去何從？
沒有人願意讓現在好不容易燃起希望的生活被摧毀。
絕不！
這就是制度法紀的意義所在。
很多時候，擁護支持某人，其實就是擁護支持他的主張和政令。單純的忠誠固然存在，但絕不會多。只有制度，才能長存。
陳三郎在嶗山府建立基業時，一直強調的也是這點。只有制度建立起來了，並井井有條地運轉開來，才能最大化地調動所有人的積極性。
當然，這樣的事說易行難，一不留神，改革把自己腦袋給革沒了。在上千年的歷史長河中，屢見不鮮。在雍州，陳三郎之所以能夠輕易成功，主要還是藉助了大環境的幫忙。
在這裏，一個支離破碎民不聊生的雍州，他幾乎沒有遇到像樣的阻力。就連原有的地主鄉紳階層，都蕩然無存，更別說其他。
陳三郎等於在一張幾乎空白的之上塗鴉，自然無需顧慮什麼了。
這一套新的制度執行推廣的時間並不長，但效果喜人，迅速深入人心，得到了無數人的擁護支持。分田到戶，人人翻身當地主，有飯喫，有肉喫，誰不願意？
既然擁戴，便會維護，在必要時候，可以用自己的生命去維護！
血薦軒轅，不外如是。
在很多將士心目中，這裏是自己辛辛苦苦重建起來的家園，而夏侯尊他們則是闖進來燒殺搶掠的強盜。對付強盜，沒有什麼好說的，就是幹！
許念娘輕輕拍着女兒的肩膀，以示安慰，悠然嘆道：“三軍用命，三郎有此兵，何處去不得？”