“什麼？！你這個假設未免也太大膽了。”藺司白頗爲震驚夕和說出來的話竟是將故事裏的正面角色徹底給毀了。
“既然是假設，當然要大膽一些了”，夕和笑笑，繼續說：“當然我的假設也不是隨便立的，關於這個假設我有三點論據支撐。首先，吟霜和無心當時在一定意義上來說是拯救了整個蔚藍城的救世主，蔚藍城裏的百姓應該都十分尊敬愛戴他們纔對，那麼又有哪個歹人會在那個當口不惜與整個城的百姓作對，要忘恩負義到侵犯剛剛纔救了自己的人呢？”
“這樣的可能性不是沒有，但是極小，幾乎不會發生。其次，吟霜被歹人侵犯，名節被毀想要自盡，但她卻又堅持想弄明白無心對她的心意。這件事乍一聽沒問題，但是其實也是不合理的。”
“女子看待名節比看待生命都重要，尤其在她心中有個深愛的人的時候。如果她的名節被毀，正常的反應應該是覺得自己再也配不上心裏的那個人，再也沒臉見他了纔對。自己都失去了愛人的資格，又怎麼會還糾結於對方愛不愛自己呢。唯一的解釋就是無心一面向佛拒絕她，一面卻又藉着酒意侵犯了她，所以她糊塗了，不知道這個男子到底愛不愛她，所以她才非要問個究竟。”
“第三點，故事裏說無心沒有赴約，連夜回了寺中。這也不正常。因爲吟霜是打算當晚跟他表明愛意的，那麼在此之前無心應該不知道吟霜愛慕着自己纔對。既然不知道，他跑什麼？寺內方丈圓寂也是在吟霜次日上山去找無心的時候發生的，無心也沒可能未卜先知提前回到寺裏去送方丈最後一程。同樣，若是他侵犯了吟霜之後驚慌失措逃走，那就可以解釋了。”
藺司白聽夕和條理清晰地說出了三個理由聽得目瞪口呆，他完全沒想到這個女子的邏輯和心思竟然能縝密至此，而她所說的皆是有理有據，讓他不自覺地就信服了這個說法。
“但若是如此，吟霜的怨恨應該只針對無心一個人纔是，爲什麼要傷害那些無辜的佛家弟子？”傅珏始終含着笑，提出另一個關鍵的問題。
夕和看了眼傅珏，再看向藺司白，“這一點，就讓小女再提出另一個大膽的假設。”
藺司白啞然失笑，揚了揚手示意她繼續。
“這個大膽的假設就是，無心其實是個雙面人”，夕和本來想說人格分裂，但一想估計他們聽不懂，勉強找了個近義詞，“意思是說其實無心他自己的思想早已一分爲二，但他自己卻毫無所覺。換個說法就是，他的體內還住着一個他自己不知道的靈魂。”
“你是說，無心被鬼附身
了？”藺司白疑惑地發問。
夕和說完看着藺司白，像是詢問他聽懂了沒有。藺司白稍作思考整理了一番後，說：“你的意思就是說無心他自己的靈魂變成了兩個？”
呃，差不多就是這個意思了，夕和也實在不知道怎麼解釋了，便點點頭，繼續說：“一個人擁有了兩個靈魂，但身體只有一具，所以靈魂是交互式使用這具身體的。也許是那場瘟疫吧，喚醒了無心體內的另一個靈魂。行醫救人時，就是好的靈魂在他體內，喝了酒他就成了另一個人。”
“這個假設，我同樣我有三個論據支持。第一點就是無心爲什麼要搬進塔裏去住。就算他要懺悔要贖罪，但可以清修的地方有很多，爲什麼獨獨是這座塔，還獨獨是這座塔的最頂層。我想是因爲吟霜的死讓他發現了自己體內有另一個靈魂，他怕控制不住自己，所以他要找一個封閉狹窄的地方將自己困住，免得傷到別人。”
“然而，寺僧們由於不放心他的起居還是進了這座塔。吟霜的怨氣只針對無心，其他那些寺僧應該是無心控制不住自己的時候殺了的。第二，就是在無心病了的四十年裏再也沒發生過寺僧被殺死的事情。無心纏綿病榻，寺僧不可能留他一個人在塔裏，定然是有人去照顧他的，至少送飯是必須的吧。”
“但沒有人再死了，連受傷都沒有。如果是吟霜的鬼魂，這四十年爲什麼要停止復仇呢？明明她對無心的恨意未退，不然不會在四十年後還將無心的屍體剔光了血肉。唯一的解釋就是無心病了，身體負荷不了靈魂的擺佈，無法再傷人了。”
“第三，無心已經死了，爲什麼吟霜的怨氣反而更大了，還綿延影響到了寺裏？俗話說冤有頭債有主，既然無心死了，吟霜又剔除他的血肉復了仇，她的怨氣就應該已經消散了。那麼，塔裏的怨氣是誰的？只可能是無心的。”
夕和說到這裏嘆了口氣，“也許死的時候無心意識到他這一生做了太多不堪回首的事，所以死後他濃烈的愧疚就化作了另一個種怨氣糾纏於此。而他的愧疚源於吟霜，所以我想這些飛檐上的骨鈴不是無心的骨灰所化，而是吟霜的。鎮壓的怨氣也不是吟霜，而是無心。”
夕和說完，藺司白已經震驚地說不出話來了。
而傅珏看着夕和的眼裏也閃現了一抹別樣的光彩，這個女孩已經和他記憶裏的不一樣了。
【作者題外話】：==這個傳說故事結束了，關於看到有人說我是看了靈魂擺渡有感而發，麻煩你看完故事再說話。無心就是個名字，想到靈魂擺渡的真的是想太多，那不是要說無心法師更好，名字都一樣了……真是呵呵噠……