飄天文學 > 我乃全能大明星 >第234章 匡廬圖問世
    要問洪穀子是誰

    楊過其實是不知道的,但隨即夏老爺子就給出了答案。

    “是荊浩的作品,“荊神品”竟然有作品留存於世,而且就藏在這幅廬山圖的下面,這是瑰寶,是國家的瑰寶啊”

    夏知非幾人傻眼了,怎麼就瑰寶了啊現在展現出來的就只有一個印章而已啊連圖都沒看見,就瑰寶了

    夏瑤震驚的問道:“爺爺,你是說,這是五代時期那個號稱畫中神品的荊浩的作品”

    夏老爺子點頭道:“除了荊浩,沒有人會留下洪穀子的這個稱號。世人只知道歷史中有荊浩這個人物,但從未有人見到過他的作品。如果.......如果這幅廬山圖下面的畫是真的,那這就是第一幅荊浩的作品,被張大山藏隱的作品,只怕當屬神品之列。 ”

    楊過在默默地聽着,裝作很認真做事的樣子。實際上心中也十分驚訝,荊浩他曾看過這個世界的華夏藝術史,那可是山水派的鼻祖,這如果是荊浩的作品,那夏知非賺大了啊即便下面這畫攀升十倍,求購者也會絡繹不絕。

    當印有“洪穀子”的畫作被揭開一小半的時候。夏崑崙已經連目光都轉移不了了。

    此畫是一幅絹本水墨。全幅用水墨畫出,畫法皴染兼備,充分發揮了水墨畫的長處。畫幅上部危峯重疊,高聳入雲,山巔樹木叢生,山崖間飛瀑直瀉而下,大有“銀河落九天”之勢。

    山腰密林之中深藏一處院落,從院落之中一路下山,山道蜿蜒盤旋,道旁溪流宛轉曲折,最後注入山下湖中。山腳水邊,巨石聳立,村居房舍掩映於密林之中。水上有漁人撐船,不遠的坡旁路上,有一人正趕着毛驢慢行。

    畫中只有兩人,人物在畫中只作爲陪襯。

    就在其中一個人物的下邊,數十個印章中,還有一個特別凸顯的印章,夏崑崙注意到了。

    “嘶宋高宗,這是宋高宗的印章......”

    “哪兒呢”

    夏老爺子激動不已,這已經無關於這幅畫的價值了,僅僅憑荊浩這個名字,這幅畫就註定能成爲無價之寶。而宋高宗,那可以一代帝皇,如果還有他的印章,那麼這印章是什麼是傳國玉璽

    宋高宗趙構這個人吶大多人都說他是一代昏君,說其忠奸不分。或許歷史上的趙構確實如此,但是除此之外,趙構還是華夏曆史上少有的十分長壽的帝王之一。他的一生並非沒有貢獻,他最出名的不是他在位時機的政績,而是他的書法和畫作。他畫有寒山圖,著有洛神書,都很出名。

    而在宋高宗印章的旁邊還有六個小字。字上寫的是“荊浩真跡神品”這六個字。

    此刻所有人都盯着楊過的手下,感覺時間過的極慢,滿心期待。

    僅僅出現的小部分依然驚豔衆人,除了夏知非外,全都屏住了呼吸。半幅已經如此,那全篇又該當如何呢

    不久,全圖出來了。

    夏崑崙唏噓道:“此畫畫中絕磴懸崖,平麓雲林,雖看不出具體皴法。但筆墨間表現出了山的雄偉氣勢,煙嵐的深遠縹緲,比唐代山水大大前進了一步。這是潑墨山水的鼻祖啊這是.......”

    “好好好,當屬神作。這幅畫,比之張大山的作品,簡直完勝。怪不得,若不是小楊,恐怕這幅匡廬圖或許會一輩子都隱藏在這幅畫中,永世無人知曉。”

    當衆人還沉浸在荊浩的這幅匡廬圖中,最先還是夏老爺子回過神來。

    夏老爺子唏噓道:“我一直以爲荊浩

    留下的筆法記都頗爲不實,但現在看來,其中的山石皴cun法、樹木畫法等諸多重要論述都在這幅匡廬圖中展現的淋漓盡致。小楊,你怎麼看這幅作品”

    楊過微微一愣,心說這荊浩這麼牛逼,老爺子您讓我點評吶

    不過楊過頓了頓還是說道:“全圖由下而上,由近至遠,大致可分爲近景、中景、遠景三個層次,境界上也從有人之境無人之境。具體的細節我就不過多評論了,我只說大景。在中景裏面,兩崖之間有瀑布飛傾而下,擊石濺花,轟然作響。瀑布之下座木橋橫亙於溪澗之巔,一路上危壁嶙峋,松柏參差,這其間還坐落一方整庭院,可見畫家幽居深隱的情感趨向。然而,最高處的景緻雖然深遠,卻格外醒目:畫面中軸有主峯赫然而立,直入雲霄,浩渺煙嵐,盡出其下,遠近如屏的諸峯環擁相簇,映襯着主峯的高險與威儀。”

    楊過道:“如果我沒猜錯的話,就是因爲這座主峯的緣故,所以張大山的那副廬山圖纔會那麼設計佈局。”

    楊過繼續道:“羣巒之間,一條白練般的瀑布直落山澗。想來,這就是廬山瀑布了,主峯太陡峭高險,這也突出了這條瀑布的直。具體怎麼形容......”

    夏瑤眼睛一亮道:“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”

    “噗.......”

    楊過正在想換一句去形容,結果就被無形裝了個逼。

    夏瑤眯着眼睛笑道:“那這幅畫到底有多好啊”

    楊過感受到夏老爺子的目光,想了片刻最終給出答案道:“神品不足。可能是因爲這是開山之作,所以儘管荊浩畫的已經很好了,但是還是沒能達到他的最巔峯。”

    “神品不足”

    夏崑崙詫異道:“這還不算神品”

    畫作是需要對比的,有了這幅匡廬圖的出世,再去看張大山的那副廬山圖,後者完全是提煉和模仿學習。張大山最多用出了七分神韻,已經斐然。而荊浩本尊的作品,你說不是神品別人都不帶信的。

    楊過解釋道:“如果從技法上來說的話,這幅圖絕對稱得上是神品。這幅作品,勾、皴、染多法並舉。尤其是皴法,裏面就用了小斧劈皴、小劈麻皴,山體側峯的解鎖皴、釘頭皴......足可見荊浩此人功底實在太強了。”

    “那不足之處呢”

    這回事夏老爺子發問,在他看來,這幅畫絕對是神品無疑了,他也認出了擊中皴法,所以才尤爲肯定。

    楊過搖頭道:“這幅匡廬圖中把後面的疊水以及水墨微妙的層次處理得很好,避免了山中的瀑布因爲線條的處理而顯得生硬,畫採用了水墨暈染的方法,以豐富的層次體現了山、水、樹和景物之間的距離。但是,作者忽略了一個問題,可能這個問題微不足道,但確實影響了作品的完美性。”

    “啊什麼問題”

    楊過指着匡廬圖道:“廬山屬於北方,北方山石質地堅硬,結構體現需要更硬一些。而荊浩的手法,很怪,雖然用了很多皴法,但乍一看,似乎根本沒有皴法。甚至我們可以稱呼他爲獨有的荊氏筆法都可以。筆法雖好,但正因爲忽略了石體的硬度,所以我纔會給出神品不足的評價。這裏的神品不足不是說這幅匡廬圖不是神品,而是說在神品之列這不算是最好的。”

    “噗......”

    夏老爺子無語,夏崑崙無語。

    哎呦餵你特喵的要不要這麼較真,特喵的就是石體線條硬度的問題罷了。可能這幅匡廬圖中稍顯偏軟,但不至於像你說的要降一個檔次吧


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