飄天文學 > 浪跡在諸天 >第九百四十章 三尸法門
    世界和修士一樣也是分級的。

    修士有金仙,大羅,準聖,混元,世界也分福地,洞天,小千,中千,大千。

    不同層次自然有不同的待遇。

    比如洪荒世界,可以承載天道級別,一旦晉級混沌世界,便是大道也可以孕育。

    而世界想要突破,便只有一個辦法,那就是完善法則。

    想要辦到這一點,自然也就需要聖人幫忙,聖人越多,天道完善的速度也就越快。

    鴻鈞說,天道之下有九位聖人,其實並不準確。

    只是想要出現第十位聖人的難度教之前九位更大。

    不過一旦出現,那麼整個世界的實力都會得到加強。

    至於混元,就如同喫天道的,拿天道的,最後卻要拍拍屁股走人,你說天道願意不願意

    最關鍵的是走就罷了,這對世界來說已經是一次傷害了。

    但是掙脫世界束縛,破開天道,對世界來說更是傷口撒鹽。

    故而,鴻鈞纔不願意讓人走混元之路。

    雖然混元之路更難,而且若是突破的時候失敗,就如同盤古身化萬物,返還天地,對世界也是大有裨益。

    但是不怕一萬,就怕萬一。

    萬一成功一個,天地受到的傷害就算是多出幾個聖人都抵消不了。

    衆人自然是不知道這些的,不過在聽了盤古失敗,鴻鈞都沒有使用以力證道這個辦法之後,心中下意識就打起了退堂鼓。

    至於功德成聖,功德雖然常見,但是要證道的功德恐怕就不是小數了。

    如何獲得功德,尤其是如何得到可以證道的龐大功德,鴻鈞沒有說,故而,這條路也不行。

    最後看來看去,不論是功德成聖,還是斬三尸成聖,都要修斬三尸,鴻鈞也說的最明白。

    誠如鴻鈞所言,修斬三尸之法,不但可以在大羅之後繼續有所突破,而不至於停留在大羅,進無可進。

    至於之前那些所謂的準聖,根本就不是準聖,依然是大羅,只不過戰鬥力媲美準聖而已。

    準聖這個名號乃是鴻鈞開三尸之法後纔有的,之前衆人走的都是領悟法則之力,三成大羅,六層準聖,九成大成,十成,混元。

    所謂準聖,都只是將法則領悟到六層以上的,不過都還是大羅。

    對於大部分人來說,想要從大羅直接突破混元大羅,顯然是癡人說夢。

    有的根本就沒有突破混元的底蘊。

    因爲領悟法則,先易後難,而且是越到後面越難。

    這就如同蚊道人突破準聖之後,想要繼續進步所消耗的資源一樣,呈幾何倍數的增加。

    若是能夠斬三尸成就準聖也未嘗不是一個辦法。

    因爲斬三尸的難度比起領悟法則可就容易多了。

    而且先走斬三尸之法,即便是不能三尸盡斬,最後這條路走不通,不能三尸歸一。

    但是再走功德成聖之路,也不會有所衝突,也不會有什麼危險。

    而且還可以起到輔助的作用。

    因爲斬三尸之後的修爲境界顯然不是大羅可以比擬的,距離混元也就更近了,這個時候功德加身,突破混元需要的功德顯然相比不斬屍要少得多。

    功德本來就不好聚集,能少一點是一點。

    後來老子六人成聖可不就是如此

    除了老子因爲三尸盡斬,無意中,以開天清氣斬三尸,最後歸一,走通了這一條路,其他聖人可不都是斬三尸和功德成聖相互結合嗎

    就算是功德成聖的女媧,不也是先斬善惡兩屍,再功德加身突破混元

    至於通天等人,同樣如此,立教功德或是引出開天功德加身,或是藉此向天借貸。

    看到衆人心中不知不覺間已經偏向斬三尸之法,鴻鈞滿意的點了點頭。

    斬三尸之法乃是他開創的,他便是這一脈之祖,所有修煉此法之人,他都可以得到加持,修煉的人越多,他得到的好處越多。

    打定注意,選擇第二條和第三條突破聖人的法子之後,沉默了一會兒,消化了一下,元始天尊便迫不及待地開口問道:“老師,證混元之法有高下之分,那斬三尸是不是也有”

    卻是元始天尊聽鴻鈞講,三條證道之法,以力證道爲上,功德爲下,斬三尸比上不足比下有餘。

    再結合同樣是大羅,同樣是大羅初期,中期,後期,因爲底蘊不同,因爲戰鬥天賦不同,也各有差距,而且有的差距還不小,故而,有此一問。

    鴻鈞讚賞的看了元始天尊一樣,點了點頭,肯定的回答道,

    “這是自然”

    衆人聞言心中一緊。

    既然斬三尸也分高下,那麼衆人肯定是願意以最好的辦法,成就最高的成就,都想要高配版,只是即便做不到,也要弄明白,不至於現在稀裏糊塗,日後明明可以辦到,卻因爲不懂而錯失良機。

    “那不知如何爲上”

    原始天尊追問道。

    “三尸分,善,惡,執念。”

    “斬三尸需要有寄託之物,而寄託之物,非是先天,幾乎難有成就。”

    “而斬屍所用先天之物的品質至關重要,他不但關係到三尸斬出後的修爲,更是關係到日後的成就,故而,需小心謹慎選擇。”

    “另外,斬善屍可以用功德輔助,事半功倍,最好以防禦,輔助功能的先天之物承載,斬惡念,最好以殺伐,煞氣之力輔助,最好以帶攻伐之力的先天之物承載,至於斬執念,到是不用分防禦,攻擊,還是輔助,但是需要與執念息息相關的先天之物,這樣不但更容易,而且更加契合,成就也最大。”

    對於元始天尊的問話,鴻鈞沒有半點遲疑的說了。

    只不過卻是保留了三尸如何歸一的辦法。

    而且最後一個法子,雖然對大部分人來說是有利的,但是對於致力於混元之人來說卻是致命的。

    不能突破混元的人,按照他這個法子突破,得到的好處自然是大。

    但是想要突破混元,走這個路子,日後幾乎沒有可能三尸歸一。

    因爲想要三尸歸一,便必須三件靈寶同根同源。

    而除了開天三寶之外,基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊,又能防禦。

    對於這一些,衆人肯定是不知道的。

    知道的人也不會說。比如老子。


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