也是，小溪水清澈透明，潭水一眼就看到底，下面只有一些細密的白沙緩緩轉動着，哪裏有蛇？
景老卻指着那快大石頭下一條一指寬的裂縫說：“那石頭底下有一個蛇洞，有條小眼鏡蛇。”
我們有點不相信，要是說在沙地上也就算了，起碼還有蛇道能辨認。這裏全是溪水，一點痕跡都看不出來，怎麼能一下子看出來石頭底下有蛇？莫非他長了透視眼，能看穿石頭？
景老並沒有解釋，他轉頭朝小和尚說了句什麼。小和尚順手撿了條幹樹枝，朝那石頭縫裏戳了一下，幾乎是樹枝剛從洞中拿出來，那洞中就閃電般躥出來一條蛇，直奔樹枝而去，被小和尚從後面一把捏住蛇的七寸，提溜上來了。
那蛇嘶嘶叫着，上半身膨脹起來，果然是一條未長成的眼鏡蛇。
我們全都歎服了，一邊欣賞着這條蛇，一面請教景老，如何未卜先知，知道這裏有條眼鏡蛇。
老人說：“蛇其實挺嬌氣的，它怕冷又怕熱。冬天天冷，它就縮到洞裏冬眠。夏天熱，它又要找個陰涼地方避暑。此外蛇還很愛乾淨。有人認爲蛇很髒，其實不是。
蛇被捉後，往往會絕食，性子烈的蛇，有時候半年都不會喫東西。但是即便蛇絕食了，它們還是會洗澡，你弄一盆水放在那，它會跳進水裏，把自己洗的乾乾淨淨的。
你們看這裏的地勢，周圍都是草叢，悶熱，就這裏有一條水，又陰涼，又幹淨，石頭底下一條裂縫正好當成蛇洞，所以估計會有一條親水的毒蛇在這兒搭窩了。
喜歡挨着水的蛇，一般是眼鏡蛇和銀環蛇。
我剛纔仔細看了，水底下有幾片蛇鱗，是眼鏡蛇。眼鏡蛇蛇皮厚，上面有不少淺褐色的斑。銀環蛇皮薄，像一層薄薄的紙，米白色，半透明。
小馬也讚歎說：“沒想到幾片蛇鱗就能看出來那麼多！”
景老說：“看蛇鱗、蛇蛻，能看出來這條蛇的大小，也能看出來蛇的公母。
公蛇和母蛇的尾巴長短，腦袋大小，都不一樣。但是，光靠這個看不出蛇洞裏有沒有大蛇。蛇鱗是小蛇，可能洞裏還藏着大蛇。我猜蛇洞裏沒有大蛇，是因爲這個——”
他指了指，岩石裂縫下，生長着一棵刺藤——“大蛇怕扎，它要是看上這裏，第一步就得把這刺滕給弄掉。
要想弄清楚，還得仔細看蛇洞，通過蛇洞外的蛇糞，分析洞裏是啥蛇，有幾條，大還是小。”
趙大瞎子徹底服氣了，翹起大拇指，說：“蛇王，景老果然是地道蛇王！”
“別亂說話！我說過，我不是蛇王！”景老非但沒有任何得意，反而臉色迅速陰暗了下來，再也不和我們說話，自己一個人徑直走在最前面。
趙大瞎子討了個沒去，只好自己小聲嘟囔一聲：“真是個怪人！”
老撾是佛國，到處能看到巨大的陳舊的佛像，臥着的，站立的，腳踏祥雲、魔鬼的。
四處看了看，好多佛像上都纏繞着大蛇，感覺有些怪異，這是說大蛇跟着佛祖苦修？還是說佛陀鎮壓了大蛇？
小馬見我對大蛇感興趣，說，“這大佛身上的大蛇是納珈，它屬於“天龍八部”中的一種。”說到這裏，趙大瞎子插嘴：“《天龍八部》嗎？那書賊拉帶勁啊，俺最喜歡黃老邪！”“閉嘴！”我使勁掐了他一把，疼得他齜牙咧嘴的。
小馬當過和尚，對這些很瞭解，他侃侃而談：“佛教分諸天、龍及鬼神爲八部，因爲八部以天、龍二部爲首位，所謂號稱‘天龍八部’，這個跟武俠小說沒關係。
“‘天龍八部’分別是：一天衆，即衆天神；二龍衆，職掌興雲佈雨的龍王；三夜叉，佛教的護法神；四乾闥婆，身上散發出濃郁的香氣，管理音樂的神；五阿修羅，專門與佛作對，好戰的惡神；六迦樓羅，即大鵬金翅鳥，岳飛就是這種神鳥的轉世；七緊那羅，歌神，專門演奏法樂的音樂家；八摩呼羅迦，大蟒蛇神，人身蛇頭。“蛇神”即八部最後一部的摩呼羅迦，大蟒蛇神，職責是守衛佛法。
趙大瞎子明白了：“這麼說，那啥玩意娜迦算是佛祖的護法金剛？”
小馬點點頭：“也可以這樣說。”
我說：“那老撾人民對娜迦是什麼意思呢？把它當神供着？”
小馬點點頭：“當神，他們現在每年還要舉辦節日，祈禱……”
趙大瞎子說：“那咱們去捉大蛇，會不會被當地人打死？”
小馬看了看前面的老人，小聲說：“打死倒是不會，他們相信咱們會被娜迦喫掉，但是找人幫忙肯定很難找到。”
要找誰幫忙？”
小馬搖搖頭，半響才說：“我剛纔也在考慮這個問題……”
趙大瞎子也壓低聲音說：“這老梆子會不會想耍花樣？把咱們騙到叢林裏害死？”
我讓他小心點說話：“他要是想害死咱們，還用得着去叢林？隨便一招呼，咱們私闖神山就是死罪！”
趙大瞎子撓撓頭：“操他孃的，才真是這樣！這老傢伙到底想幹啥？”
小馬嘆息了一聲，低聲說：“走吧，都到了這了……走一步看一步吧。”
走了好久，老人還沒有停下的意思，也不說去哪裏。
我給小馬使了個眼色，他一把拉住小和尚，用老撾話問他，我們要去哪裏，大約有多遠？
小和尚笑嘻嘻地說，我們要去神山，離這裏差不多半個小時吧。
雖然不知道去神山做什麼，但是聽說只有半個小時的路程，我就放心了。
管他孃的去哪，半個小時也走不到天邊去！
沒想到，這半個小時非常漫長且焦躁，火辣辣的太陽照在地上，照得泥土都要冒煙了。
陽光直射在我裸露的身體上，曬得皮膚通紅，我試着用僧袍蓋住皮膚，不一會兒，又熱得實在受不了。
我簡直懷疑這一路永遠沒有盡頭了，看看錶，有點惱火，這一程足足走了一個小時，那小和尚怎麼騙我們說只有半個小時？！
小馬卻安慰我，說是他忘記說了，老撾這邊時間和我們不一樣，他們一個小時相當於100分鐘，所以小和尚說的半個小時，也差不多相當於我們的一個小時了。
我操！
順着這條彎彎曲曲的小路走了很久，終於到了神山腳下，見到了傳說中的瑪哈金。
瑪哈金並沒有被關在水牢中，也沒有被用鐵鏈子鎖住，他獨自一人居住在神山腳下，送死人上神山，以及保護神山。
他的身材雄偉，恐怕有兩米高，**着上半身，露出一身黝黑的胸毛，肩上扛着一根水桶般粗的木頭，大跨步從山上下來。
看到老人，他隨手將木頭扔在地上，恭恭敬敬地合十禮拜，又一一向我們禮拜，然後邀請我們去他的小屋子。
老人用老撾語跟他小聲交談，我也聽不懂，就聽懂了一句“昆京（老撾語：中國人）”。
馬哈金的房子非常簡陋，充其量就是一個窩棚，在窩棚地下，鋪着一張巨大的完整的熊皮，這就是他的牀。
窩棚上掛着風乾的肉乾，粗糧袋子，以及一把造型古怪，彎彎曲曲的刀子。
讓人奇怪的是，在他窩棚的牆上，掛着一段白布，顏色灰不出溜，大約有一米多寬，十幾米長，足足繞着窩棚盤了好幾圈。
我小聲問小馬，這白布是什麼意思，是不是老撾這邊的風俗？
小馬看了一眼，面色大變，連連給我打手勢，讓我別去看它，也別再問了。
我以爲這又是老撾人的古怪風俗，就沒有再問。
老人和瑪哈金小溝通的並不愉快，瑪哈金一臉震驚，甚至往後退了一步，連連搖頭，應該拒絕了老人的要求。
老人嘆了一口氣，從懷裏掏出了那塊包住大蛇牙的紅包，小心在桌子上展開了，露出那支晶瑩剔透的大蛇牙。
讓我們震驚的一幕發生了，原本戰戰兢兢的瑪哈金撲通一聲跪下了，對於大蛇牙恭恭敬敬叩頭。
老人又跟他說了幾句話，又指了指我們，瑪哈金彷彿是下了很大的決心，終於緩慢地點了點頭，再起身時，他臉上已經沒有了猶豫之色，再度恢復了原本的自信和堅定。
我才鬆了一口氣，不管老人用了什麼法子，反正他只要答應帶我們去尋找大蛇王就好。
接下來，瑪哈金簡單收拾了一些乾糧，將牆上那柄造型古怪的獵刀，肉感和乾糧背上，換上了一雙麻鞋，就跟我們出發了。
我們有些喫驚，難道什麼都不準備，就這樣走嗎？
小馬問了問瑪哈金，他點了點頭，說現在就出發。
我更喫驚了，我們就帶那麼點肉乾、乾糧，就想去征服那條世界上最神祕的路線？
小馬也不敢確定，又問了問瑪哈金，他回覆說，什麼都不用帶，熱帶雨林裏什麼都有。
我將信將疑，路過村子中心那個報刊亭那麼大的商店時，我進去看了看，裏面幾乎啥也沒有，倒是在角落裏有兩瓶不知道多少年前的可口可樂，上面蒙了厚厚一層灰，也不知道過期沒過期，順手給買來了。