內力武功不弱的衛繼只好站起來，他眉頭一皺，知道自己遇到了頂尖高手了，心悅誠服嘆道：“久仰久仰！久聞將軍大名，常山趙子龍威震天下，如雷貫耳，衛繼今日得見，真是三生有幸。想當年，大將軍單槍匹馬，懷抱劉皇叔世子，血染徵袍，縱橫馳騁，殺得曹軍人人驚懼。在百萬曹軍中七進七出，如入無人之境，武功之高，戰力之強，就是比之呂布也不遑多讓。真是令人神往啊！”
趙雲淡淡道：“衛先生過獎了，趙雲不過是一介武夫，只是在劉皇叔麾下盡力做點事情罷了。閣下之武功內力也是不弱啊。”
趙雲突然道：“趙雲失禮，忘記給衛先生介紹。這便是劉皇叔世子大名劉禪，字公嗣。”
衛繼聞言大驚，怔了一下之後，便“噗通”一聲跪了下來，說道：“衛繼有眼不識泰山，請公子恕罪。”
“哈哈哈，衛先生真乃豪傑之士，我們是不打不相識，得罪之處萬望見諒。起來吧。”劉禪朗聲大笑道。
衛繼長跪不起，眼圈發紅，聲音沙啞，道：“賴將軍把一切都跟吾說了。公子如此關照在下，實在令在下汗顏。衛繼感激涕零，感恩戴德。吾乃戴罪之身，罪惡滔天，承蒙公子不殺之恩，衛繼無以爲報，但有吩咐，無所不從。”
“衛先生，休要多禮，你先起身坐好。”劉禪笑道。
待衛繼坐好，劉禪雙眼炯炯有神，神情嚴肅，目視衛繼，正色道：“衛先生休要再自責，我們深知，你也是聽命於人，身不由己。往事如風，就讓以前之事隨風而去吧。關鍵是要着眼於未來，以後怎樣做纔是最重要的。”
“衛先生，你作爲司馬徽神祕組織之一員，天下之事應該有所聞。劉皇叔攬英雄，興義兵，只爲力挽江山社稷於狂瀾既倒，拯救大漢蒼生於水深火熱之中，爲此屢戰屢敗，屢敗屢戰。好不容易在荊州立穩腳跟，曹操竟然派夏侯淵率大軍欲踏平當陽，屠滅荊州。而司馬徽竟然助紂爲虐，派爾等欲打開當陽城門。如果你們陰謀得逞，以曹操、夏侯淵的殘酷無情慘無人道的做派，當陽必定又被屠城，全城軍民將被屠殺殆盡。所幸被及時制止，否則衛繼你將百身莫贖，死無葬身之地。”趙雲慷慨激昂道。
衛繼熱淚盈眶，滿臉皆是羞愧之色，低頭垂淚道：“趙大將軍責備得極是。這些年來，吾耳聞目睹，深知皇叔仁義愛民，真正是爲國爲民之大俠。我等皆是爲司馬徽所逼，而情非得已身不由己之所爲。”
“衛先生是哪裏人士？”劉禪問道。
衛繼聞言，身體一震，揮淚道：“吾本名隱象，故籍青州，寓居於兗州。數年前曹操與呂布在兗州大戰，吾父母家人皆被曹軍屠殺殆盡，吾被壓在死人堆裏，僥倖逃得一劫。自此，便淪爲乞丐，與一幫年紀相仿的孩子終日乞討爲生。後來，司馬徽途經於此，從夥伴當中挑選了二十多名孩子，把我們帶到了遙遠的荊州南漳水鏡山莊。”<b r />
劉禪的臉色越來越凝重，驚問道：“你們的組織叫什麼名字？”
“忍者死士。”衛繼道。
“忍者死士？！”劉禪驚叫起來，他坐夢也沒有想到，漢末三國時代居然也有忍者。
來自後世的劉禪知道，忍者全稱爲忍道修煉者，是東瀛日本獨一無二的特產。曾用名“志能便”、“斥候”、“亂波”，江戶時代正式確立爲“忍者”。
忍術，又名隱術，即隱身術，是日本一種可以適應任何惡劣環境的生存術。忍術受中國拳法和《孫子兵法》、《六韜》等理念，融神道教、佛教中的相關心法與祕技，在長期修行與刻苦磨練中獨自發展，和中國刺客的暗殺術一樣，是一種伏擊戰術。
忍術常用來進行追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺、製造混亂、收集情報等間諜活動。
在現代的電視、電影裏，忍者都是技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；飛檐走壁，上天入地無所不能，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……
基於以上認識，故而劉禪對忍者和忍術十分感興趣。他心中暗道，原來忍者也就是古代的斥候，也就是現代的間諜、偵察兵。
“衛繼繼續講下你們忍者組織的基本情況。”劉禪急切問道。
“司馬徽創立的這個忍者死士組織，成員有首忍、上忍死士、中忍死士、下忍死士四種，共十個階級段位。首忍就是十段最高首領；上忍死士又稱‘智忍死士’，簡稱智忍，專司策略佈局、謀劃行動的統領工作。包括九段上忍、八段上忍、七段上忍；中忍死士也稱‘戰忍’，是實際作戰的靈魂頭目，包括六段中忍、五段中忍、四段中忍；下忍死士，也稱‘力忍’，是最前方與敵軍交手的實際接觸人員，包括三段下忍、二段下忍、一段下忍。”
“忍者死士組織下轄執法監察堂、兵器醫藥物堂、物資裝備堂、聯絡情報堂、錢糧財政堂五個職能部門，以及天口、地口、君口、親口、師口五個基本行動執行組等十個堂口。每組（堂）有首領上忍一名，副首領上忍兩名，稱爲堂主（組長）、副堂主（副組長）。首忍和五堂長組成長老會，討論決策組織的一切大事。每組二十餘人，首忍根據各組上忍首領的請示可以酌情增加人數。各州還設有分支組織，比如荊州組、江東組、西川組、幽州組、冀州組、雍涼組等。人數估計約有五百多。人員的最初來源都來自各地十歲以下的孤兒、乞丐。”
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