中盧侯國位於荊州漢水以南，荊山山脈東麓，東臨宜城，西接保康，東北與襄陽爲鄰，東南與荊門毗連。荊山在縣西北八十里，漳水所出，東至江陵入陽水，陽水入沔。沮水發源於景山。景山在荊山西偏南，東與荊山連接，首日景山，有沮水東南流，注入沔江。
中盧侯國東南接壤臨沮侯國，因設於沮水邊而得名。臨沮、中盧都不是縣，而是侯國，此乃漢制郡國並行之故，雖然轄區小於縣的區域，但地位視同郡級，在正史被編入荊州南郡的屬國。臨沮侯國、中盧侯國同在後來的南璋縣境內。
歷史上此一南郡小屬國，卻因歷史上“萬人敵”關羽被俘於此而名聞天下，當時關羽、關平父子爲曹操、孫權合擊，敗走麥城，騎馬走山路，棄大路，投小路，被東吳擒於臨沮侯國回馬坡，致千古遺憾。
劉禪知道，後世的《三國志》馬超傳中記載：建安十九年，以超爲平西將軍，督臨沮，因前爲都亭侯。及《華陽國志》：章武元年，馬超驃騎將軍，領涼州刺史，封斄鄉侯，北督臨沮。臨沮之名，又因這而引起後人廣泛爭論，其實馬超所督臨沮之臨沮，並非此臨沮侯國，而是西涼武都郡之沮縣。其意爲到沮縣督戰。
對這個歷史上關羽被擒的地方，劉禪不禁多看幾眼，心中已有定計，絕不會再讓悲劇上演。
後世南璋縣因位於漳水之南而得名，原爲曹操所佔，關羽在青泥擊殺樂進後，經請示劉備以杜普爲臨沮長，統轄臨沮侯國和中盧侯國。
這裏是三國故事的源頭，水鏡先生於此向劉備推薦了諸葛亮演繹出“三顧茅廬”、“匡復漢室”的千古佳話。
一路尋人詢問，劉禪策馬小跑，到了中盧侯國城南，一座碧峯高聳、層巒疊翠的山脈映入了眼簾，這就是南漳縣著名的玉溪山。玉溪山屬荊山支脈，山勢平緩，林木蒼翠。
玉溪山前坐落着一座古樸莊重的草廬山莊，山莊下臨彝水，彎如玉帶，飄飄東去，泉流淙淙，聲如玉珮。
此處正是三國五瑞之魁首冰鏡，大名鼎鼎的水鏡先生司馬徽的棲隱處，故名日水鏡莊。
莊前有一湖，猶如一塊巨大的明鏡鑲嵌在羣山環抱之中，又因水鏡先生居於此，被譽爲“水鏡湖”。水鏡湖湖中有島，島中有湖，山環水繞，處處是景，景象環生。水面時寬時窄，寬時海闊天空，水天一色；窄時，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，鴛鴦戲水，水鴨和鳴，宛如仙界。
波瀾不興、靜若處子的水鏡湖面下，卻是暗潮涌動，在醞釀着更大的風暴和海嘯。
此時的水鏡山莊名士雲集，高朋滿座，一派歌舞昇平、其樂融融的和平景象，顯得十分詭異和神祕。
一會兒，劉禪四人來到了水鏡莊草廬門前，正要闊步挺胸邁入，卻被一個年約六歲的小道
小廝道袍芒鞋，面白如玉，明眸皓齒，不染凡塵，彬彬有禮，十分呆萌可愛。
劉禪觀之，不禁微微頷首，小廝如此，想必主人必定飄然出衆。
只見小道童單掌立於胸前，鞠躬施禮道：“敢問公子可有柬札？”
柬札？來得匆忙，忘記了這茬了。古代邀客有定期，必得用柬札，這傳統至少可以上溯到春秋時代。《左傳哀公十五年》即有“以日中爲期”的話，後世又有所謂“雞黍之約”，指的都是柬札的使用。
怎麼辦呢？劉禪頭腦急轉，這次是來制止司馬徽鼓動人才出走，肯定會脣槍舌劍，撕破臉皮。
司馬徽是諸葛亮的師傅，按理說自己也該尊稱他一聲師公。如果暴露身份，勢必令諸葛亮難堪，當面揭穿水鏡的真面目，這可是欺師滅祖的大罪。
所以，只有隱姓埋名僞裝身份一途可走了。
劉禪心念一轉，打定主意，也不還禮，態度倨傲，搖着小鵝毛扇，背過身去，笑道：“在下長安林氏世家少主林川，乃荀彧荀令君之外甥，人稱小白龍。今有急事須面見水鏡先生，你去通稟一下。”
林川是在後世的孿生弟弟的名字，劉禪穿越以後十分想念同胞弟弟，總是夢見他，甚至幻想着他和果果也一起穿越到三國就好玩了。世人常言無巧不成書，凡事皆有可能，說不定會夢想成真呢。
同時，他想到曹操最得力的助手尚書令荀彧，是自己頗爲佩服之高才，認他作舅舅也不辱沒身份，最關鍵是他與司馬徽、司馬懿同屬潁川謀士集團，還是司馬懿舉薦人。
小道童一聽，黑乎乎的眼珠滴溜溜的轉了一圈，表情似信非信，然後注目觀察着這四個不速之客。
看見劉禪錦衣玉帶，氣度不凡，趾高氣揚；兩個隨從雖然年紀大了點，但高大威猛；戴面具的哪個漢子更是不怒自威，氣場更大，知道不是凡人。
小道童神情一繃，似乎有點生氣，但還是忍了下去，紅着小臉道：“請稍等片刻，我去去便來。然而不能保證祖父會同意你進去。”說完，拂袖而去。
在山莊背後的白馬洞裏，高朋滿座，春茶飄香，曲樂悠揚，一干高士正在品茶談笑，高談闊論，不亦樂乎。
荊襄士族的名士司馬徽、龐德公、黃承彥、龐林、龐山民、蒯祺、楊慮、楊顒、傅巽、劉先、王粲、裴潛、董恢、殷觀、李衡、張悌等名士，以及司馬徽的兒子司馬芝，弟子劉廙、尹默、李仁等盡皆到場。
檀香嫋嫋，水鏡先生司馬徽正在閉目撫琴，琴聲如歌如泣，扣人心絃。
聽聞小道童之言，司馬徽兩筆雪白的眉毛跳動了一下，眼睛裏迅速掠過一絲狐疑，琴聲也稍微動盪，然而他迅速穩定心神，眼睛微張，慈祥地點了點頭。
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