司馬徽父子聞言一驚，臉色劇變，側耳屏息傾聽。
“何以見得？”黃承彥一下子來了精神，兩眼放光，坐直了腰板，急問道。
劉禪笑道：“諸葛亮年輕時雖然才華洋溢，志比天高，立志做一番大事業，但籍籍無名，才學並不爲當時的人所認可。其躬耕隴畝，好爲《梁父吟》，每自比於管仲、樂毅。時人都以爲他在吹牛，只有好友崔州平、徐庶相信他確實有能力。所以，他急於尋找機會，跟其他名士高人一樣，想方設法通過各種途經提高自己的知名度。”
龐德公道：“自靈、桓以來，朝廷日益腐敗無能，社稷頹廢，根基動搖，天下大亂，羣雄並起，諸侯割據。人心思變，名士們也在尋找着自己的出路，內強才學，外搏名聲，爭取早日得到明君、雄主的重用。因爲只有內外兼修，內真才實學，外有良好名聲的傑出人才方可得到重用。”
“對此洞若觀火、心如明鏡的名士們，一方面遍拜名師，內修功法，勤學苦練，練就肚含綿繡文章，胸有良策可藏百萬雄兵，運籌帷幄決勝千里的本事，戰則令敵伏屍百萬，不戰則屈人之兵。另一方面搞盡腦汁，八仙過海，名顯神通，花招百出，待價而沽，平地起價，擇主而侍，從而費盡心機地以各種方式引起君主的關注。”龐德公繼續道。
“在外，名士們藉助於清議、品評激揚名聲，互相題拂；品核公卿，裁量執政，提升自己的知名度。於是清議和品評鑑人便應運而生。清議肇始於桓靈時的太學生領?‘有道先生’郭泰郭林宗。其師從飽學之士屈伯彥，才高八斗，高風亮節，品德高尚。其恥於與宦官外戚腐敗政權爲伍，視利祿如浮雲，矢志優遊卒歲，淡泊平生，終身不仕。深爲‘天下楷模’李膺李元禮所稱道。著名相師許邵許子將、許靖許文休兄弟乘勢而起，在汝南共創月旦評。所謂月旦評，就是對當代人物或詩文字畫等進行品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評“。無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以爲美談。因而聞名遐邇，盛極一時。於是找其品評之士趨之若鶩，如過江之鯽。最著名的當是子將評曹操爲‘治世之能臣，亂世之奸雄’，曹阿瞞極爲滿意，大笑而去，由是顯名。”龐德公侃侃而談。
劉禪恍然大悟，拍手叫好道：“於是你們三位大隱便看準時機，承前啓後，互利合作，進行利益交換。利用你們荊襄和江南品評會的話語權和士林界的江湖地位，推銷自已以及門生子侄。龐德公評司馬徽爲水鏡，司馬懿爲獅龜；司馬懿則受之於桃，報之於李，評諸葛亮爲臥龍，稱龐統爲‘南州士之首’，號爲鳳稚。”
司馬徽父子洋洋得意，面露得色。而龐德公、黃承彥卻是老臉通紅，羞愧不已。
劉禪
看了他們一眼，對黃承彥繼續道：“黃老見諸葛亮才華洋溢，前途無量，便起了招其爲婿之意。爲了考驗諸葛亮之人品，故意散佈你女兒——才女黃月英發黃膚黑之謠言。然而諸葛亮毫不介意，欣然接受。其實，他娶你女兒也是爲了融入荊襄七大家族的圈子，並在您的舉薦下拜水鏡先生爲師。藉助家族盤根錯節關係和雄厚勢力，以及您和龐德公、司馬德操的品評，成爲五瑞之臥龍而名聲大噪。”
“然後，在曹操揮軍南征之後，按照水鏡先生的謀劃，投劉備的諸葛亮聯合投孫權的龐士元，在投曹操的獅龜司馬懿的配合下，五瑞各據一方，裏應外合，合縱連橫，珠聯璧合。先是促成孫劉聯盟，接着施行反間計、連環計、苦肉計、火攻計、埋伏計等等，把曹操玩弄於股掌之上，赤壁之戰以弱勝強，一舉大敗曹軍，使曹操征服天下的雄韜偉略徹底破產，斷送了其一統天下建立曹家王朝的畢生野心。大漢帝國從此便陷入了三分天下、鼎足而立的基本格局。”
黃承彥急眼了，苦笑道：“你說了半天，那麼諸葛亮應對水鏡的策略是什麼呀？”
劉禪皺了皺眉，笑道：“稍安勿躁。臥龍先生的應對之策，一是極力勸說鳳雛龐士元來投劉備。孫權狗眼看人低，嫌龐統貌樣醜陋，不予重用，僅任其爲周瑜帳下記錄功勞的功曹小吏。於是諸葛亮趁機把他挖到了劉備陣營；二是他們諸葛家族四兄弟分投三方勢力，號稱‘諸葛之虎’的老大諸葛瑾投江東孫權，號稱‘諸葛之龍’的老二諸葛臥龍和老四諸葛均投荊州劉備，號稱‘諸葛之狗’的老三諸葛誕投奔北方曹操。假以時日，諸葛三兄弟分別在三方掌握了軍政大權，便可以裏應外合，形成合力圍攻北方。這是臥龍的鬼谷子之‘合縱’，用來破水鏡的‘連橫’之術。具體來說，司馬徽、司馬懿同在曹操手下任職，由司馬徽主內，掌管文官集團；司馬懿主外，擔任統軍大都督。坐等曹氏衰敗式微，便實行空手套白狼，鳩佔鵲巢，趁機架空曹氏，奪取政權。接着施行‘連橫’之術，挑撥離間孫劉聯盟關係，然後各個擊破，天下就盡歸司馬氏所有了。”
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