飄天文學 > 三國雄圖 >279章 諸子百家(四)
    劉禪訝然問道:“兵家與縱橫家皆出自鬼谷子門下?這從何說起?”

    說起鬼谷子,龐德公肅然起敬,整理衣冠,坐立端正起來,道:“王禪老祖,號玄微子,先秦諸子之一。爲縱橫家、兵家之鼻祖,因居漢濱鬼谷山,號爲鬼谷子,創建鬼谷派。鬼谷子既有政治家的六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣鉢,預言家的江湖神算,空前絕後的奇才、全才。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等皆是其弟子。”

    “由於兵家之著作皆散落人間,如今之兵家大多是自學成才,經過戰爭的洗禮成爲兵家,故不成爲一派。如今著名的統帥型的兵家有曹操、劉備、孫權、周瑜、陸遜、趙雲、法正、司馬懿、龐統、諸葛亮、魯肅、桓範等,可以獨當一面的方面軍兵家有關羽、張飛、張遼、魏延、夏侯淵、曹仁、馬超、黃忠、呂蒙、霍竣、張郃等。”龐德公目視趙雲,笑道。

    “龐公謬獎,雲在此拜謝。”趙雲深鞠一躬,揖手道。

    “四叔休要謙虛,當仁不讓就是。等吾掌了兵權,四叔必定能統帥百萬大軍,橫掃天下。”劉禪笑道:“如此說來,我們劉漢的兵家實力與曹操相比,也不遑多讓。”

    龐德公頷首道:“然也。然曹操乃百年一遇的兵家奇才,加上起步較早,天下罕有敵手。所謂驕兵必敗。在赤壁之戰時,他被天下頂尖的兵家劉備、孫權、周瑜、陸遜、趙雲、龐統、諸葛亮、魯肅、關羽、張飛、魏延等圍攻,加上司馬懿一言不發,焉能不敗!”

    趙雲笑道:“故兵聖孫子日,兵者,詭道也,乃國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。軍戰、國戰勝敗,除了取決於統帥之謀略、勇氣、指揮,健全的指揮體系,將軍之勇猛,軍隊數量,將士之素養和戰鬥力外,還受制於天時、地利、人和。具體來說,就是天氣地勢、人心向背、戰爭性質、後勤保障等。”

    “趙將軍真知灼見,不愧爲智勇雙全、文韜武略之兵家統帥!老夫沒有看走眼。”龐德公面露欣賞之色,拈鬚微笑道。

    “這就是英雄所見略同吧!哈哈哈。”劉禪也是欣喜萬分,大笑起來。

    劉禪的話語引起了滿堂大笑,向寵等小將也是無比振奮,師傅能一飛沖天,鵬程萬里,徒弟們也跟着前途似錦,大展身手啊。

    “漢之鬼谷子姓名不詳,神龍見尾不見首,行蹤詭祕,漂浮不定,世人難以見其面。據傳,其收有酆玖公、胡昭公、童淵、王越四徒。其中,鬼谷子教授酆玖公、胡昭公重點研習兵法,號爲兵縱橫,酆玖公收徒諸葛亮、徐庶、周瑜、法正,胡昭公收徒司馬懿、龐統、陸遜、桓範;分別教授童淵、王越研習武功劍法,童淵習縱劍,王越習橫劍,號爲武縱橫。縱橫家之兵縱橫、武縱橫自此分野,各自開枝散葉,自成體系,更加專攻。赤壁之戰中,在司馬徽的策劃操縱下,諸葛亮、周瑜在明,司馬懿、龐統在暗,運用縱橫術成功促成孫劉聯盟,‘縱橫三傑’聯手大破兵家曹操。”龐德公道。

    “由於童淵聰明懂事孝順,鬼谷子特別喜愛這個關門子弟,故鬼谷子對其傾囊相授

    。童淵又收徒張繡、張任、趙雲,故三人兵法、韜略、劍法、槍法皆出類拔萃,成爲一時名將、一方良將。特別是天賦驚人、人品堪稱完美無缺的子龍將軍,更是盡得童淵真傳,凌駕於張繡、張任之上。精通鬼谷派兵法,韜略過人,武功出類拔萃。槍法精湛,在掌握暴雨梨花槍法和百鳥朝鳳槍法的基礎上,獨創了七探蛇盤槍法,又兼得縱劍、橫劍真傳,世人號爲白衣龍王、冷劍寒槍、劍聖槍王。在長坂坡一戰中,武功成功進階武帝初期,呂布之後已是虎步宇內,稱雄帝國,天下無敵!”龐德公對趙雲讚不絕口道。

    “龐公真的是太過獎了!”趙雲謙遜道。

    “那我師傅的師叔王越收了哪些徒弟?”劉禪問道。

    “王越收了史阿、曹丕爲徒,兩人俱武藝高強,其中史阿號稱劍神;曹丕弓馬嫺熟,箭術百步穿楊,劍術招招制敵,拳腳出神入化。”龐德公道。

    劉禪呵呵一笑:“想不到曹丕是四叔的師弟,還是一個高手,真的是出乎意料之外。曹丕與師兄史阿關係如何?”

    “貌合神離。”龐德公遲疑了一下,看了劉禪一眼,道:“聽說史阿頗有野心,亦正亦邪,唯財是從。手下有兩個暗殺組織,號爲易水寒和逆水寒,麾下有數名高手,武功深不可測。”

    劉禪倒吸了一口冷氣,暗想道:這個史阿極其組織勢力雄厚,實力不容小覷,要投其所好,爭取爲我所用。如今天下局勢風起雲涌,諸子百家百舸爭流,武林江湖暗流涌動,形勢波雲詭譎。必須儘快組建劉漢的組織,以抗衡強大的敵對勢力。

    龐德公繼續道:“隨着西域來華僧人的增多,譯經事業日趨興盛,大小乘佛教都在此時傳到中國。但漢末道教盛行,三代張天師雄踞巴、漢垂三十年,佛教畢竟是外來的宗教,影響有限。有來自天竺、安息、康居等國的沙門曇柯迦羅、曇諦、康僧鎧等,先後來到洛陽,居於白馬寺,從事佛教經典的翻譯。著名的佛寺還有當陽玉泉寺,有大師普淨;山西洪洞縣俱盧舍寺、江蘇鎮江焦山上的定慧寺、陝西扶風法門寺。佛教亦由中原地區輾轉傳入江東,天竺人維祇難、月支人支謙、康居人康僧會、竺將炎、支彊梁接等五人先後入吳,孫權興建佛寺建初寺、鎮江甘露寺,由是江左大法遂興。”

    劉禪點了點頭,他知道三叔的師傅就是白馬寺曇諦大師。

    龐德公接着道:“書法家創始人爲涼州三明之一、名將、學者、大司農,敦煌淵泉人張奐,以書法和武功在內外兼修、技道並重,以及動作、力感、美感等共同點,創建書法武功,開始開宗立派,書法自成一家。收曹喜、蔡邕、杜度、崔瑗、張芝、師宜官爲徒,五人分別以篆書、隸書、草書、小篆、草書、隸書見長。第二代掌門爲草聖張芝。曹喜收徒邯鄲淳,邯鄲淳收徒韋誕;蔡邕收徒阮瑀、曹操、蔡文姬;張芝收徒韋康、衛覬;杜度、崔瑗共教劉德升,劉德升收徒胡昭、鍾繇。劉德升獨造行書,既以草創,亦甚妍美,風流婉約,獨步當時。胡昭、鍾繇並師其法。世謂鍾繇善行狎書是也。而胡書體肥,鍾書體瘦,亦各有君嗣之美也。第二代掌門爲鍾繇。其在書法方面頗有造詣,爲楷書創始人。”(未完待續。)


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