雖然山路崎嶇不平，但封祀壇所在甚至還不到半山腰，以衆人修爲完全算不得什麼難事。不多時，以織語長心爲首的隊伍就已經抵達祭壇，看到以凜牧、羋圭葬、殷末簫爲首的羣臣已經在封祀臺下列陣以待，神情恭謹，恭迎織語長心的駕臨。
“噠~~~噠~~~”
金絲玉履扣擊在漢白玉的石板上，織語長心的全貌終於踏入了羣臣眼中，凜牧三人身後的羣臣盡皆躬身半禮相迎，因爲此刻的織語長心還未登基爲帝地位只相當於儲君，所以只能受羣臣半禮。至於凜牧三人，皆是位極人臣，兼之手中盡皆捧着聖器，故而可暫免禮數。
“吉時已到，請女帝受聖器！”
隨着凜若梅一聲長唱，三名位極人臣的巨頭終於有了動作，只見羋圭葬一馬當先揭開手中彩緞，頓時一把精巧玲瓏的七彩琉璃御筆出現在衆人眼前。這支筆甫出世便閃耀着奪人眼球的光彩，引動了初晨的霞光變化，與織語長心一身華彩冕服交相輝映，端得一把神器。
“聖器御丹心，以深海萬年七彩琉璃爲主，輔以七寶八瑞爲佐，歷經天火地火淬鍊鑄造，飽含新朝能工巧匠之心血，此後天下政令皆由此出，望陛下持之用之惜之慎之！”
這支筆，先不論本身如何，單單它代表的織語長心登基之後擁有的發佈政令的權力，就值得國之聖器一詞。
“長心必持之用之惜之慎之，不負萬民所託。”
將聖器授予織語長心之後，羋圭葬當即躬身後退，隨後殷末簫則順勢上前，展示出自己手中的聖器：“聖器永昌印，乃負山河之重，聚川流之精，納日月之造化，承天下之法度。陛下持此印，法度皆由此出，望陛下持之用之惜之慎之！”
這方永昌印，賣相說起來比御丹心筆要差很多，方方正正的大印上面是一座山的形狀，不知是何種合金鑄成的印身上只有很普通的金屬光澤。甚至和能夠用來當武器的御丹心相比，這方印估計也只有硬度可以稱道。
只不過聖器之所以是聖器，在於它們所承載的意義，凜牧和殷末簫等人想要創造的是一個依法治國的國家，這方印代表了法制，也就代表了一份沉重的責任。
“長心必持之用之惜之慎之，不負生民所望！”
在兩名巨頭完成授予儀式之後，排在最後的凜牧終於揭開手裏的錦繡，原來他手裏的是一把連鞘長劍，其鋒雖斂於鞘中，但仍有一股昂昂聖氣縈繞不休：“聖器常恆，劫空之劍，不可輕出，出則爲護子民安危，斬魔以衛蒼生，望陛下持之用之惜之慎之！”
“朕，必持之用之惜之慎之！劍鋒所至，只爲護萬
三道儀式結束，織語長心當即將劍在身後，左手持印，右手握筆，踏上祭壇中央之處。
“嘩啦！”
站定一回身，似有一股無以言喻的氣質油然而生，衣袖在轉身之際的嘩嘩作響瞬間成了點綴，其中風采讓在場羣臣不由爲之折服。
“賀陛下登臨帝位！”
在連成一片的賀聲中，羣臣都行了全禮，即便是位列三公的凜牧與殷末簫三人，亦是半禮以待，表示對女帝的尊重。
“衆愛卿免禮，長心初登大寶尚且年幼，往後還需諸位齊心，以爲萬民謀福祉！”
————————————
封祀壇雖爲歷代帝王封禪之地，但今天既然已經在這裏登基，封禪就該更往高處走。正巧在泰山十八盤之後又有一處南天門，正是古時舊稱天門關，乃是泰山絕頂，登之可小天下。所以，在封祀臺完成登基儀式之後，織語長心就繼續開始了她一天的跋涉，往泰山的更高處爬去。
這一回，跟隨者已經少了很多，過於難行的狹窄山道已經容不下大隊人馬攀登頂峯，甚至就連護衛在織語長心身旁的大戟士們都只留下十人，侍女更是隻剩下凜若梅僞裝的那一個。
不知何時，在往天門關的隊伍裏已經沒了凜牧與殷末簫幾人的身影，蜿蜒曲折的泰山十八盤上只能兩人並肩行走，羣臣們都只能在山下的封祀臺等候着山頂的消息。
眼看着不知何時這山頂的情形都被半山腰逐漸聚攏來的雲霧擋住，不能得見分毫，山下羣臣只能翹首以盼，耐着性子等待這祭天儀式的開始——或者結束。
這一等，就是小半天。
等到九九重陽，正午時分。泰山之上南天門之後，祭天大典於焉召開，織語長心一身龍鳳錦繡輝煌，一尾神龍束腰，帝冕輕搖閃爍燦燦金光，畫眉一點恰如神人之資，膚勝絳雪脣點硃紅，恰在誦讀祭文剎那，一道神光穿空破雲，刺破雲霾，照遍大千萬界，隨後整座泰山山脈裏更是響徹了女帝的禱文：
“朕初登帝位，方十有四歲，顧惟不德，懵於至道，任夫難任，安夫難安。茲朕未知獲戾於上下，心之浩蕩若涉於大川。賴上帝垂休，先後儲慶，宰衡庶尹，交修皇極，四海會同，五典敷暢，歲雲嘉熟，人用大和。百辟僉謀，唱餘封禪。
朕欲報玄天之眷命，爲蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設壇場于山下，受羣方之助祭，躬封燎于山上，冀一獻之通神。斯亦因高崇天，就廣增地之義也。在天之神，罔不畢降。粵翌日，禪於社首，侑我聖考，祀於皇祗。在地之神，罔不鹹舉。
天地擾順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累聖之化，朕何慕焉。五靈百寶，日來月集，會昌之運，朕何感焉。凡今而後，儆乃在位，一王度，齊象法，榷舊章，補缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。”