所謂什一稅，是指基督教規定，信教者必須每月把自己收入的十分之一上交教會，而農村地下家庭小教會一夜之間如傳銷組織般到處興起，根本上說就是一羣未註冊的非法神棍大肆斂財，這隻會讓窮人更窮，增加社會不安定因素。
於是，胡一亭用網絡段子充當所謂新聖經，開始一本正經地胡說八道：
“西洋人把鴉片賣進中國，神說這財富是不義的，你們必遭惡報。
沒有人在意。
神安排義和團、紅燈照燒教堂，殺教士滅教民。
八國聯軍鎮壓了義和團，這行爲觸怒神。
神要他們以十倍的血償還，就安排基督教世界英、法、德、俄、美在一戰、二戰中自相殘殺，讓他們最有活力的青年都倒在戰場上。其中總司令瓦德西的德國遭遇最慘。
神對愛迪生說：馬克沁是我選中的，你必遵從我，也無須問，只引他至歐羅巴。
虔誠的愛迪生遵從了。
神又對馬克沁講：你爲我成就了這功績，我便賜你樂園。你記得，要水冷，要帆布彈鏈，並且槍管短後座是好的。
馬克沁虔誠的記下了，條條遵照。他的後半生果然在神賜的樂園度過。
於是，歐洲人花了自己賺到的不義之財，購買兇器殺死了他們彼此的兒子。
神對鞋匠的兒子約瑟夫說：
“第比利斯東正教中學是不可信的，你要離開那裏，使用我賜予你的名，走我指引的道路。你將加冕爲王，在你有生之年，無人能撼動你的權威，即便死後，他們見你之名也要心懷恐懼，只因我站在你背後。”
他便由約瑟夫維薩利奧諾維奇朱加什維利改名爲約瑟夫維薩利奧諾維奇斯大林。神的話語在他身上句句應驗了。
沙俄信東正教，日俄戰爭被信天照大神的日本打敗。
蘇聯信共產成爲超級大國，解體後東正教迴歸，沙皇封聖，國家淪爲二流。
日本危害了神眷顧的中國。神便遣了僕人將他們的王城燒做齏粉。並且像摧毀索多瑪一般，一連毀掉兩座大城，什麼都沒留下。
神的僕人狂妄起來，也危害神眷顧的中國。神便施以詛咒，使他們空有強大的武器卻不能得勝，先後在兩個小國無功而返。這僕人便覺悟，遣了總統去中國。
蔣介石信佛教的時候叱吒大陸，篡權上位。信了基督教每況愈下，最終敗逃臺灣，信到死再也沒回來。
張國燾信共產的時候位高權重，可另立中央。叛逃後啥也不信，淪爲軍統小角色。老年後信基督教，中風，半身癱瘓，1979年12月份在寒冬中凍死養老院。
神行至韶山沖，對那個人說道：
“你要替我在暗夜中舉起火炬，把那些疲憊的人、迷惘的人、受苦受難的人，辛勞一生卻一無所得的人，都聚集到你的旗幟下面。你們要走上我指引的光明大道，穿過幽暗的峽谷、湍急的河流、冰封的羣山和泥濘的草地，即便衣衫襤褸，飽受飢寒卻不畏懼邪惡。飢寒困苦的人們尋到你便有希望，爲富不仁、魚肉百姓之徒聽到你的名便心驚肉跳。”
這個人便行動起來。
他走進工人之中，熱情地讚頌他們：工字上邊一橫代表天，下邊一橫代表地，中間一豎代表我們工人，我們工人就是這樣，頂天立地，自食其力”、“從前是牛馬，現在要做人”
工人便追隨他。
他走進農民之中，跑到那熟悉的或不熟悉的鄉村中間去，夏天曬着酷熱的太陽，冬天冒着嚴寒的風雪，赤腳踩在泥裏，攙着農民的手，問他們痛苦些什麼，問他們要些什麼。
農民也跟他走。
工農的子弟們拿起武器，就成了士兵。
他們爲改變生來不平等，註定做奴隸的命運而在紅旗下集結成軍，便叫做工農紅軍。
紅軍爲工農而戰，工農支援紅軍。
這便是“工農兵”三位一體。
多年之後，這個人對人們說：
我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大衆。全國人民大衆一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麼挖不平呢”
胡一亭背到這裏，偌大的書房裏靜悄悄的，吳光振驚奇地睜大雙眼，重新仔細打量眼前意氣風發的天才青年。
吳中恩望着胡一亭側臉，心中暗暗崇拜，以爲他出口成章，急智過人。
而藍德則更是目瞪口呆，一時間心中竟混亂起來，隱隱覺得胡一亭全是編造，可這種信手拈來皆是文章的大師口才和知識儲備，他知道自己無論如何也做不到，於是額上竟滲出一層密密細汗來，心虛之下便不欲繼續敵對，連反駁也放棄了。
胡一亭微微一笑，最後神棍般總結道：“這本聖經最後一句說，
除我
以外，你不可有別的神。”
朱小橋聽完便知胡一亭是在拿藍德開玩笑，但老闆的驚世口才和淵博學識也令他極爲佩服，於是強忍笑意道：“我也信這個神，中國大陸幾乎人人都信，中國人可不是沒有信仰的民族。”
沒等藍德開口，吳光振先道：“小胡你好口才，佩服佩服，你的這位上帝的確神通廣大，聽你細細這麼一說，這信仰果真厲害得很，我雖然信耶穌，但也很尊敬你的這個信仰。”
藍德一聽舅舅表態，更不敢反駁，只低頭不語，心下隱隱有些不服氣，卻又怕難呈口舌之利，會自取其辱。
吳中恩笑道：“胡一亭好犀利，沒想到你辯論水準這樣高，我都沒法反駁你。”
藍德見表妹也這麼說，不由有些氣惱，忍不住道：“胡先生的信仰已經很清楚了，不過你信的這個教裏雖然人數衆多，恐怕真心誠意的卻沒有多少。”
胡一亭笑道：“怎樣纔算真心誠意呢基督教說若有人打你左臉，你該把右臉也伸去給人打。藍兄既然虔誠，可願給我證明一下”
藍德臉上一紅，咬牙再不言語。
胡一亭見他不再糾纏，便也不欲樹敵，笑道：“其實中國人自古以來就是有信仰的，而且信仰的格調要比西方人高得多。