不過要向直接去找龍神問清楚的話，還得等到八雲寺回到以後的幻想鄉纔行啊！
但如此，問題又來了？
世界意志不是御統着一個世界的嗎？
那爲什麼可以御統一個世界，卻無法操縱世界裏的‘時間’？
從龍神在鴻鈞那裏看到八雲寺的反應來看，她似乎……就是無法操縱時間的樣子。
若真能操縱時間的話……她應該會一眼就認出八雲寺纔對的啊？
所謂世界，並不簡單……
………………
“大人，前面那幾個人好像有點奇怪？”
大概又飛行了一個多小時後，八雲貞急忙停下身子喊道。
此時，在八雲寺和八雲貞的視線下方的一個小山丘上。
一老人正手捧着一缸酒，緩緩的將酒遞給自己身前的六名武士。
而毫無疑問，那六名武士正是傳說中將要去討伐伊吹萃香的人。
那老人正是須佐之男！
“大概又是些地痞一樣的武士在搶劫老人吧……沒什麼大不了的。”
只可惜，現在的八雲寺已經不再相信傳說的真實性了，對於眼前的這一場景他並沒有多大在意。
且傳說中討伐伊吹萃香的武士只有五人，而非六人。
這麼一來，八雲寺更加不在意了。
說罷，八雲寺便要和八雲貞再次向着平安京的方向飛去。
可未等身體做出反應，八雲寺的耳朵旁卻傳來了那老頭的聲音。
“既然看見了我們了，爲什麼不下來看看呢？神州大陸來的境界妖怪。”
‘他知道我！！’
八雲寺心中萬分震驚。
雖然自己來到日本之後就一直說自己是來自神州大陸的境界妖怪。
但是！
那也只是針對妖怪而言！
八雲寺自打來到日本之後，就只對鳳凰火和鬼族說過自己是從神州大陸來的境界妖怪而已！
這個老人是怎麼知道自己是從神州大陸來的？
雖然很是疑惑，但思釀了一會兒，八雲寺還是跟八雲貞一同飛了下去，來的了那老人的面前。
不過在看到八雲寺的時候，老人身旁的六名武士倒是嚴陣以待的死死盯着八雲寺。
絲毫不敢鬆懈。
毫無疑問，他們這種眼神讓八雲寺開始感覺到事情並不簡單了。
一開始八雲寺只當他們是地痞武士是沒錯，畢竟古時候的日本，許多所謂的武士都是浪人。
即流浪人士。
爲了口喫的，什麼都幹得出來。
即使是西方國家那高貴的‘騎士’也曾強迫過婦女！
可自從知道那老人可以一眼看穿自己的身份，又看到那些個武士對自己嚴陣以待之後。
八雲寺便開始覺得事情不簡單了。
‘該不會那個斬鬼的傳說，並不是虛構的吧？’
“你叫我幹什麼？還有……你到底是誰？
能將說話聲毫無保留的傳到我的耳朵裏，你不可能只是個普通的老人！”
八雲寺疑惑道。
而對於八雲寺的疑問，老人並沒有立即回答。
“我先送你們過去，這裏的事情不是你能插手的。”
“是！”
那六名武士齊齊點頭道。
隨即，那老人伸手一揮，猛地將那六名武士送上了天空，飛向了八雲寺他們來時的方向。
隨後，那老人終於轉頭看向了八雲寺，道。
“來自神州大陸的境界妖怪，八雲寺。
最早出現在巫妖大戰時期，曾經砍斷建木的一枝樹根。抽取過已經死去的九隻金烏太子的精血。
又去過東海，找過龍族。
隨後消失不見，封神大戰結束時再次出現，在朝歌城外的山上建房居住。
但後來不知因爲什麼原因，與所有參加封神大戰的神仙鬧翻。
單挑三清和女媧，最後打傷天道。自身也因此昏睡了好幾年。
醒過來後又與三清中的靈寶道君和太上老君和解，與地仙鎮元子有交情。
後來又與佛教鬧翻，爲了救九個女人，與女媧一同鬧上佛教的聖地，大雷音寺。
最後契約八雲貞這個式神。
又在五百多年前，如來佛祖鎮壓齊天大聖的時候，前往天庭鬧事。
一拳揍飛如來。
之後便來到了日本……
我說的對不對？”
“你是怎麼知道的？！”
八雲寺震驚的問道。
聽完眼前這個老人的話後，八雲寺頓時有着一股時時處於被監視的不快感！
被人監視的感覺真的十分不好！沒有半點隱私！人家想殺你也特別容易！
特別現在還是弱肉強食的世界！
被人監視着就意味着將自己的弱點毫無保留的暴露給他人！
且一但弱點暴露給他人的下場只有一個……死！
除此之外，一股濃烈的殺意還不停的在八雲寺的身上游動着。
……還未確定對方到底是不是無害之前，八雲寺肯定是不會讓一個知道自己弱點的人好過的！
不僅是八雲寺，一旁的八雲貞也是嚴陣以待。
只需十秒，她就能激發身體裏的混沌珠的力量強化自身，給八雲寺幫忙！
“先不要問我是誰？我問你，你知道你們神州大陸的穀神嗎？”
那老人避開八雲寺的話題，反問道。
“知道。”
八雲寺答道。
“穀神，有多種名稱，在日本，宇迦之御魂神、保食神、御食津神均爲穀神之名(Ukanomitama)
在神州大陸。穀神就是崇祀植物穀子，屬自然神。後來奉后稷（hòujì）爲穀神。
后稷是古代周族的始祖，傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。
他善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認爲是開始種稷和麥的人。其後子孫繁衍，逐漸強大，是爲周。周人姓姬，故稱穀神姬真人。
在日本宇迦本指食物，宇迦之御魂本是稻之靈性，後逐漸成爲掌管粟、麥、稷、豆等五穀之神靈。
最後其職司更廣了，連農耕用的家畜以及蠶桑等副業產品也囊括在內。