飄天文學 > 絕望的屍體 >第一百六十一章 宗教的形成
    我有很多問題需要二叔的解答,但二叔是採取一種講故事的方式慢慢的說給我聽的,以至於他說的有點口乾舌燥,於是吩咐房子裏面的女人送些茶水來喝

    而這個叫阿秀的女人答應了一聲就出來了,就這麼一聲答應,我卻聽出來原來之前報警的那個女人的電話就是這個阿秀打的這讓我忍不住激動起來出口大聲的質問她。

    阿秀被我嚇的一哆嗦,手裏的茶杯頓時掉在了地上

    “噼裏啪啦”三個茶杯全都摔成了碎片,阿秀驚恐的看着我,而我卻轉向二叔問道:“她她,今年六月十三日,電話報警,汪家大宅滅門慘案就是她打的電話吧二叔你別說這件事你不知道還有四天以前讓我前來澱湖村找趙明之的也是她對吧”

    二叔看着神情激動的我笑着擺擺手道:“你先坐下,事情發展到這一步,把你叫到這裏來就是想把一切都告訴你的,所以你要有耐心”

    葉雯雯站起來拉住我的衣袖低聲勸道:“高明,都到了這一步了,你還差這點耐心嗎二叔的話沒錯,先坐下來,你把人嚇着了”說完抱歉的衝阿秀笑了笑,幫着她收拾地上的茶杯碎片。

    “對不起我這段時間一直都在爲這件事煩惱,所以請原諒我”我有點尷尬的坐了下來。

    二叔說:“沒事今天時間還早,我慢慢的給你這些事情的經過”

    二叔指着阿秀道:“這是我的女兒,叫做李秀秀”看着我的眉頭一皺,他立刻說道:“沒錯是叫李秀秀,你不用奇怪,我將她的名字取的跟她的堂姑名字一樣,並且讓她記住我們儲家曾經的一個大仇”

    “您說的大仇就是汪肇安的老婆,他是我們儲家的人麼”我問道。

    “是的她是你們的堂姑”二叔說道。

    “二叔,這到底是怎麼回事啊我們儲家怎麼會跟汪家有着這樣的關係,而汪肇安爲什麼要殺死自己的親哥哥汪肇華的全家這究竟是爲了什麼哪”我急迫的問道。

    “你猜的不錯,我們儲家與汪家的確是有着很深的淵源,剛纔說到李自成的那個心腹家將他姓顧可是後來他卻改了姓,爲的就是掩人耳目而經過了幾代之後別人都知道他姓古而不知他原本姓顧就連他的後人也不知道”二叔說道。

    “你是說這位姓顧的人其實就是汪家的先人”我問道。

    二叔點點頭,可我又問道:“那我們儲家哪怎麼還會跟汪家有關聯的哪”

    “這世界上哪有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨”二叔說道:“這位顧姓之人搶走了闖王寶藏七顆龍頂珠,李自成又怎麼能放過他,爲此他不惜派兵圍攻顧姓之人所在的那個神祕組織的總部,爲的就是逼他們交出姓顧的而組織也的確派出了殺手但他們的目的卻不是爲了要殺死顧家將,而是爲了那七顆龍頂珠”

    “而那個被派去的組織高手就是我們儲家的先人”我點點頭道:“我想我猜到了什麼了,儲家的先人由此跟汪家的先人同在一個組織,又因爲這件事情而有了關聯,這後面的事情也就不難理解了”

    二叔道:“你是我們儲家人當中腦子最好用的一個了,你猜的雖然不是完全正確,但大致情況也差不多而真實情況則是顧姓家將實際上所作所爲則是組織祕密讓他這麼做的,那就是不惜一切代價破壞闖王籌備軍餉的企圖”

    “這是爲什麼”我奇怪的問道。

    “因爲這個組織當初是被滿清的皇太極收買了”二叔的答案很驚人,身爲儲家之人,聽到這樣一個故事,自然對自己的先人曾經的漢奸身份有點尷尬,可那畢竟是幾百年前的歷史了,我現在的願望就是想了解真相

    “二叔,這個組織到底是什麼”我醞釀了半天之後,還是決定向二叔問出這個問題,這個祕密不解開,我估計我的覺都睡不好。

    “嗯,你聽說過紅蓮教嗎”二叔突然問我道。

    葉雯雯在我的身邊奇怪的瞪着眼睛道:“二叔,你說什麼紅蓮教不不是白蓮教麼”

    二叔搖了搖頭道:“是紅蓮教,後期的確有白蓮教,但那是紅蓮教的一個分支,它已經慢慢的消亡了”

    “您說的這個紅蓮教

    是幹什麼的”我思索了一下之後向二叔問道,其實二叔“紅蓮教”這三個字一出口,我並沒有感覺到奇怪,而是在跟自己所有的發現來對照。

    “紅蓮教”加上我在梅山底下發現的血色蓮花,被稱爲“血蓮神劍”的引魂木,還有王約翰所說的,他師父背後紋的那朵紅蓮花,實際上他看到的應該是另一個人的紋身,因爲常道林我在後面才知道,並不是紅蓮教的人

    這些事情就全都對上號了,所以二叔一說“紅蓮教”我立刻就覺得非常的可信,而他所講的白蓮教只是紅蓮教的一個分支,這一點我卻感到有點不大相信。

    記得曾經和趙青陽王約翰等人說起過這件事情,當初話是趙青陽說的,白蓮教最早與末時期的一些祕密團體有關,真正興起是在明末清初的時候,也由於在清末的時候參與天平天國的運動而遭到了朝廷的剿滅可是卻不知道是否真實紅蓮教的分支。

    二叔拿過來阿秀給他新沏的茶,慢慢的喝了一口,然後深深的嘆了口氣對我講起了一個更加不可思議的故事,而這個故事卻跟我的家族有關,也與汪肇安兄弟有着密不可分的關聯。

    漢朝末年的時候三國並起,羣雄逐鹿,那個時候則是中國的術數發展和道術發展最蓬勃的時期,以後經過了兩晉南北朝之後,中國民間的一些奇怪的民間組織多如牛毛很多組織並未形成有信仰的宗教,但隨着國家從大一統到動亂的階段之中,很多百姓生活在水生火熱之中,於是在尋求精神解脫上面也就有了需求。

    這是因爲常年的戰亂和生活困苦造成的,人民的生活困苦,生命不值錢,很多人看不到希望於是就會尋求宗教來進行精神麻醉,這在東西方其實宗教的實質上都是一樣的。

    歐洲的中世紀之前也是這樣一種現象,當時的歐洲當時超過九成的人務農,但仍有人食草維生,仍有八成的嬰兒夭折,仍有婦女在田間做牛做馬。整個世界被看成囚禁衆生的“淚谷”,谷中預備種種刑罰,折磨罪人亞當的子子孫孫:苦役、兇殺、焦渴、匱乏、瘟疫、惡疾、旱亢、饑荒和親人的死亡。囚徒們無從解脫,只得夢想來生。

    來生就是希望,人活一輩子只是爲來生作準備這就是宗教對世人的安慰,毋庸置疑,每種成功的宗教都取決於它對死後世界的建設、開發和控制。天主教的世界觀會爲我們提供了極佳的範例:試想,九霄中有那麼一座極其莊嚴美麗的食堂,有時你覺得它那麼真實,擡擡頭就能望到;那裏美酒成河佳餚飄香,只要在塵世煎熬幾十年,向負責中介的教會按時繳納什一稅,蹬腿時就能領到單程票,從此飯來張口衣來伸手,永永遠遠地快樂下去。

    這也就是天主教勢力在西方根深蒂固,教會勢力比王權還大的原因所在,而在當時的中國,經歷了連綿的戰亂瘟疫,饑荒之後人民也不得不向往有一種宗教能夠讓自己信仰從而麻醉自己而在那個時候也是紅蓮教產生的時期。

    其實紅蓮教到底如何起源二叔也說不上具體的過程,因爲傳說就有好幾個版本,那個時候中國本土的宗教中道教算是獨一支了,但道教是講究自修的,只顧自己不顧別人但也有其他的一些本土的宗教興起而這些宗教往往都跟那個時候的數術和道術有關

    甚至很多與一些傳承古老的巫術有關,更有甚者跟很多少數民族的宗教有關能夠形成系統的宗教形式在中國本土宗教發展中簡直就是鳳毛麟角所以那個時候整整形成氣候的宗教反而使一些外來的宗教,比如:佛教

    很多小宗教在發展上不成系統沒有傳承,以至於不得不消亡而紅蓮教其實也是如此,他幾乎就要消亡了,可是因爲這個宗教有一個非常神奇的祕術,反而讓它苟延殘喘的流傳和保存了下來

    而這個祕術說白了,那就是能夠讓人長生不死的續命之術中國人追求長生不老的淵源極深,先秦之時就很興盛,也促生了一個古老的方士集團和道士集團但真正能夠完全實現長生目的的人非常至少,從古至今只有一個人曾辦到過,而這個人叫做“彭祖”

    可是二叔告訴我說,這個彭祖實際上是一個女人,也正是她留下的一些傳承知識是的後人創建了紅蓮教而他們爲止保存的祕術也被稱爲彭祖祕術

    我皺着眉頭在聽二叔講這個故事,因爲我有點聽不下去,顯然二叔受到了原來以訛傳訛的神話故事的影響,這裏面很多事情完全是牽強附會的,但我對紅蓮教的教義還是很好奇,於是向二叔詢問。

    “二叔,這個紅蓮教到底是幹什麼的”


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