“真身阿羅漢，可以保玉皇大帝的駕啊。好哇，這是天作之合啊。”釋覺禪師當即同意，韓寶來陪禪師到玉皇洞踏看地形，現在修了盤山公路進山，可以乘車到洞口，洞口相當隱祕，怪不得當年有軍事功能，他是處在半山腰的崖壁，一夫當關，萬夫莫開。入洞並不深，像是一個人高的地窖似的，怪得很，進洞有兩廂，像是有人刻意設計好了似的。佛堂是一進一出，外洞相當於山門，山門洞頂鐫刻着韓寶來寫的三個字“玉皇洞”，描了鎦金，金光閃閃。洞壁沒有古代墨客騷人留下什麼題銘。
進了山門，是一個地王洞，相當幽深，還有地下暗洞，暗洞有泉水汩汩涌出，有人說，這是黃泉，沒人敢喝這個水。當地人傳說，暗洞裏面還有暗洞，相當於十八層地獄，總之，到目前爲止，還沒有人有膽量敢到地下暗洞探險。老百姓很忌諱陰河，這是地獄啊，誰想下地獄？劉老爹說，這個地下洞是直通雙璧水庫的，當年，他們在這裏殺了一名小鬼子，扔進地獄，結果，小鬼子的死屍從雙璧水壩浮了出來。當年，還沒有雙璧水庫，只有一道水壩。人可以踩着水壩面的條石走過去。條石之間有一尺寬過水的水渠。當時嚇得他們半死，以爲小鬼子陰魂不散，還特地葬了小鬼子，爲小鬼子立了墓碑呢。那地方現在叫小東洋峪。
聽完這個陰森恐怖的故事，紫蘭驚得寒毛倒豎，直往韓寶來懷裏藏。當時，好多雙眼睛看着她，她是再自然不過的反應，這個故事駭人聽聞，越聽越是毛骨悚然，躲進男人懷抱尋求庇護，一點也不用怪；可是，韓寶來迥得不得了。於是，尋路再往走，那是第二個洞，陳摶老爺子說，接下來，這些洞是當年駐軍之所，現在經過收拾，展出一些革命傳統圖片、英難故事，這是韓寶來佈置的，以前總是有遊客在裏面寫“某某到此一遊”，自從佈置成了革命英雄陳列室，誰還敢亂刻？爲什麼叫玉皇洞，最裏面那間，剛好是第十重，意思是九霄雲外，玉皇大帝住在靈宵寶殿。
釋覺禪師便說，第九洞便是佛家寶洞，佛以九爲數。陰陽風水先生拿羅盤一定，這洞進出口是東西開向的，也應了佛家坐東朝西之靈位。韓寶來想劉松明老爺子是湘南遊擊隊老戰士，即使給他立革命英雄紀念碑，也不爲過。這個洞本來是游擊隊當年的駐地，他魂歸故地，也是理所當然。他同意了。
釋覺禪師只要市政府批，韓寶來給了他批。釋覺禪師很有禮貌地請韓寶來一行離開，因爲他的信仰不是佛教，知道他也不信佛。韓寶來只得回家睡覺去了。現場人馬紛紛，只有韓寶來一家離去，村民沒有一個走的，連劉小昆也沒走。他雖然是黨員，但他是村委主任啊，他要在現場主持村委工作。
要將肉身阿羅漢請進寶剎可不是一件簡單的事情，連續做了七七四十九天法事，然後，把洞內打造成佛堂，從萬壽寺派了一組駐洞和尚常年生活起居在裏面，成了他們的修身之所。好在玉皇洞，十個洞都很大，隨便哪一個洞都一座廟大多了。當年湘南遊擊隊也有四五千人，四五千人在裏面駐紮，一點問題都沒有，足見洞之大。特別是第九洞，足有一個足球場大，完全可以建一座寺廟，鑿好門戶，取名蘭若寺。供奉了肉身阿羅漢，貼了金身，跟九華山肉身阿羅漢一樣，萬代受世人景仰。據說是有求必應，香火不陽明山萬壽寺差。你不是香客，不用進蘭若寺參拜，你可以直接從過道走過去，這是你的自由。從某種意義說，小香河又多了一個黃金旅遊景點。各地的香客紛至沓來，在這裏求得心靈的平靜。
韓寶來這事專門諮詢了屈武子先生，屈武子還是持贊成的態度：“宗教信仰自由嘛。你可以不信，但不能妨礙別人信仰。心有神靈，也未嘗不是一件好事。你啊，心無神靈，你才無法無天。人有敬畏感，擡頭三尺有神靈。自古以來，百姓一直有這種敬畏感，他們敬天敬地敬神靈，能夠很好地奉公守法，做一個教化之民，也未嘗不是一件好事情。”
“老師，你看外面！”韓寶來突然感到外面金光漫射，現在天氣轉熱，他的窗櫺是可以支撐起來的，外面像是發生了極光現象，這光源來自哪裏？讓人莫名其妙，他不是月光，再說月光也不可能是金光啊，師徒兩人站在窗前，沉默了半晌，誰也沒說話。世諸多事體，真是難以說清楚。此刻，他們震驚了，書都有此類記載，佛光寶頂啊，韓寶來親眼看到過陽明山的佛光。當然，你也可以解釋是一種天光，只是應驗在今晚這件不可思議的事情。
“有啊，信共產主義啊。”韓寶來堅定地回答，這是不含糊地，他不信這個，他早爲自己謀福利去了。
屈夫子加重了語氣：“是真信，還是假信，說實話。”
“真信。我得向劉松明老爺子這樣的老游擊隊戰士學習，一輩子爲了百姓。你知道嗎？我來這裏，他非常感動。他還組織了老黨員，要像過去保護特派員一樣保護我。因爲當時農村治安很差，小香河地界很不平靜，有盜牛賊，有盜狗賊，有變態的案犯奸殺婦女，有生活沒有着落的賭鬼入室搶劫，他怕我遭遇不測，他沒辦法向黨組織交待，竟然組織了行動小組暗保護我。”韓寶來只是喫不準政策，“屈老師，我把一名爲革命出生入死的老游擊隊戰士，當肉身阿羅漢供奉起來，不知有沒有犯錯？”
“如果違反政策，我出面阻止你了。不但沒犯錯，而是一件發展旅遊經濟帶來海量遊客的大好事情。爲助推一方經濟出力，宗教界人士也是功不可沒。現在許多旅遊景點，都興建了寺廟、道觀、清真寺、教堂，這是政策允許的。你不用跑到泰國去拜佛啊，在我們華夏，你同樣可以得到神靈的佑護啊。同時啊，我們很多宗教界人士也可以入黨，反過來，共產黨人信仰其它宗教，我黨持達觀的態度，也默許了。只要不做有違黨章的事情，爲國爲民生命不息奮鬥不止，你沒有背叛黨的宗旨和信仰。共產黨人的信仰是自由的。”屈夫子的話，讓韓寶來感覺，他慢慢走進先生的心靈深處，先生並不是不食人間煙火的聖賢，而是思想很開放，很自由的學界泰斗。
“我當時想勸昆哥的，但我沒有勇氣勸他。因爲這是他親爺爺，他看他傷心之極，我怕我勸他，他一憤怒，要求退黨。我怕招架不住。”
“不用勸他，他內心有黨的。如果他心對黨產生懷疑，產生動搖，這種自欺欺人之輩，也不配做黨員。對不對？”
韓寶來還有一絲疑問：“我這樣做，是不是黨性不純？”
“從前，說共產黨人是百分之百的布爾什維克。歷史證明了，這本來是一句唯心主義說法。百分之百，那是純粹主義，精英分子，這是脫離羣衆的，脫離實際的，歷史這種失敗的教訓皆是。共產黨人本來是依靠羣衆，是羣衆的政黨，代表最廣大羣衆的。當時的現場，你標榜自己是黨員，卻忽視了羣衆的呼聲，你很尷尬的，對不對？你不但不能背離羣衆，你還要跟羣衆打成一片。組織好羣衆，領導好羣衆，開展正確的宗教事務。你寫法貼請來萬壽寺主持，完全處理得當，處理也是及時的，羣衆也支持你，響應你的號召。黨性純不純，不是看你說了什麼，而是看你做了什麼。你做了對羣衆有益的事情，你是黨性純潔。”
韓寶來連連點頭，心疑團頓時冰釋了；看了看錶，心無憂慮，說話明朗多了：“老師，雷伯井大池子溫泉開放時間到了，我們泡溫泉去，邊泡溫泉邊聊。”
韓寶來還問老師要不要到vip貴賓池子去泡？屈夫子說：“跟你在一起泡好了，是在雙璧水庫洗澡，我也樂意。”屈夫子話的意思，是以學生引以爲傲，韓寶來內心有點小興奮。
你看，現在來泡溫泉的人寥寥無幾，大隊人馬擁擠在玉皇洞看和尚師傅做法事去了，師徒倆樂得清閒。水溫估計在三十五度左右，這種水溫是最舒服的。遊起來，相當輕鬆。水氣迷濛，看得到晃盪蕩的月光，今天是農曆十七，月色還不錯。
韓寶來不敢遊得過快，怕老師跟不他。兩人邊遊邊聊：“老師，劉老爹說的地獄，你信嗎？”
“信啊，他是老游擊隊員，怎麼可能撒謊？”屈夫子遊了一陣，他不得不服老，他翻排了，仰躺在水面。
“如果是地下河的話，距離雙璧水庫，也有七八公里路徑。”韓寶來划着着清亮的水，感覺全身都看得清。
“應該是地下河。”屈老仰泳，感覺氣息平和多了；屈老意識到什麼，馬補充一句：“寶來，你可不要去冒險，這是地下暗河，即使有潛水裝備也會遇到種種你想象不出的危險。”
“有水下機器人。我安排水下機器人下去試試。”韓寶來再不是那種冒失鬼了。
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