肖輝笨拙地扮演了一遭夜行客，差點被自己放的火困在超市裏，讓他感受到了做夜行客之難難在放火的先後順序千萬不可搞錯。複製網址訪問
“古之島”超市的大火將整條街照得明亮非常，雖然比不過陽光，但比燈光效果也差不了多少。
令肖輝感到意外的是，趕來救火的人羣中，好似都是本地人根本沒有倭狗。很顯然，殺人阻止救火是不可行的。怎麼辦？
不對，救火的人羣手裏拿的不是磚塊就是木棒，還敲打着掛在腰間的象腳鼓，這……這救火也出了新潮方式？
趕來救火的人羣，一接近火場就將手中的磚塊砸向商場的窗戶，手持木棒的則是衝上前去砸門，接着，“救火”行動對商場兩側掛着倭文招牌的幾家店鋪展開。
一陣亂砸之後，人羣潮水般涌進商鋪，席捲店裏的貨物。一時間，街道上人來人往，帶着石塊來，拿着貨物走。好熱鬧，可把肖輝搞糊塗了。想找個人問清楚，可語言不通啊，雖然漢語能在考弄索做簡單的交流，但這事不是簡單交流就能搞清楚的啊。想了想，還是拍拍屁蛋子走人吧。
肖輝搞不清狀況，可他手下戰隊隊員卻很清楚。
還在黃昏時，刀巖猛就帶着百來名僧兵進城了。這些僧兵就是華夏國內常聽人說起的傣兵，是緬寺和寨子的武裝護衛。按計劃，這些僧兵混入了四十名叢林戰隊隊員。
進城之後，刀巖猛到考弄索緬寺拜見了大佛爺，然後才帶着十來個人在城裏轉悠，打算伺機與倭人發生點不愉快。可是，在街上根本不見倭人行走。於是，刀巖猛就帶着人進了“溫柔の鄉”。
溫柔の鄉是一家倭人開的酒吧，從門外停放的車輛看，在裏面玩的倭人應該不少，刀巖猛就帶人進去了。
果真是很多倭人在酒吧內喝酒聊天打屁，本地人也有幾個但不多。找了張空桌坐下，刀巖猛一時也想不出什麼好辦法惹起事端，就低聲對坐在身邊的僧兵隊長吩咐了幾句。
僧兵隊長點了點頭，然後就出門離去。
十多分鐘後，僧兵隊長帶了五六個小卜少（女孩）進來，走到吧檯前坐下。
“花姑娘，我請你喝酒。”一見美女進門，幾個騷心蕩漾的倭狗就圍了上去，用蹩腳的傣話挑逗。
二戰時期，倭狗獸兵對東南亞的燒殺搶掠的種種野獸行爲，那是比豬狗都還要下作七分。這種傷害，直到今天亞洲人民也無法忘懷。所以，當倭狗過來糾纏，小卜少們立即一鬨而散，紛紛跑向刀巖猛，看似要尋求保護。
在倭狗眼裏，又窮又傻的md人就是下等人，想怎麼欺負就可以怎麼欺負，所以，他們並沒有把這幾個md男人放在眼裏。
搖晃着身體邁着醉步，倭狗就跟着圍了過去，企圖動強玩個刺激，嘴裏全是幾裏哇啦的狗吠。
一位聽得懂倭語的僧兵忽然起身，睜圓充滿血絲的眼睛，衝上前對着一個倭狗就是一腳。原來，這個倭狗使用了在當地相當忌諱的詞彙，這僧兵忍無可忍就動手了。
自打大批倭狗進入考弄索開商店辦企業，倭狗調、戲小卜少的事就沒斷絕過，但每次都是倭狗通過地方官員壓下，沒有鬧大。可這次不同，在大土司繼承人的面前公然如此，這是對整個民族的挑釁，這是要通過打冤家血拼才能解決的問題。
打冤家的戰鼓在緬寺前響起，年富力強的勇士都拿起武器向緬寺匯聚。隨着消息向城外的快速散發，縣城附近村寨的男丁也紛紛點着火把向縣城進發。
打冤家，是少數民族使用武力解決糾紛的方式，場面有大有小，場面小的只是兩家人血拼，或兩夥夥伴之間血拼，再鬧得大點，就可能把親戚朋友拖進糾紛，人數也多了，場面也大了，再鬧下去，就是寨子與寨子血拼。這只是在本民族內，通常能夠在雙方的共同朋友的勸說下和解或停止。
如果是族人遇到別的民族欺辱，全寨子甚至全民族爲維護民族尊嚴而拿起武器而戰，那就是區域性的血拼，通常是不死不休，打得其中一方服軟認輸纔可能休戰。
大土司的繼承人遭受屈辱，這可是相當嚴重的大事。土司之稱其意就是首領和貴族，即擁有本民族的貴族頭銜。所得通俗點，就是一方諸侯，大大小小的土司，就是大大小小一方之王。
作爲考弄索的將來的王，還被外族欺辱，這還會是小事嗎？
撣族是一個能歌善舞的民族，無論男女老幼，都喜歡隨着象腳鼓的鼓點舞蹈吼山歌。而腰掛象腳鼓邊敲邊跳的勇士，如果沒有強悍的體格，根本無法勝任。腰掛十多二十斤的象腳鼓連着幾個小時甚至通宵達旦地載歌載舞，其體力消耗可想而知。
敲象腳鼓，對體格對肢體的協調性的要求很高，腳步的節奏和幅度也因需要配合象腳鼓的擺動而隨時調整身體平衡。實際上，這些動作都是武技的基本功。
所以，只有體格強悍武技超羣的勇士才能腰掛象腳鼓走上戰場，因此撣族的勇士，都有着強壯的體格，而且擅長拳腳功夫。
數以千計的撣族勇士抱着洗刷羞辱之心衝進考弄索縣城，見到倭國招牌就砸，見到倭狗就打，整個縣城陷入亂糟糟混鬥之中。
井邊電子株式會社，表面上是一家電子廠品企業，而實際上是櫻花社在考弄索的大本營。
站在大本營裏的內部醫院大樓頂，土肥太郎陰沉着臉聽着城內混亂的打砸聲響。考弄索今夜的事件，是偶然還是必然？土肥太郎在深思。
這場面，有點像幾天前的小其力，只不過是大環境不同，掀起混亂的導火線不同，但其本質似乎全都一樣——衝着櫻花社而來。
像在小其力一樣來個屠城？憑着櫻花社在考弄索的武裝力量，要屠盡城內的一萬多人，雖然有點難度，但也不是辦不到。但是，城外還有多少人？考弄索縣之外還有多少人？能夠屠殺乾淨嗎？顯然不能。再者說二戰時期的燒殺搶掠，要想在現代社會重演一次，這恐怕絕對行不通。
國際輿論，人心，等等，壓力大啊。可眼前的事件如何平息呢？
事件涉及到了大土司的繼承人，不但縣府的官員也感到頭疼，就連省府也不願出面調解。如此大的事件，極有可能引發兩國之間的戰爭，更可能引發內戰。恐怕把事情推到國府也是很難有個好結果。
不到兩小時，考弄索城內已匯聚了近三萬撣族勇士，數千只象腳鼓整齊的鼓點，震得人心發顫，數百支大象組成的騎兵隊橫衝直撞，無堅不摧。
城裏的倭國商鋪砸光了，打冤家的隊伍又向着倭國企業的廠區進發，平日裏看上去又高又厚的圍牆在大原木的衝擊下也如朽木般破碎，頓時，整個廠區就在猛烈的衝擊下變成廢墟一片。
150名全副武裝的死士全都集中在醫院大樓，還有兩百多自慰隊退伍的軍人也手拿武器據守在醫院大門前。打不打？土肥太郎難以下決心。
此時，還沒有出現槍聲，雖然撣族勇士們都帶着各種各樣的槍支，但沒人開槍。誰敢開第一槍？
開不開第一槍？土肥太郎也不敢妄下命令，一旦開火，其結果要麼引爆兩國之戰，要麼自己被國家拋棄。
狼狽地扮演了一次夜行客的肖輝，此時已經潛入到倭人的內部醫院，而且已用竹葉鏢悄無聲息地襲擊了十多個落單的死士。
一系列的打草驚蛇行動，雖然沒能對櫻花社形成實質上的打擊，但土肥太郎針對華夏石油大通道而在考弄索潛伏的武裝力量，此時已全部集中在這幢大樓。
考弄索不同於小其力，在小其力可以施展驅狼攻虎之計，可以無視雙方的生死。但在考弄索卻需要考慮刀巖猛族人的安全問題。
現在的關鍵問題是如何剷除這批危害華夏利益的倭狗。讓手持長刀、弓箭和火藥槍的撣族勇士殺進來，這可不行，萬一土肥太郎不計後果起了殺心，那得有多少撣族勇士無辜喪命？
正因爲這一擔憂，廖偉才勸說刀巖猛不要帶族人動手圍攻醫院。
不能用撣族勇士的生命來換取攻打醫院，一切都得靠自己的力量。
和肖輝的心思一樣，廖偉也爲如何攻打醫院而爲難。自己這邊，叢林戰隊的戰鬥力是否能戰勝櫻花社的這支武裝力量？恐怕還不行，畢竟戰隊的訓練時間太短，也沒有經過什麼硬仗。戰鬥力最強的五十名五行劍士，但讓他們上前血拼，這恐怕有點不合適。
如果按攻打小其力的方法，使用迷藥煙霧彈的話，全殲敵人完全可以輕鬆辦到。但新的問題又出現了，不能讓土肥太郎死在這裏，他還得繼續完成帶路的任務。
沒辦法，廖偉只好和國內聯繫，向上面請示……
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