飄天文學 > 東北招陰人 >第二百四十二章 惡頭陀
    龍三說:小李,你也算見多識廣,可知道什麼叫象雄?

    “象雄?”我對西藏不怎麼了解,真不知道啥叫象雄。 .

    我偏頭看風影。

    風影直接擺手:別看我,這也就是龍三他丫賣關子,很冷門的東西,我哪兒知道去?

    大金牙直接伸頭嚷嚷抱怨了龍三一句:我說賤三爺,就你這操性,被人槍斃十分鐘我都覺得不冤枉,話說半句不往下接,這是逼死強迫症啊!

    龍三被衆人一頓搶白,有些臉紅,連忙笑道:我就是開個玩笑,開個玩笑哈。

    “開你妹,你是“氣氛火熱”終結者,每次你開的玩笑,我們哪次笑過?”大金牙鄙夷了龍三一句。

    龍三翻了翻白眼,連忙說:稍安勿躁,稍安勿躁,象雄,其實是亞洲在公元前五世紀時候的一個超級大國!一個早期的高度文明古國,在西藏阿里,出土了大量的鐵器,很多科學家考證,象雄王朝,曾經橫跨中亞大陸,包含青藏高原在內,是稱霸一方的雄國。

    象雄國給現在的西藏,遺留了大量的文化……轉神山,拜神湖,插風馬旗,插五彩經幡,刻石頭經文。

    包括後來的藏文,雖然相傳是松贊干布讓大臣創立的,但他只是對象雄文字的一種改良而已。

    西藏文字的精髓,早在象雄古國的時候,便已經定下了。

    龍三對我說:要說摩尼星的象雄教,其實不算邪教,也不算偏教,他纔是真正的……西藏宗教。

    “是嗎?可他下手很毒啊,挖了那麼多人的眼睛。”我對龍三說。

    龍三搖搖頭,說:其實象雄教下手,一直都比較狠毒,因爲他,承載着很重要的使命。

    “什麼使命?”我問龍三。

    “復興……苯教。”龍三雙手抱胸後,說道:苯教是象雄國的教派,與佛教有些相似,但後來,佛教傳至西藏,瞬間佔領了風頭,苯教這幾千年下來,剩下的幾乎都是散人了,象雄教,算是苯教傳承裏,很少見的大宗教,象雄想要崛起,手段必須要硬一些。

    我深吸了一口氣,想不到現在經濟狀況落後的西部地區,竟然曾經隱藏着如此高度的文明,以及如此高度發達的宗教文明。

    “象雄教信衆很多,門下弟子忠心耿耿,只怕咱們這一次要揪出摩尼星,不是一件容易的事情。”龍三對我說。

    我搖搖頭,說:沒辦法,再難,也得揪出來,不然,對不起他們。

    我指着窗戶外面。

    我們的車子,正行駛在日碦則郊外的路上,兩邊都是田野。

    我們要去揪出挖眼人摩尼星的事情,已經傳遍了整個日碦則。

    現在的通訊多發達,賣酸梅湯的都有手機,這些種地的後藏區農民,可能早早的得了信,匍匐在田野的梗上,對我們的方向磕長頭。

    他們把揪出日碦則挖眼人的使命,寄託給了我們,也把我們當成了他們心目中的英雄。

    我對龍三說:他們大部分,都是淳樸的人,沒什麼大本事,卻有一顆虔誠的心,賤三爺,你跟我說過,磕長頭的人,手腳都是骯髒的,但他們的心,是乾淨的,他們乾淨的心裏,印着你我,那你我就沒有退縮的理由!

    “管他是什麼教,象雄也好,寧瑪派也好,總之,風爺這趟渾水,趟定了。”

    風影一拍車把手,豪氣干雲的說道。

    我也點頭:就得像風爺一樣。

    “我只是說出困難,但我……不怕。”龍三望着窗戶外面,紅彤彤的陽光,斜着打在他的臉上。

    他喃喃說:我和小柯曾經,就是想爲藏區做一點事情,現在我依然還在爲藏區的老百姓做事情,非常好。

    ……

    我們的改裝車很快,畢竟是6.7排量的大傢伙,在我們開車到了象雄教的宗派……摩尼寺的時候,司馬藝琳他們早就看不到我們的車尾燈了。

    我下了車,望了摩尼寺一眼。

    這摩尼寺,基礎很大,雖然不如扎什倫布寺那麼宏偉,但規模着實不小。

    摩尼寺的山門前,插着頎長的五彩經幡,直接從宗門類最高的一座建築下,直接拉了下來。

    經幡橫跨上百米,印得山門那叫一個鮮豔。

    龍三對我說:我好幾年前來的時候,這摩尼寺不叫摩尼寺……叫扎古寺,象雄教對他寺廟的命名,是按照誰對象雄教的貢獻最大來命名的,早幾年前,摩尼寺有個人叫扎古王,一代妙人,相傳佛法和身手都是頂尖,每次去拉薩傳法,幾萬信衆聆聽,甚至還上過布達拉宮傳法。

    一個不是藏傳佛教內的高僧,能上布達拉宮傳法,本來就是一種榮耀。

    “那扎古王呢?”我問龍三。

    “聽說三四年前,坐了生死關,修枯禪,若非遇到生死,絕不出關。”龍三說。

    “恩,這摩尼寺,還真是一個大寺,走吧,兄弟們,拜山門。”我對兄弟們招了招手。

    大金牙問我:“小李爺,你不等天通侍他們了?”

    “不等了!咱們先去探探虛實。”我帶着陰人兄弟們,走到了山門口。

    山門的上方,掛了一道金色牌匾,上面寫的,全部都是藏文。

    我也認不出上面寫的到底是啥。

    山門的旁邊,坐着一個小喇嘛。

    他見我們過來,站起身,說道:對不住,各位施主,西藏已經入了寒冬,每年寒冬,宗門內各位大師,都會修“冷佛”,所以,概不見信衆,請各位回吧。

    “冷佛?”我撇了龍三一眼。

    龍三隻是半個西藏通,不是全西藏通,他能知道象雄文化,已經難得了,再問他什麼是冷佛,就難爲他了。

    他乾笑着搖搖頭,表示不知道。

    我則問小喇嘛:冷佛如何修?

    “我們象雄教,講究人與自然歸一,自然的力量出奇的大,我們需要尊敬自然,所以在每年最熱和最冷的時候,宗門內的大師……都會脫光上衣,在露天打坐,感受自然的酷寒和炎熱,感受酷寒的打坐,叫冷佛,感受炎熱的洗禮叫熱佛。”小喇嘛說道。

    我說我有要事要進山門。

    小喇嘛搖搖頭,說:不行。

    “我非要進呢?”我對小喇嘛說道。

    “如果要進,那就過了小僧這一關。”說完,小喇嘛擺出了一個架勢,要跟我們動手。

    他還對我們說:你們如果能打得小僧毫無還手之力,那隻要敲響山門前的大鼓,自然可以進山。

    “還等什麼?”密十三直接衝向了小喇嘛,一揚手,直接鎖向了小喇嘛的喉嚨。

    小喇嘛一記上手,直接擋住了密十三的進攻,同時,再次出拳,要攻擊密十三的面門,結果密十三輕巧的躲過,再次探手,右手在小喇嘛的肋骨處一捏。

    小喇嘛頓時渾身酥軟,躺在了地上。

    “這個象雄教,性子很剛烈啊,一言不合就動手。”我問龍三。

    龍三這次能回答上了,他說:古往今來,所有的大國,都是刀槍劍雨拼下來的,尤其是象雄國,當年橫跨中亞大陸,靠的就是全民習武,象雄教傳承象雄文化,也把“習武”這個習慣保持下來了,所以象雄教裏的高僧,那都是佛法和身手齊修。

    “那就明白了。”我看了一眼小喇嘛,問:大師沒事吧?

    “傷無大礙,小僧輸了,各位敲鼓吧。”小喇嘛願賭服輸,倒是光明磊落。

    我走到了山門前的大鼓處,狠狠的敲動了大鼓,咚,咚,咚,咚!

    一臉敲了四下,我對着山門高聲喊道:東北招陰人,帶陰人兄弟,前來探山門,象雄教宗主主持,請出來一敘!

    “東北招陰人,帶陰人兄弟,前來探山門,象雄教宗主主持,請出來一敘。”

    “東北招陰人,帶陰人兄弟,前來探山門,象雄教宗主主持,請出來一敘。”

    我一連喊了三遍。

    山門終於開了。

    開門口,鑽出了一個赤着上半身,肌肉墳起,頭頂上一條刀疤的男人,扭着脖子走了出來。

    他的胸口,小腹,都有刀疤,臉色極其兇惡,額頭上,帶了一個銅製的髮箍。

    他偏着頭,看着我們:哪兒來的給爺哪兒去!別在這裏瞎胡鬧,不然,爺打得你們屁滾尿流。

    “敢問大師如何稱呼。”我對這個凶神惡煞的喇嘛有點來火,但我今天,就是爲了揪出摩尼星的,自然希望和平解決更好。

    所以,我憋住了火,問。

    那喇嘛直接用大拇指戳着自己的眉心:聽好了,摩尼寺四大護法金剛,惡頭陀,就是我!趕緊給爺滾,不然……打你們一個骨斷筋折。

    “堂堂象雄教,沒一個會說話的人?如此污言穢語,當真是辱沒了宗門傳承!”胡七七有點生氣。

    要知道,胡七七可是曾經天下第一尼姑庵的人。

    白雲庵太一生水大師的弟子,她是很講究佛門清淨的,現在見到惡頭陀一陣罵罵咧咧的,心裏自然不舒服。

    “你是哪來的丫頭片子?也敢教訓爺?小心爺撕爛了你的嘴。”惡頭陀指着胡七七大聲罵道。

    我真是爲惡頭陀祈禱,這個傢伙,說髒話也算了,說我,我特麼忍了,說大金牙,大金牙臉皮厚,絕對當什麼事情都沒發生過,說風影,風影也就是嘴炮還擊,但說……胡七七?

    胡七七可是修煉多年的野仙,東北胡家上門的大仙,惡頭陀這是廁所裏打燈籠……找屎(死)啊!

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