飄天文學 > 擎宋 >第五百一十六章 樂財神
    將譚稹拉到自己的陣營中,樂天的心裏自然有着自己的算計,而且不止是拉到陣營中這麼簡單,宋太祖在大宋立國之初的開寶四年,便在廣州設立市舶司,命潘美、尹崇珂充任市舶司,繼續收前代市舶之利。 .

    杭州只是四大市舶司之一,其餘廣州、杭州、明州、秀州、溫州、陰州、澉浦、泉州、密州等地海貿也有着不少的貿易規模,所以樂天自然不會只甘於經營杭州一地,勢必要將手伸的更長一些。

    有錢的人自然不會嫌自己錢多,何況愛財是太監們的天性。譚稹有實力,也有着不弱的財力,樂天既可以借勢又可以生財,一舉兩得的事又何樂而不爲。

    只是讓樂天始料不及的是,汴都城的茶樓酒肆、大街小巷,是凡有人聚焦的地方,都在流傳着西夏皇帝要將西夏公主要嫁與自己的消息,在議論之間不少百姓甚是覺的揚眉吐氣,一吐昔年大宋敗於夏人的胸中鬱悶,甚至在民間高呼樂天娶了西夏公主的呼聲一浪更是高過一浪。

    甚至有人認爲樂天不娶西夏公主,就是不給大宋爭氣。

    輿論攻勢!

    聽到尺七、屠四打探回來的消息,樂天立時心中給了這種呼聲下了定意,王勾當這幾日也到了樂宅,除了告知樂天,譚稹對樂天的建議很感興趣的話外,更與樂天說在汴都城造出輿論攻勢的,都是出自於童貫與白時中等人之手。

    聽聞王勾當道出實情,樂天不由苦笑,看樣子童貫、白時中等人倒是很懂得造勢,不過這倒也是啓發了樂天,在北宋末年這個時代,除了有朝廷傳門負責向全國傳播具有朝廷公報性質的“進奏院狀報”,還派生出了邸報。

    準備的來說邸報是“進奏院狀報”的一個去流,即在“進奏院狀報”抄傳過程中誕生出來的。這種“邸報”雖然也包含“奏院狀報”的內容,但又有所不同,並有其自身的一些特點。

    不錯,正是由於童貫發起了輿論攻勢,樂天想起了辦報紙的念頭,因爲樂天知道此時的大宋除了“進奏院狀報”與“邸報”外還沒有其的報紙,樂天正是看到了這一點,才生出了辦報便能掌握輿論的念頭。

    就歷史而言,從北宋後期到南宋,由於政局的動盪,除“進奏院狀報”及其支流“邸報”外,出現過多種形態的報紙,而且都是脫離了朝廷傳報組織系統和範圍的。一是始見於中國古籍記載的由民間經營的印刷報紙。它出現於宗到徽宗年代,被稱作“朝報”。二是在中國古代報紙發展過程中,僅在北宋末年一度出現的具的特殊性質的“朝報”。

    譚稹自然不缺錢,但絕對不會嫌錢多,譚稹更知道樂天賺錢的本事,中華票號便是樂天與當今皇家合做的產物。雖然譚稹此時己經出宮爲官,但口中依舊還是自稱爲皇室家奴,譚稹更清楚,中華票號目前雖只是初創階段,便憑官府異地匯兌這一塊,賺取了不菲的利潤。

    因此,譚稹將樂天看成財神爺的存在,如今樂天這尊財神要與自己合夥做生意,譚稹又豈會有拒之門外的道理,當下便着王勾當出面,約定時間與樂天洽談具體和作事宜。

    ……

    “尺七!”

    送走王勾當,心中有了辦理報紙的想法又仔細推敲了一番之後,樂天喚道。

    時時侍候在樂天左右的尺七忙回道:“老爺有何事吩咐小的?”

    樂天吩咐道:“到書坊去尋那郅家人來見我,就說本官有發財的事要與他商量!”

    郅官人,就是那個刊印樂天詩集還有詞話《白蛇傳》、《竇娥冤》等等郅官人,對於大宋這個時代來說,郅官人才能算是賣文的文化產業人,而樂天所要做的就是讓這個郅官人從文化產業人轉變爲媒體人。

    自從獨家經營樂天的詩集與詞話,郅官人可謂是賺的盆滿鉢滿,聽到尺七傳話,郅官人忙趕到樂宅,見面便說道:“聽尺七傳話與我,中書大人尋我莫非最近又有什麼新的大作,要委託與在下刊印了?”

    “哎呀,郅某怎麼張口就是一口銅臭氣,簡直是污了桃花庵主的名聲,實在是討打!”郅官人話音剛剛出口,便開始懊悔,又忙作揖道:“汴都朝野皆傳,樂中書近日便要迎娶夏國公主了,在這裏郅某先道賀了。”

    聞言,樂天一臉苦笑的搖了搖頭。自命爲儒雅之士,樂天自然要拿出一副文縐縐的模樣,作做道:“非也,非也,最近樂某忙於公事,故而無暇分|身寫些詞話,故而沒有什麼大作出手!”

    聞言,郅官人不免有些失望。

    樂天隨即拋出大殺器:“不知郅史對辦報可有興致?”

    “辦報?”郅官人聞言立時心中疑惑,隨即又言:“據郅某知道,‘進奏院狀報’及‘邸報’皆爲官辦,我等草民辦報豈不是違制,朝廷若是追究下來,我等雖有官身可以活得一命,這官身怕也是不保了。”

    “辦報非得要辦朝廷的消息麼?”樂天搖了搖頭,又言:“我大宋地大物博,報上可以請於京中太學就讀的士子介紹自己家鄉風情,地理與諸多傳說,再加以異事見聞,定會吸引諸多看客的目光,這報紙若是辦的好了,怕是比你只賣些書稿要賺錢的多!”

    聞言,做爲商人的郅官人立時茅塞頓開,更是舉一反三道:“這倒是個好辦法,若是中書大人可以寫些詞話連載於報上,怕是更會引得諸多看客搶購!”

    樂天又言:“這只是其一,其二呢,樂某想再開闢個專欄,將明經、進士科的一些文章刊載其一,以引起士子們官員們的注意,同樣你郅掌櫃可以將這些文章排印成集,如此來又可以大賺一筆!”

    聽到樂天說的賺錢方法,郅官人喜不自勝,隨即說道:“中書大人知道麼,大宋官員與士子們提到中書大人時,通常稱您爲桃花庵主或是中書大人,然而在坊間商人口中,則是統|一了口徑,喚您爲樂財神!”

    笑着擺了擺手,對於郅官人之言樂天不置可否,樂天心中明白的很做爲商人的郅官人心裏是怕事的,故而樂天只是說辦報紙並未報要寫到朝政之事,當然樂天辦報紙自然有着夾帶私貨掌握輿論的想法與打算,只是暫時不明說罷了。

    樂財神的綽號,自然是汴都那十五家金銀鋪東家給樂天起的,汴都人哪個不知道汴都金銀鋪的一衆大佬們與樂天鬥財之事,只是沒想到樂天的身後站着的竟然是大宋皇帝陛下,不過樂天倒也沒趕盡殺絕,讓其中十五家實力雄厚的金銀鋪入股到華夏票號。

    這十五家票號自從入了華夏票號,有了皇商的牌號,在各自家鄉開辦的分號,生意自然是出奇的好,更視樂天爲財神爺,所以樂財神的綽號不徑而走。所以這也是爲什麼樂天一提出與譚稹合夥賺錢,譚稹稍做思慮便答應的原因。


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