樂天奏道：“陛下，臣對陛下之見法不以贊同，臣以爲騎兵之強，只是強於其的機動性，而論其的戰鬥力不強於尋常步兵！”
“樂卿是過戰場的，朕願聞其詳！”趙桓言道。
樂天回道：“臣讀史書，發現歷史騎兵大部分時間騎兵是無法壓制步兵的，甚至許多遊牧民族都是以步兵爲主進行戰鬥。前朝初年，漠北草原霸權爭奪是薛延陀對突厥，突厥人多薛延陀部少，雙方交鋒的時候，薛延陀人下馬結成步陣，用弓箭對付突厥人，反而將突厥人打垮，從漠北逃亡到漠南，之後纔有李靖襲擊頡利可汗的大捷。
之後徐世績帶兵進攻薛延陀人，薛延陀人也是下馬步射，射垮了徐世績的騎兵，只是唐軍騎兵鎧甲好，馬死的多人沒事，乾脆變身爲步兵，拿着長矛直接沖垮了薛延陀人的步陣列。對於騎兵而言，馬匹只是他們的交通工具，短距離行進機動快速一些，其次是欺負沒有組織的弱旅時省力一些而己。”
“卿言可是真的？”趙桓好：“朕從前爲太子時，素來都是聽聞朝將領報怨缺少馬匹，無力對抗敵軍騎兵。”
樂天接着奏道：“陛下，馬是很聰的動物，遇到由步兵組成的長矛林立的方隊，絕不會傻傻的撞雲，所以步兵只要有重鎧重甲列好陣列，騎兵硬 打是打不動的。反對步兵在戰場機動性差，如果沒有好的紀律和訓練 ，不能在前進時保持隊列，被騎兵騷擾的步兵無法主動發起進攻，原地消耗時間久了，士卒會感到疲勞，再長久拖延下去然後，心理和隊列會垮掉，進而崩潰。
臣近來讀了許多西方諸國的書藉，發現無論是我漢唐還是西方羅馬諸國，皆是依靠訓練有素的重步兵來征服各自的世界，騎 兵雖然也很重要，但本身只處於次要地位！
依臣所見，騎對步兵的世大優勢，是源於明的退化，當以農耕爲主的原明衰弱，使國家的動員體系崩潰，步兵只能依靠抓來的家奴充數，這樣的士兵沒有裝備、沒有技能、沒有紀律、沒有勇氣，碰到騎兵衝鋒的瞬間 會嚇傻從而逃命，所以才使步兵顯的很強，從而給人留下騎兵橫掃步兵的印像。
如果以重步兵來對付這樣沒組織無紀律性的步兵，對方一樣也是一擊即潰，臣曾看過不見戰史，甚至在很多時候，交戰雙方的重騎兵還是要下馬做爲步兵參戰！”
聽了樂天一番長篇大論，欽宗趙桓點頭道：“朕聽明白了，卿的意思是說，以步兵應對騎兵，需要的只是勇氣和紀律而己？”
“正是！”樂天忙回道。
趙桓又說道：“朕聽聞樂卿從極西的西洋之國買來許多書藉，更是請了許多金髮碧眼的番人居於帝國大廈來翻譯？”
“是！”樂天回道。
“番族打仗兇猛，若是論聖人教誨，又怎麼及的我大宋！”對此，欽宗不以爲然。
“陛下此言差矣！”樂天忙回道，又說：“陛下，極西之地的西域之國，擁有不弱於我華夏的明，甚至其的歷史我華夏之三皇五帝還要更早一些，更出過堪我朝孔孟般的聖人！”
“樂卿所言，當真？”趙桓不可置信。
樂天忙道：“臣怎敢大膽欺君？”
正待趙桓開口之際，有內侍行了進來，拜道：“陛下，尚書左丞、兵部尚書李綱李大人與知樞密院事，少宰吳敏吳大人求見！”
“着李卿快些進來！”趙桓示意道。
“臣李綱見過陛下！”
“臣吳敏見過陛下！”
李綱、吳敏二人進後殿忙施禮民拜道，待得到趙桓示意免禮之後，隨後李綱、吳敏二人又向樂天行了一禮：“下官見過樂公爺！”
“李卿、吳卿，二位有何事奏？”趙桓問道。
李綱向奏道：“陛下，臣組織軍民備戰，修樓櫓，持氈幕，安炮卒、設弩牀，運磚石，施燎炬，垂檑木，備火油，準備了足夠多的防守器械。同時在城的四方每方配備正規禁軍兩萬兩千人，還有配有輔助士卒、保甲民兵協助，組織馬步軍四萬人，分爲前後左右五軍，現下每日進行操練，積極防禦！”
李綱稟過，樂天微驚：“李大人，我聞京師只餘禁軍三萬，如今這十數萬人馬是如何來的？”
“樂公爺有所不知，太在內禪之初便召天下兵馬勤王，故而在這幾日裏，雖勤王兵馬皆在路，現下的官軍皆是從附近州縣調派來被編入守城軍隊的！”
“很好！”趙桓點了點頭，走到李綱面前握住李綱的手說道：“京師多年不修武備，朕將能將入寇金人趕走的希望都寄託在卿的身了！”
“臣定不負陛下重託！”李綱忙拜道，又言：“金人入寇之初，太便急忙召种師道種帥進京，並加封種帥爲校檢少保、靜難軍節度使、京畿河北制置使，有權自行徵兵徵糧，現己趕往汴都，想來以種帥統兵之道，入汴都定可確保無虞。”
在李綱奏事之際，哲宗趙桓似想起了什麼，盯着樂天說道：“樂卿，聽聞你拜認种師道爲義祖父？”
“回陛下，確有此事！”樂天忙道：“臣感種帥於我大宋之忠義，作戰之勇猛，待人之謙和，故認做種帥爲義祖父！”
聽樂天回話，哲宗趙桓雖面色不變，眼神色卻是轉變了數次，口笑道：“樂卿傾慕英傑，爲常人之理也！”
一旁的吳敏也是欣喜的說道：“當初種帥不贊同聯金伐遼，白溝失利後童貫爲擺脫責任，祕密彈劾種帥助賊。太與時任執宰王黼憤怒，責令种師道以右衛將軍身份致仕退休，而用劉延慶代替他。劉延慶在盧溝戰敗後，太又想起種帥，起用種帥爲憲州刺史、環州知州。不久歸任保靜軍節度使，又致仕退休。今得詔入京勤，其忠義可昭也。”
頓了頓，吳敏又言：“有種帥在，攻人無法奈何我朝，以戰促和，定可保我朝無虞。”
樂天心清楚，李綱雖然交好吳敏，但二人對與金人是戰是和卻有不同看法，李綱是主戰派，而吳敏與李邦彥、張邦昌等人皆是主和派，但依吳敏的舉動來看，吳敏與主和的李邦彥、張邦昌之流又有不同，吳敏的主張是積有備戰，在確保汴都無虞的情況下與金人議和。
現下大宋分成了三派，第一派便是主戰派；第二派雖然主和卻不贊同割讓河北等地，只許以金錢；第三派，則是贊同割讓河北等地的徹徹底底的投降派。