青年文藝地位很高，雖然發行最不是所有雜誌最大的，但因爲他特有的地位以及他獨到的思想，一直在青年人羣當中影響很重。秋水的那一篇罵文一出，魔塔出版社便及爲重視。在狠狠罵了一通年華之後，魔塔出版社青春文學負責人高洪，就直接拜訪了魔都大學的陶元白教授。
“我說，高洪，你這小子別給我帶高帽。你們魔塔出版社不是捧出了一位散文頂尖作者韓進麼，怎麼，要我這個老頭子出馬幹什麼，直接讓韓進上呀。”
“陶教授，您說哪裏的話，我說的可是字字發自肺腑。不過，我們魔塔出版社雖然是捧出了韓進。但您也知道，韓進說到底還是太年輕，學識上與閱歷上都有一些不夠。之所以他的作品能受不少人的歡迎，只不過是迎合了當代年輕人的口味，與您這種大學問家可不能相比呀。”
“嗯，算你小子有眼光。”
陶元白一幅很是享受的樣子。
一見有戲，高洪繼續說道，“陶教授，您也看到了。那個叫秋水的作者，攻擊年華也就算了。反正年華也是自己找死，可是，他卻在攻擊年華的時候，將整個散文類型也給罵得個底朝天。你看看，他所說的散文應該形散神聚，聽着好像是那麼一回事，但其實我覺得就是胡扯。您老要是不出馬，不少年輕的讀者還真會被這個秋水的傢伙給帶歪。”
“聽你這麼一說，我還真得要去會會那個秋水。”
“是呀。陶教授，您早該這樣了。而且，那個叫秋水的傢伙，雖然有些筆墨。但這人心性太過於狂妄，您不知道，此前他還寫過一篇叫做大學之道的文章。呵，在這一篇文章當中，他自稱之前所有大學的學問都不是大學。只是小學，初學。您看看，這樣的人，若是不將他的囂張氣焰打壓下去。整個文壇都要被他弄得烏煙瘴氣……”
“好傢伙，這個叫秋水的還挺狂的呀。”
“是呀，這傢伙狂得很。而且，他還敢質疑聖人曾子語錄上面的文章。您說，這可是聖人說的話。他居然也是在那裏歪解一通，您一定要出馬。”
“太不像話了，高洪，你先回去。你放心，我現在就寫一篇文章。”
“太好了，陶教授，我已經幫您聯繫好了媒體報刊，只等您的文章一出，立馬發佈。”
……
與磨塔這一邊相似，另一家出版社也在積累的奔走。
“沈先生。這一次，還是您得出馬呀。”
方圓出版社與魔塔出版社都是國內十大出版社之一，兩家一直在國內第一第二的位置上不時較量。魔塔出版社捧出了一個韓進，方圓出版社就捧出了一個郭城。兩家實力其實差不多，又因爲所屬業務有很大的重疊，是以一直處於激烈的競爭當中。
不過，在兩方激烈競爭之餘，一篇秋水的罵文卻是讓兩方都在積極尋找應對之策。
方圓出版社資深編輯“令東來”，這時也去拜訪了一位知名的文學評論大師。
“令東來，你還是找別人吧。這個秋水我可對付不了。”
沈君儒指着青年文藝的秋水，卻是無奈的說道。
此前秋水寫的大學之道仍在沈君儒耳邊迴響，回頭就有人找自己去反駁於他。
別說沈君儒不願意，哪怕就是願意。沈君儒自問，他也不是這位秋水先生的對手。
“沈先生，您太謙虛了。您可是國內著名文學評論專家，對您手中評論的散文性作品，那可是多如牛毛。此前您發表的散文寫作心得，我們亦非常贊同。現在那個秋水一文。雖說初衷是罵年華，但一不小心也是挑戰您在散文圈的地位。”
“當然了，沈先生，我知道您肚量大，對於個人的名譽地位並不看重。但是，您也要考慮一下您的那一些晚輩。在整個華國，不知道有多少人在寫散文。也不知道有多少人在靠寫散文喫飯。在此之前，一切相安無事，大家各寫各的，憑本事喫飯。但是，秋水一出，一語形散神聚，又藉着青年文藝獨特的地位，影響了很多的讀者。他這種思想若是繼續推進，恐怕，在這一個圈子混的作者，都要喝西北風了。”
“這……”
沈君儒變得有一些猶豫了。
“還有，沈先生。說實話，難道您就真的很認可這位秋水所說的形散神聚？我看不然吧，此前您對於散文的評價，可是下了一個很有意味的定義。散文之所以稱之爲散文，就貴在散字。若是散文不散，那還叫散文嗎？難道，沈先生，您就不想與這位叫秋水的傢伙較量一翻？”
“不用說了。”
沈君儒打斷了令東來繼續說下去。
“好吧，沈先生，我不說了，沈先生，您好好考慮吧。不過，沈先生。我相信，就算您不站出來。關於秋水的那一句形散神聚一說，恐怕全華國的散文名家，包括其他的一些學術研究者，他們也都會站出來。您願不願意出手，就看你自己想了。”
……
一篇“天下熙熙”，誰也不知道，就在此時，引發了一場驚天動地的散文大戰。
全華國無數的知名作家，散文名家，文學評論者，學術名人……先後都參與了此次大戰。
表現最爲快速的，還是光輝日報。
在青年文藝刊登了秋水所著的《天下熙熙》一文之後，光輝日報在第二天，便摘錄了魔都大學教授“陶元白”寫的文章進行反擊。
陶元白在他的《散文創作的昨日與明白》一文當中，旗幟鮮明的對“形散神聚”提出了尖銳的批評。陶元白寫道，形散神聚最多隻能是秋水單方面對於散文的理解，而不能成爲全國大衆對於散文的理解，更不可能是散文的真正精髓。如果按其所說，散文就應該形散神聚，散文就應該在寫的時候標明一個主題，寫一箇中心思想。那麼，散文還是散文嗎？
陶元白認爲，散文之所以是散文，就因爲他代表的是靈活多變的寫作手法，代表的是複雜多樣的主旨內容。散文可以有一個主題，但散文同樣可以沒有主題。單方面的將散文認爲是形散神不散，這種思想太過於封閉，完全不符合當下散文發展浪潮。
並且，陶元白最後表示，秋水所提的形散神聚是昨日的散文，他是一種落後的思想，甚至是落後的散文，他永遠代表不了當今的散文，更代表不了明日的散文。
華國散文大戰，就此爆發。
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