飄天文學 > 重生之我爲書狂 >第一百四十章:背影
    心裏無數波濤,此時洶涌澎湃。荷♀包網

    看到這樣的文字,陶元白只感覺當年自己讀書之時所面對的經典鉅著一樣。

    是的,當看到這一篇文以載道時,陶元白就是生起了讀先賢大家之學一般。

    雖然,現在的陶元白已經身爲一方之教授,在很多人眼裏,他就是所謂的大師,他就是所謂的大家。在很多的時間裏,陶元白已經忘了這種被大方之家教誨是一種什麼樣的感覺。但是,在這一刻,在這一篇文章出現,陶元白卻發現,自己仍然是無比的渺小。

    帶有着一絲聆聽大家之言的心思,陶元白繼續看下去。

    散文之散,不是散之不盡,亦不是沒有主題隨意揮灑。真正的那些散文名家,或許不顧現有散文之章法,但其胸內早有浩然之氣,直到寫文章之時,一腔氣血如長江之水,滾滾而出。這就是所謂的氣盛言宜。

    氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜。

    這指的是作家道德修養境界到一定的地步,所以在寫文,發言之時,無論用詞長短或聲調高下都相得益彰。這又與當行則行,當止不止不一樣。因爲,到了這種境界之人,已經超出了寫文的範疇。

    這也是爲什麼,文可以明道,貫道,載道。

    讀到這裏,陶元白已經全身顫抖。

    文以明道,文以貫道,文以載道。這三句理論,不知道要羞辱多少將散文當作是美文的作者。

    也是到了這裏,陶元白才真正的知曉,寫文章真正的意義是什麼。

    他不是爲了攻擊別人。

    他也不是爲了像花瓶一樣的給人觀賞。

    他是讓人明白道理,貫通道義,承載哲學之所在。

    “沒想到,我陶元白活了60多年,也有夷笑大方之家的時候。”

    苦笑一聲,陶元白給高洪打了個電話,“高洪。不要爭了,我們輸了。”

    ……

    與陶元白一樣,當一篇文以載道現世,此前攻擊過秋水的作者。全都都不知道如何作聲。

    還怎麼作聲?

    別人已經將道理說得如此明白了。世間萬物,本有他各自運行的道理。流水,行雲都是如此。哪怕是寫文章,同樣要遵行一定的規則。而沒有規則的寫作,就像脫了繮繩的野馬。沒有線的風箏,沒有指南針的帆船,終究要迷失方向。

    形散神聚,就是所謂的散文規則。

    當然,最讓他們無語的是,那個叫秋水的到底有多大的學問呀。尼瑪,此前寫的“天下熙熙”也還罷了,最多認爲他很有才華。但才華與學問是不一樣的,才華只能寫出一些經典名言句子。但學問,卻能挖出世間哲理。就像散文一樣。他所提出的散文應該遵循“形散神聚”一詞已經夠牛叉了,沒想到,在形散神聚之後,又有文道合一,陳言務去,文從字順。

    最後,尼瑪,連“氣盛言宜”也給拿了出來。雖然他們也感覺狗血,這完全是忽悠嘛。寫文章與人的品行高尚與否有個屁的作用,寫文章與胸內有沒有氣度有什麼關係?但是。他就是說的那麼有道理,他就是說得那麼令人啞口無言,他就是說得誰也反擊不了。

    不過,說到這裏。這似乎又應證了他的“氣盛言宜”之說。不管說什麼話,不管說話長短,聲調怎麼樣。只要寫作之人腹內氣盛,那便可用氣勢壓住別人。看到這裏,別說你沒有什麼話給予反擊。哪怕就是有,你亦要被這一篇“文以載道”洶涌澎湃的氣勢給壓倒。

    這已經超出了一般的文壇爭鬥。

    這亦讓他們大開眼界。沒想到,寫文章到了一定的境界之時,當真可以培養出一股氣勢。哪怕那位秋水沒有出現在他們身前,就僅僅是這一些字,但是,這一些字組成而來的文章,卻是滾滾大勢,壓得他們丟盔棄甲,瞬間投降。

    投降,是的,難道不投降嗎?

    哪怕他們知道秋水這是在忽悠,但你能寫出什麼文章進行反擊嗎?

    你能有秋水這般的學問,自己搬出一個說服別人的理論嗎?

    你能通過文章的氣勢,直接將人給壓倒嗎?

    不能。

    完全不能。

    不能的話,還不投降做什麼。

    那個秋水這一篇文章還算是對他們手下留情了,若真是惹惱了他。憑着他寫文的氣勢,恐怕直接就要將你罵得吐出三口老血。你以爲,古之先賢那些戰鬥檄文是作假的。兩軍開戰,先下戰鬥檄文。有大賢者寫的檄文能通鬼神,借天地之勢,壓倒三軍。這當然說是有一些玄乎,但是,這一篇“文以載道”已經讓這一些人膽戰心驚,再也生不起反擊之心卻是真的。

    只是,有人就是作死。

    雖然被這一篇文以載道震得他們有一些暈忽忽的,都不知道怎麼接招。但是,這一些作者幾十年來養成的老子天下第一,老子又服過誰來的態度,仍是繼續與秋水開戰。

    當然,這個開戰再也不是爭論“形散神聚”,畢竟他們雖然不服,可並不笨。眼看自己這一方就已被別人打得潰不成軍,還討論個毛線的形散神聚。別說討論了,被那傢伙一個氣勢襲來,嘿,他們都覺得秋水所說的形散神聚,氣盛言宜說得很對。

    這會兒要反擊,就反擊對方不會的。

    這傢伙不是理論高手嗎,這傢伙不是學術大師嗎?

    行,大凡理論高手,大凡學術大師,學問是有的,但做起文章來,那就差強人意。這也是爲什麼,散文極大成者是那一些學術大師。但市場上銷售最暢銷者,卻是那一些一線作家。你既然那麼牛逼,行,那你寫出一篇經典的“形散神聚”的散文出來。

    如果能寫出,那我們就服你。

    如果不能寫出,嘿,你之前所說的“形散神聚”,我們亦可以當你是胡說八道。

    他們打得好主意。且不管這個秋水寫得散文好不好,文學這種東西,哪裏有好與不好的說法。哪怕寫得有些門道,哪怕還算不錯。只要他們認爲寫得****,那麼,此前秋水所說的一卻論點,也都將完全廢除。

    當然,就算是最後對方寫出了很是經典的散文,但他們同樣可以不認可。只要大家全部保持不認可的態度,最多兩方就是打個平手。我說服不了你,你也說服不了我,這也算是此次爭鬥最好的結局。

    可惜的是,他們打的主意卻是完全失敗。

    當看到這一些作者紛紛不服,逼秋水寫一篇經典的散文出來時,黃一凡卻是不由得樂了。

    兄臺,此前你不知道我引用的那一些“形散神聚”之類的理論,那可是花了我無數功夫,用了我無數腦細胞,這才從唐宋八大家裏抽出來的,又經過一翻加工包裝,可謂是花了很多的心思。但是,這會兒你們居然要我寫一篇經典的散文,那我就抄一篇了。

    如你們如願:

    “我與父親不相見已很長時間,我最不能忘記的是他的背影……”

    一篇來自前世幾乎是所有國人都讀過的經典散文“背影”正式刊登。

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