若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
這首詩正是唐伯虎的“桃花庵歌”。
而黃一凡用天下第一白寫的故事，叫做三笑姻緣。
三笑姻緣說的是唐伯虎看到一位叫秋香的歌妓很漂亮，爲了泡秋香，唐伯虎混進了華府當書童。最後憑着唐伯虎的聰明才智與滿腹的才華，最終抱得了美人歸。於是，後來導演又將三笑姻緣改編成了影視劇，也就是所謂的唐伯虎點秋香。
至於爲什麼叫做三笑姻緣，其實就是秋香對唐伯虎留下的三次笑容。
配合三笑姻緣這一個有趣曲折的故事，再加上唐伯虎這一首桃花庵歌，唐伯虎點秋香一出，瞬間就在無數名人的微.博當中脫穎而出，賺盡大衆人士的眼球。
“666，唐伯虎點秋香，我被這個故事給征服了。”
“哈哈，也只有我們大白纔有如此的腦洞，三笑留情，三笑姻緣，厲害。”
“早就跟大家說了吧，大白就是泡妞高手，以爲他不寫校花的貼身高手之後，大家就以爲大白改邪歸正了嗎？no，看看唐伯虎點秋香吧，爲了泡妞，他喵的賣身爲奴的法子都能想得出來，我只u。”
“凡塵一個鳳求凰，天下第一白就唐伯虎點秋香，過癮，實在是過癮。”
“凡塵迷的傢伙，你們不是說不服來戰嗎，哈哈哈，我們大白回擊了。求戰。”
不得不說，唐伯虎點秋香一出，雖然從名字來看沒有鳳求凰這麼逼格高，但是，故事卻比司馬相如求愛的故事有趣多了。更爲難的是故事當中寫出來的詩，一句“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。不知道說進了多少人的心坎裏去了。
而天下第一白的微.博粉絲人數，也在一篇唐伯虎點秋香之後。來了一次猛烈的上漲。
50萬粉絲。
70萬粉絲。
100萬粉絲。
看着不斷觀注的粉絲人數，看着不斷在微博上留言的讀者支持。
不知道爲何，有這麼一瞬間，黃一凡突然感覺自己有一些迷失。
不過，這個念頭只是一冒頭就已被壓下。
隨後黃一凡總是細想，也沒有發現自己哪裏有什麼問題。
大概是太累了吧。
來到香江這一段時間，即要學習，又要碼字，還得普顧音樂那一塊。難免用腦過渡。
這時，張慧萍卻是一個電話打來，約黃一凡一起去萬佛寺請願。
正好是雙休，黃一凡也沒有什麼事，便出了宿舍。
“張慧萍，你不是選修了一門哲學嘛，哲學大師不是一直跟你說。這個世界是由物質組成的，你怎麼還想去請願？”
這個世界的哲學體系與前世差不多，有唯物論，也有唯心論。不過，總體上來說，還是唯物論佔了上風。當代不少哲學家。都是唯物論的鐵桿，唯心論被壓得擡不起頭，只有一些宗教還在堅持唯心論。自然，張慧萍選修的哲學，也是以唯物論爲主的一門哲學。
“小凡，這你就不懂了，這個世界雖然是由物質組成的。但單純的物質卻很難改變一個人的心態。所以，只能靠意識。請願，只不過是想讓自己的意識變得更好而已。”
“既然你承認有意識，那你這是唯心論了。”
“不，意識也只是物質的表現形式而已。”
“坑……”
黃一凡突然發現，自己有一些說不過張慧萍了。
“哈哈，哈哈，小凡，是不是發現我很厲害了。”
第一次發現黃一凡喫癟，張慧萍笑得很開心。
“呵呵，術業有專攻而已，改天我也去研究一下哲學，考考你。”
“行呀，不過，哲學這東西也不能研究得太深，研究太深了，要麼就成聖人，要麼就成瘋子。上次……”
“上次我怎麼了？”
“沒什麼，走啦，走啦，今天聽說萬佛寺月溪大師在開壇講法，運氣好，說不定還能求得月溪大師指點，一生受益無窮。”
萬佛寺是香江最大的寺廟，據稱，萬佛寺有一位得道高僧，號月溪法師。
月溪法師生於富裕家庭，十九歲毅然出家，禮靜安和尚剃染受具。法師出家即於佛前燃左無名指及小二指，剪胸肉掌大，主四十八燈供佛併發三大願：一、不貪美衣美食，樂修苦行，永無退悔；二、遍閱三藏一切經典，苦心修禪；三、以修所得，演說示導，弘修大法，廣利衆生。數月後，月溪法師見鐵巖和尚，言談後頓感如飲甘露，由此日夜苦蔘用功。至某夜，聞風吹梧桐葉聲而頓悟。其後雲遊四方，遍訪名山，隨緣講經說法，行化各方。
直至90歲，月溪法師聲名震海內外，
其實，說起來，月溪法師原來並不是萬佛寺的和尚，不過，因爲內地當年掃四.舊思想，月溪法師不得已來到香江。至此，在香江一住就是幾十年，再也沒有回過內地。
半個多小時，黃一凡與張慧萍兩人來到萬佛寺。
萬佛寺已經人山人海，黃一凡與張慧萍好不容易纔擠進萬佛寺。
此時，大殿正中坐着一位鬚眉白髮的法師正在講法。
“月溪法師一個月只講一次法，如果多講幾次就好了。”
“是呀，我聽了月溪法師講的佛經，最近心情好多了。”
“呵呵，一會看運氣好不好，說不定還能得到月溪法師的指點呢。”
聽邊上民衆的話，這位講法的大法師就是月溪法師了。
“小凡，你能聽懂月溪法師講的是什麼嗎？”
“講的應該是自修。”
黃一凡聽了一下，聽出了一點意思。
“自修？”
“就是修身齊家治國平天下之類，說簡單一些，那就是提高個人修養。”
佛家對於自人修養看得也比較重，當然，自修也是每個人都需要的。
“噢。”
張慧萍點了點頭，“這麼一說，我好像聽懂了一些。”
“所以，我們佛家有說的六度，佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，其實說的就是自修。只要自修，完成六度，便可達到佛果……”
一翻普法講述，不知不覺就過去了半個多小時。
“好了，各位善衆，今天的普法就到此爲止，按月溪法師發下的宏願，今天可以可以指點一位善衆。”
月溪法師講完法，一個大和尚走了出來，開始抽籤。
這一刻，無數善男信女都是激動不已，紛紛閉上眼睛，只希望能抽到自己。
366號。
抽籤是按進入萬佛寺的號碼籤號，籤號免費。你可以拿籤號，也可以不拿籤號。不過，一般拿了籤號的都會留下一些香火錢，而拿了籤號的則可以在月溪法師講法之後抽籤。
黃一凡雖然對於宗教不是特別感興趣，但也理解這一些宗教的存在，再說，宗教裏面有很多教義說的也非常經典，甚至可以和諸子百家理論平分高下。也因此，既然來了萬佛寺，黃一凡與張慧萍都拿了一個籤號，並各自拿了100塊錢做爲香火錢。
很巧，366號正是黃一凡……不對，是黃一凡邊上的張慧萍。
“哇，小凡，抽到我了，抽到我了。”
看到大和尚抽出來的籤號，張慧萍高興的笑道。
“哇，小姑娘運氣太好了吧，以前怎麼沒有看過你，看你好像是第一次來吧。第一次運氣就這麼好。”
“是呀，小姑娘，你可有福了，月溪法師很厲害的，什麼難題都能幫你解答。”
不少善衆看到抽中的是張慧萍，一時羨慕不已。
黃一凡倒是不以爲然。
宗教應該是研究哲學最早的一個機構吧，而哲學又是所有學科的母親。拿哲學指點衆生，基本上，這個世界除了幾個宇宙難題之外，任何難題都能被哲學解答出來。更不用說，普通人的一些煩惱，糾結。恐怕月溪大師一句話，都可以被奉爲經典。
這也是哲學的厲害之處。
“女施主，跟我來。”
看到抽中籤的是張慧萍，大和尚走了前來，對着張慧萍與黃一凡施了一禮，說道。(未完待續。)
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