馮陳褚衛，蔣沈韓楊。
沒錯。
黃一凡所說的一門關於姓氏的學問，便叫做百家姓。
當然，百家姓說是百家，但收錄的姓氏並不只有100個，在最初的版本里面只有441個，後面又增補到了568個。其中單姓444個，複姓124個。因爲百家姓成書的時間是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓趙，所以，當時百家姓排在第一位的便是趙。
打開文檔，黃一凡便在文檔上面寫着百家姓。
雖然百家姓說是一部書，但其實內容也就幾百個字。僅僅只用半個小地，黃一凡便將其寫完。
與之前的《聲律啓蒙》一樣，黃一凡並沒有將《百家姓》直接編輯成冊，而是先發在紙質紙介以及自己的微.博當中。畢竟，《百家姓》雖然是前世著名的啓蒙之學，但《百家姓》做爲啓蒙名著《三百千》裏面的其中一部，也是最具有爭議的一部。如果一來就直接印發到課本，恐怕爭議性會很大。
事實上，正是如此。
《百家姓》不比《聲律啓蒙》。
《百家姓》也不比《千字文》《三字經》。
當黃一凡將百家姓發表出來之餘，爭議瞬間就已產生。
“百家姓？”
“看起來挺好玩的。”
“趙錢孫李，周吳鄭王，讀起來朗朗順口，很容易記。”
百家姓雖然在開始之初的確讓人眼前一亮，不少關注黃一凡的朋友都覺得《百家姓》寫得非常棒。他不僅將我國所有姓氏合在一起，而且還採用了押韻的方式進行排序。讀《百家姓》就像讀詩，即有詩意，又記住了中華幾百個姓氏，可以說是寫得非常不錯。
可是，這僅僅只是剛開始的感覺。過了幾天，衆人再讀《百家姓》的時候，或許是新鮮感過去，他們卻是對《百家姓》沒有太多的感覺了。
“各位，我在想，《百家姓》這樣的作品是用來做什麼的？”
已經有一些朋友，以及不少家長不時討論起來。
“啓蒙呀，沒看黃教授最近推出了蒙學，《聲律啓蒙》就是蒙學中的一部，而《百家姓》也是一樣。”
“不對呀。”
有家長搖頭說道。
“怎麼不對？”
“你看，《聲律啓蒙》我讀過，我也讓我的小孩讀過。我感覺《聲律啓蒙》就編得非常好，這種好不僅體現在格式上。這種好，還包含很多的哲理，更能教會小孩子寫作。可是，這個《百家姓》雖然格律看起來也不錯，也挺朗朗順口的，但看起來並沒有太大的作用呀？難道，這個《百家姓》就是讓我們瞭解中國有這麼多姓嗎？”
“這個？”
這一說。其他的一些朋友，家長，這時候也小小的有了一絲疑惑。
“說的也是，相比起《聲律啓蒙》，《百家姓》實在是沒有太多的內涵。”
“所以嘛，我纔會說，這個《百家姓》有什麼作用？”
不少家長有些失望。
其實，如果是第一部先開始寫《百家姓》，再寫《聲律啓蒙》的話。恐怕，不少家長就不會失望了。畢竟《百家姓》雖然並沒有多少內涵，但他的形勢卻是很新穎，而且也有一定的傳播知識的作用。最起碼，能讓一衆學子認識中國有多少姓氏，這也是好的。可是，在看了比較牛叉的《聲律啓蒙》之後再看《百家姓》，人們不免會產生比較。而這一比較，自然是聲律啓蒙的價值高於百家姓。
“情況有些不對呀。”
一些學子家長仍是不解。
“怎麼不對？”
“黃教授在新聞聯播的時候，他不是說《百家姓》會比《聲律啓蒙》厲害一些嗎？但現在來看，好像這個厲害沒有體現吧。”
“呵呵，我也感覺奇怪。不過，其實之前我就有些納悶。一部姓氏的書籍真的會比《聲律啓蒙》厲害嗎，我認爲是不可能的。畢竟《聲律啓蒙》寫得太過於經典，包含的內容又多，更爲主要的是他的啓蒙價值簡直恐怖。至於姓氏的書籍，哪怕寫得再厲害，也就這樣了。”
“哈哈，這個說法我喜歡。不管怎麼說，還是頂一下黃教授。”
雖然這麼說，但衆人對於《百家姓》自然是稍微顯得有些失望。
不過，就在這時。
有對《百家姓》有深入研究的朋友卻是大聲一吼：“各位以爲《百家姓》就是這麼簡單嗎？”
不得不說。
在衆人對於《百家姓》稍顯失望之餘，這時候有人出來狂頂百家姓，自然引起不少人的注意。
“呃，哥們，《百家姓》難道還有其他什麼作用嗎？”
“我倒想百家姓複雜一些，但問題是他就是這麼簡單呀。”
“兄弟，你也別生氣，事實上我們都是黃教授的粉絲，我們也並不是不喜歡《百家姓》。但比起《聲律啓蒙》來，《百家姓》確實是不如呀。”
一衆粉絲都是解釋說道。
“既然你們都這樣說，我就讓各位知道一下《百家姓》的厲害。”
說完，這位研究者便說道：“想必各位一家知道《百家姓》是蒙學作品之一，也就是說，他是一部啓蒙之學。既然是啓蒙之學，我們就應該來認識一下啓蒙這兩個字的含義。黃教授有說過，幼兒少年矇昧無知，應該通過教育讓他們啓蒙。《十萬個爲什麼》是一部探索世界的啓蒙書，而《聲律啓蒙》是對詩詞歌賦的啓蒙書。至於《百家姓》，大家可千萬不要被《百家姓》這三個字給迷惑了。他雖然說的是姓，寫的也是姓，但他的作用卻不僅僅只是姓氏。難道各位沒有發現，《百家姓》可是一部很好的少年兒童關於“認字”“學字”的啓蒙書嗎？”
“認字，學字？”
這一說，衆人一下子醍醐灌頂：“我靠，沒想到，《百家姓》還有這樣的作用。”
“咦，之前我怎麼沒發現！！！”
“對及，對及，如果用百家姓來進行“認字”“學字”，效果肯定非常棒。”
“我兒子現在5歲，我現在就拿《百家姓》給他學習一下。”
如黃教授說的一樣，蒙學作品如果僅僅只有聲律啓蒙，這還遠遠不夠。少年兒童有太多需要對他進行啓蒙的了，而在這一些啓蒙書籍裏面最爲重要的是什麼？不是《十萬個爲什麼》裏面教大家整個世界的一些常識，知識，也不是《聲律啓蒙》裏面教大家如何寫詩詞歌賦……最爲重要的，是教會少年兒童“認字”“學字”“練字”。
如果不認識字，如果寫不了字，要《十萬爲什麼》做什麼，要《聲律啓蒙》又有何用？
一衆學子家長不是笨蛋，他們爲了對小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是學校教育還是加上自己的家庭教育，因爲不得其法，也不知道怎麼教，所以一直以來進展緩慢。而如今，當知道《百家姓》不僅僅只是教少年兒童華夏的姓氏，他還有另外的一個作用“認字”之時，一衆家長的熱情卻是瞬間爆發了出來。
“嘿嘿，乖兒子，看老爸給你帶來了一部什麼樣的神書。”
“百家姓，來來來，兒子，我們來看看這個趙字怎麼寫。”
“丫頭，跟我讀：趙錢孫李，周吳鄭王……”
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ps：感謝“躍馬天山”打賞一個盟主，祝老先生身體健康，家庭幸福。(未完待續。)
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