上回說到，劉厚在烏滸族參加一個慶典，卻遇到了烹煮嬰兒的慘劇。雙方互相指責，並且拔刀相向。衆人見烏霸和鄂煥已經開打，也都紛紛拔刀戰成一團。關索、關興、張苞還有10名近衛都攜有腰刀，這種制式大刀最適合近戰，他們都是軍中的將領或精英，武藝高強，一把大刀在蠻人羣中左劈右砍的縱橫來去。
因爲過來參加宴會，他們都沒有帶笨重而使用繁瑣的火槍，但是霹靂雷每人還是帶了幾顆的，不過未到必要時候，他們是不會輕易動用這些大殺器的。
要說火槍，只有劉厚有，他那把巨型左輪從不離身，就算睡覺也會放在牀頭。除了這支左輪外，他還佩戴了一把劍。要說軍中殺敵，最好用的當然是刀，但是作爲一位貴族，自然是劍才能顯示出那種公子哥兒的瀟灑意味。名士都喜歡佩劍，這些劍多數起裝飾作用，其作爲武器的功能早已被淡化。
但是劉厚這把劍遠不止是一把裝修品。這是浦元精心打造的寶劍，其使用的材料是代表了這些年冶煉研究院最高成就的上等精鋼，再經過反覆多次摺疊製成真正的百鍊鋼。劍的中間還夾了一條不知道什麼材料做的芯，使得這把寶劍剛柔並濟，既鋒利堅韌又有彈性不易折斷。
這把寶劍劍身有云紋流動，看起來很炫目，乃多層摺疊後形成的特殊光學現象，劉厚給這把寶劍起名爲“風雲”，經測試，其各項性能指標已經超越當年趙雲在長坂坡搶奪的青釭劍。
今晚劉厚喝了不少酒，又被這樣的慘劇刺激到，他也有點失去了理智。他見大家已經混戰在一起，也不顧族長“別打啦，別打啦”的叫喚聲，一腳踹開面前裝滿食物的矮几，拔出“風雲”劍，跳到場中加入戰團。
劉厚得名師指點，武功也是二流武將級別的，加上有神兵之利，只見他在人羣中，一劍就能斷人兵器，兩劍就斷人肢體。本來劍遇上刀是很喫虧的，特別是勢大力沉的厚背刀，很容易就可以將薄薄的劍砍斷。
但是劉厚的“風雲”卻是削鐵如泥、吹毛即斷的寶劍，一掌寬，一指厚的厚背刀和他的寶劍互砍，斷的竟然是刀，而他的劍刃不卷。
當時這把“風雲”劍鑄造好後，蒲元曾經拿來給劉厚試劍，此劍可以不費力地將疊在一起的六個銅板劈成兩片，而劍刃不卷。現在砍斷蠻人粗製濫造的開山刀自然不在話下。
這些烏滸蠻人的確很兇悍，一個個悍不畏死地衝上來，他們打法兇悍，往往採取以命搏命的招數，饒是劉厚一方個個武功高強也不斷有人傷亡。
現場人人都已經殺紅了眼，場面失控，根本無法停下來，劉厚腦袋也是一片空白，只知道不斷都揮舞着寶劍，將面前所有阻攔的人、物全部砍斷，消滅。明明用的是劍，但是看他的打法，卻多是用刀纔會使用的劈砍，也幸好他用的是絕世寶劍才經得起他這樣折騰。
一方人多勢衆，悍不畏死，一方武功高強，久經戰陣，雙方酣戰不止，一直到了東方露出魚肚白，戰鬥終於結束了。這樣無理智的大混戰，戰鬥只能以一方全滅的形式結束。
這時候，篝火已經熄滅，微風吹得一地菸灰，藉着東方天上灑下的亮光，可以看到一地殘肢斷臂和死屍，鮮血滲入泥地將泥土都泡軟了。全族上下能拿得動刀的男子基本上都躺在這片小小的廣場上。
劉厚等人或躺或坐或跪坐在屍體當中。10位近衛死了8個，重傷兩個，關興和張苞重傷，關索、鄂煥也滿身是傷痕，連劉厚都身中數刀，不過他身上有內甲保護，倒是傷得不重。
這些在千軍萬馬中縱橫來去的人都傷成這個樣子，可見這兩百來烏滸人的戰鬥力有多強悍。
部族裏的女人孩子都躲在屋裏瑟瑟發抖，不敢出來，男人基本上已經沒了，只剩一些襁褓中的嬰兒和老得沒牙的老頭，他們拿不起刀，無法上來搏鬥，也因此倖免於難。這個部落基本上可以宣佈滅亡了。
“鏗鏘鏗鏘”的聲音傳來，一隊士兵跑着步迅速進入寨子裏，將這裏控制了起來。他們看到眼前的場景都驚呆了，這裏到底經歷了多麼慘烈的戰鬥啊
劉厚他們一夜未歸，留守大營的趙雲等人非常擔心，於是派了人馬來尋找他們。劉厚見到自己的部隊到達，也從入魔的狀態中醒悟了過來。
他命令士兵馬上救治己方的傷員，關興、張苞已經躺在地上了，立刻被進行簡單的止血包紮，用擔架擡回大營請軍醫救治。鄂煥、關索問題不算大，現場士兵給他們包紮後還可以自行騎馬回去。
劉厚一邊讓人給自己包紮，一邊下達命令，他讓士兵馬上搜查整個寨子，將所有人帶走，回營審問。這件事情他覺得很蹊蹺，很莫名其妙，好好的一個慶典，雙方本來都是懷着善意接觸的，怎麼突然就拔刀相向，甚至導致
一個部落滅族呢
回到軍營，經過軍醫的治療後，劉厚雖然打鬥勞累了一夜，也不休息，直接開始審問、調查事件。寨子中女人的土話他聽不懂，幸好族長和那個帶他去的嚮導還沒死，正好由他們講述事情和翻譯。
爲了進一步查明事情的真相，他又命人找來了當地的里長、亭長等基層管理人員，還找了些當地的老人，其中有烏滸族，也有漢人，還有其他族的蠻人。經過一天的審問、調查，劉厚逐漸瞭解了事情的真相。不過真相真的不是那麼令人高興。
原來烏滸族人前身爲四川的巴族，由於被楚子所滅，一部分族人，不甘居於被統治受剝削地位，遷居於湖南的雄、橫、西、撫、展五溪，即所謂五溪蠻。
再後來，五溪蠻遭到後漢伏波將軍馬援征伐，一部分族人南遷到鬱林郡，逐漸形成了烏滸族人。劉厚從地方誌瞭解到：靈帝建寧三年170年鬱林太守谷永以恩信招降烏滸人十餘萬，皆受冠帶，開置七縣。
這就是烏滸人的來歷，然而，烏滸族羣有其獨特的文化要素，他們雖然歸附漢朝後，已經開始逐漸漢化，但是畢竟時日尚短，還保留了很多他們民族的特色習俗和文化。
其中最要命的習俗就是：食人包括食子。後漢書南蠻傳所載烏滸人所建的敢人國，生首子輒解而食之，謂之宜第。味肯則以遺其君，君喜而賞其父。