劉琰提出這番論斷後，沒有遭到羣臣多少的反對，一來，自從東漢末年天下大亂以來，太多規矩被打破，太多不合禮數的事情發生，社會禮法被踐踏得體無完膚，人們對於各種不合規矩不合祖制的東西見得太多了，早已經是見怪不怪了。。
二來，保守派官員現在大多數是有“從賊”經歷的準罪人，雖然諸葛亮已經給他們從輕發落，作過處理了，但是，誰也不知道皇帝還會不會找他們秋後算賬。
他們現在一個個都小心翼翼，夾着尾巴做人，可不敢出來亂說話，於是他們集體失語。而像諸葛亮、郭攸之這些劉厚派的官員，他們都忙於政事，國內外形勢嚴峻，各種要處理的事務繁雜，那裏有空管這種喪葬的閒事，況且他們也知道這也是皇帝的授意，自然不會去和皇帝頂着幹。
於是，皇帝在某天朝會聽到劉琰這篇考古論文式的奏章後，“龍顏大悅”，當即下旨，將改革喪葬習氣這件事交給劉琰去幹。
劉琰很快就折騰出一份喪葬改革方案，主要內容就是用陶土燒製出各種物品的形狀，用以代替各種值錢的真實物品。
例如要陪葬的活人，就用陶俑代替，還有戰馬、刀劍武器、各種金銀首飾、鍋碗瓢盆等生活用品等等，統統用陶泥捏成那種物品的形狀，燒製好後放入墓中陪葬。
連漢代貴族最喜歡用的玉器也一件不放，全部用陶土代替，甚至絲綢布帛也不能放，因爲在古代，絲綢布帛都是硬通貨，很值錢的。所以，劉備沒有金縷玉衣穿，而是用陶泥將他整個包起來，再在陶泥外面雕龍刻鳳，弄成很精美的龍袍圖案。
其實這樣處理，可以使他處於一個隔絕空氣的密閉環境中，屍體反而更不易腐爛，效果只怕比金縷玉衣更好。
同時，整個墓葬裏沒有一件值錢的東西，只有陶泥。陶泥，嚴格來說不過是泥巴而已，燒製過的陶泥就是陶器，也不值什麼錢，當然，千百年後又不一樣，那時候這些東西就算是陶器也成爲古董。
但凡和出土文物沾上邊的，那價值就不好算了，這些東西通常都是要放拍賣行拍賣的，而能拍出多高的價格，就要看當天參加拍賣的土豪們頭腦的發熱程度了。
不過劉厚也知道，自己管不了那麼久之後的事情了，能保障在幾百年內自己便宜老爸的墓不被盜就算對得起他了，千秋萬代的事情，誰管得了
劉備的陵墓沒有一件值錢的陪葬品，這件事如果只有皇帝和幾個重要的大臣知道那是不夠的，還要給盜墓賊也知道纔行啊。於是，劉厚下令，將這件事如實記錄在史冊上，他乾脆讓人將墓裏的物品清單列出來，將來不但皇室的檔案中有，甚至在“工業部”的圖書館也能查到相關資料。
他就是要明明白白告訴天下人，這裏沒有什麼好東西，要盜墓請移玉步到其他地方去。爲了證明這一點，在下葬的當天，他還讓整支送葬隊伍都走進陵墓，每個人從劉備的棺木旁邊一一走過去，美其名曰：給先帝作最後的告別。
這樣一來，所有人都看清楚了陵墓中陪葬的物品，的確只有泥巴捏成的陶器，沒有一件值錢的東西。劉厚有時也會覺得好笑，這種措施怎麼有點像後世防止沙井蓋被偷的方法。
話說後世某城市的沙井蓋老是被人偷，因爲沙井蓋是鐵做的，可以賣錢，後來市政部門沒辦法，就用水泥等無回收價值的材料鑄造沙井蓋，從此，沙井蓋再也不會丟。劉厚覺得現在自己用的這個方法如出一轍。
當所有人跟劉備告別後，早已在一旁待命的建築工人立刻行動起來，拌水泥沙石、扎鋼筋，他們要用鋼筋水泥將陵墓封起來。最後，鋼筋混凝土澆築的厚度達到駭人的兩米厚，這個厚度都可以給核電站做防護層了。
劉厚就不相信這樣的情況還有人來盜劉備的墓，要鑽開這麼厚的鋼筋混泥土層，付出的代價估計比裏面的東西價值更高。沒有買賣就沒有殺害，沒有利益就沒有人盜墓，道理是一樣啊。
最後，陵墓會澆築出一個露出在地面上的半球形大墳包，當然這個大包是混凝土做的。再在大墳包前立一塊大石碑，刻上劉備的豐功偉績，接下來還有兩三個月的園林綠化工程，有專門的人員將這一處山頭種上草皮、樹木、花卉。
最後，在這個小山包山腳下再立一塊石碑，寫着“惠陵公園”。劉厚成爲第一個將先帝的陵園當成公園的皇帝。這思想着實超前了一點，這一決定遭到不少大臣的反對。
尤其是太常寺，他們的其中一個職責就是守陵園，皇帝這樣搞法，他們還守什麼普通百姓都能進入皇陵裏玩耍，這成何體統這是對先帝的大不敬啊。
這一說法雖然新穎，不過似乎很有道理，大臣們也無法反駁，於是乎，從此，“惠陵公園”就成爲普通老百姓休閒嬉戲的場所，後世官府對這個公園一再擴建、重修，修建了很多劉關張三兄弟事蹟的雕塑、石刻，文人墨客也喜歡在這裏留下墨寶，這裏逐漸成爲一處著名的旅遊景觀。
外地來成都的人，必然會到“惠陵公園”拜祭一下昭烈帝，這已經成爲一種習俗。而昭烈帝的陵墓前，千百年來一直香火鼎盛，比之那些千年古剎絲毫不差。
成功解決了劉備的葬禮，沒多久，劉厚就要舉行大婚。上次在荊州登基爲帝，劉厚匆匆冊封了張星彩爲皇后，周雪爲妃，時間緊迫，沒有時間舉行大婚，所以，上次的冊封只能相當於訂婚，也可以看做是後世的登記。
身爲皇帝，舉辦一場像樣的婚禮還是需要的，還是因爲財政問題，婚禮還是要一切從簡，劉厚的原則是，用人沒問題，但是能省錢的地方要儘量省錢。不過這次婚禮還是非常轟動，因爲劉厚要一次過迎娶三位皇后。
由於關公硬塞關銀瓶給劉厚，讓他娶自己女兒，關公和張飛都是劉厚的結義兄弟，兩人地位相當，劉厚對於他們兩位女兒不可能厚此薄彼，不可能一個做大老婆一個做小妾吧，於是，只能兩個地位平等，兩個都是正妻，都是皇后了。
後來他再一想，反正兩個皇后已經是打破規矩了，兩個是破，三個也是破，沒有本質的區別，那不如將周雪也立爲皇后吧。他很喜歡周雪，周瑜也是不遜色於關張兩位的一代名將，身份地位也擺在那裏，所以他也不想虧待了周雪。
羣臣被劉厚的創新精神嚇傻了，自古以來，那裏聽說過有那位皇帝一次過冊立三位皇后的三位皇后，那誰纔是後宮之主誰在後宮說了算這和天無二日民無二主的道理一樣，後宮也不能有二主啊，更何況是三主。
一山不能藏二虎，更何況是三隻母老虎，羣臣都很擔心，只怕皇帝的後宮以後要永無寧日了。他們不知道的是，後世還有一位奇葩皇帝也是同時冊立了三位皇后，巧得很，這個皇帝也姓劉，國號也是漢，他就是南北朝時的北漢皇帝劉聰。
劉厚卻說，以後三位皇后平起平坐，沒有大小之分，大家不準爭寵，不準宮鬥，要和睦相處，無分彼此。至於這是不是隻是他的美好願望，就要拭目以待了。
後宮之主的問題，劉厚讓自己老孃甘夫人做，三位皇后各自分管一部分事務，也就是說，甘太后是總經理，三個皇后相當於三個部門經理。
可是出乎所料的是，張星彩根本不管皇宮的事情，她一天到晚就泡在自己的實驗室裏，繼續她的科學研究。
周雪則天天忙於收攏東吳的降兵降將，給他們做思想工作，也是忙得不可開交。
甘太后身體不好，基本上也不怎麼過問後宮的事務，這樣一來，最後變成後宮的事情幾乎都壓在關銀瓶的身上。這些都是後來的事情，現在還是說回劉厚的婚禮。
皇帝的婚禮是一件很大的事情，只有迎娶皇后也即正宮娘娘時，纔會稱爲“大婚”，這次劉厚一次過迎娶三位皇后，就更是大婚中的大婚了。
皇帝的婚禮程序上與民間百姓結婚在程序上大體相同，也是要遵守禮記中所說的“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、告期、親迎。這些繁瑣的程序自然由有關官員去辦理，不用劉厚操心。
負責給劉厚操辦婚禮的官員是宗正卿，宗正是主管皇室的宗室事務的機構，皇帝，諸侯王，外戚男女的姻親嫡庶等關係都由宗正來記錄。宗正是九卿之一，一般由德高望重的皇室成員擔任。
劉備是第一任皇帝，他根本沒有什麼劉氏長輩親屬，於是就讓自己的大舅子糜竺擔任宗正，不過糜竺前幾年已經病死，位置就傳到他兒子糜威手上。
麋威有乃父之風，相貌雍容華貴，精通箭術與馬術，擅長騎射征戰。自幼隨父親跟隨劉備轉戰南北，對於劉備，對於蜀漢可謂忠心耿耿。
劉厚這場特殊的婚禮就由自己這位大舅糜威來主持，這段時間，糜威可謂忙得焦頭爛額，各種各樣的儀式繁雜無比，最要命的事，無論是採辦什麼事物、無論進行什麼儀式都要一式三份。
操辦皇帝的婚禮本身就夠忙夠累的了，他倒好，將這種忙累全部乘以三，他也就順理成章成爲歷史上操辦皇帝婚禮最累的那個宗正。