聽了傳令兵的稟報，陸遜臉色也變了一變，不過很快就恢復了過來，再次露出一副古井無波的面容。頂點小說，沒辦法，他是大都督，是大家的主心骨，誰都可以慌亂，唯獨他不能露出一絲慌亂的樣子，否則可是會大大影響士氣的。
強自鎮定下來的陸遜故作不屑地道：“哼跳樑小醜而已，何必在乎。”
見到陸遜鎮定自如的樣子，衆將也漸漸鎮靜下來，慢慢都跪坐回各自的案前。見場面安穩了下來，陸遜才道：“關索的部隊並沒有火器，還是靠着刀槍劍戟作戰，我們又何需害怕他。命令赤壁的守將務必要拖住他，我們再從水師中抽調兩萬人去增援，到時候和守軍前後夾攻，必然能大敗之。”
在蜀國的超級戰艦出來之前，這個時代的水師作戰手段基本上還是跳幫肉搏爲主，所以東吳的水師完全可以上岸當陸軍使用。他們有點像後世的海軍陸戰隊，船隻不過是運載工具，雙方接觸後就登船或者登岸廝殺。
“諸位，有誰願意去會一會這個關索。”陸遜沒有直接點將，而是開口問道。
“末將願往。”徐盛第一個站出來搶任務。
“誒，徐叔父，那關索不過是一毛頭小子而已，何需勞煩徐叔父出馬。倒不如就讓小侄去會會他如何”說話的人二十出頭，儒生打扮，長得脣紅齒白，俊朗不凡，一看這氣度就不是一般人。此人姓諸葛名恪，字元遜，是諸葛瑾的長子，也即是諸葛亮的侄子。
徐盛兩眼一瞪，道：“元遜，你也想來搶你徐叔父的功勞”徐盛比諸葛瑾小三歲，兩人同殿爲臣，平時關係不錯，所以他和諸葛恪以叔侄互稱。
“徐叔父，不是恪想搶叔父的功勞，恪這樣做實在是爲叔父着想。叔父您想一想，那關索是誰他不過是那關雲長的野子，叔父和關雲長是同輩，您去和他對敵不是自降身份嗎而且這場仗，不管輸贏對您都沒有好處。打贏了別人會說您以大欺小，打輸了就更不得了了，會說你連一個後輩都不如。
所以，恪爲叔父着想，請叔父千萬不能去跟關索交鋒，這種小輩，還是交給小侄吧。小侄和他同輩，輸贏都無所謂，當然，小侄是不會輸給這樣一個只有匹夫之勇的毛頭小子的。”諸葛恪最後一句話是說給徐盛聽的，也是說給陸遜聽的。
“哼就你心眼多，想搶任務就直說嘛，偏要說一堆漂亮話。”徐盛說完，重新坐了回去，不過也有沒再提要搶任務的話，顯然諸葛恪的話已經發生了作用，他已經默認了將任務讓出來。
“嘿嘿，請叔父見諒，見諒。”諸葛恪嘿嘿笑了一聲，拱手對徐盛行了個禮，道。
陸遜見再也沒有人出來自動請纓，於是道：“既如此，那就讓元遜去吧。元遜，你持本督令箭到大營中調撥兩萬人馬，即日就出發，星夜馳援赤壁。關索雖然年幼，但是其人武功高強，據聞其已得雲長几分真傳。你須認真對待，切不可輕敵。”
諸葛家多天才，上一輩的諸葛亮和諸葛瑾都是人中龍鳳，諸葛恪也是從小就以神童著稱，在東吳的小一輩中名望很高。他小小年紀就已得到孫權的賞識，弱冠之年孫權就封他爲拜騎都尉，並命其輔助太子孫登，是東宮
幕僚領袖。
他這次跟着陸遜出征是奉太子之命出來鍍金的。他畢竟是文人，在軍隊沒有影響力，急需通過戰功來提高他在軍隊中的威望。在軍隊中，一切都是以軍功爲衡量標準，你沒有軍功，名聲再大那些大頭兵也不一定服你，你戰功赫赫，就算是個平頭百姓他們也會擁護你，支持你。
東吳的繼承人爭奪戰很激烈，陸遜其實是親太子派的，多多少少會給予諸葛恪一些照顧，再加上他也知道諸葛恪從小就很有才能，是自己很看得起的後輩，所以也就很爽快地答應讓他出戰撈戰功。
“謹遵大都督的教誨。”諸葛恪雙手抱拳行禮後就大踏步走出帥帳，到軍營中去挑選出徵的人馬了。
這個時代的文人可不是唐朝以後那些手無縛雞之力、百無一用的書生，這個時代的讀書人多數能文能武，上馬能指揮千軍萬馬平定天下，下馬能激揚文字治國安邦，出將入相纔是他們的終極目標。
最有代表的人物是諸葛亮、司馬懿和陸遜等人，這三個人都是文人，都是丞相之才，但是他們也能統領大軍作爲元帥去征戰。
諸葛恪也不例外，由於有個上層社會的家庭，他從小就接受到良好的教育，“君子六藝”他樣樣精通。儒家主張作爲一名“君子”，最少要學六種技能，分別爲：“禮、樂、射、御、書、數”。“六藝”教育之中，禮、樂、書、數之教爲文，射御爲武，所以六藝教育是典型的文武兼備的教育。
可惜到了唐朝以後的皇朝，儒家學說進入了一個誤區，曲解了孔子他老人家的學說，並逐漸拋棄了“君子六藝”中武的方面，儒家弟子逐漸變成手無縛雞之力的書生，中華民族整體性格也逐漸變得膽小懦弱，失去進取開拓之心，繼而迅速被西方文明拉近距離並超越，直到近現代纔開始重新雄起。
諸葛恪就是這個時代典型的文武雙全的讀書人。因爲這個時代的戰爭已經沒有了車戰，所以御術改爲騎術，他會騎馬，而且騎術不錯，箭術也還湊合，雖然不能做到百步穿楊，但是也不比一般的弓兵差。他自小更是飽讀兵書，對於帶兵出戰一點也不怯場。
夏口離赤壁三百多裏，諸葛恪率領部隊日夜兼程趕路，只用了三、四天時間便趕到了赤壁城外。赤壁只是一座臨江的小鎮，只有低矮的城牆，不過因爲是軍事重鎮，這裏駐紮了足足五千名東吳士兵。
赤壁本來是個默默無聞的地方，人們熟知它是因爲赤壁大戰。但是，赤壁之戰的戰場其實並非在赤壁，而是在江北的洪湖烏林。
因爲曹操是駐軍在江北的，曹軍大營被火燒，自然也是發生在曹軍屯駐的烏林，而處於江南的赤壁，只是周瑜駐屯軍馬、屯集戰爭物資、籌謀戰事及諸葛亮所謂“祭東風”的場所，而非戰場。
所以赤壁之戰實際應該叫烏林之戰，不知道後世人怎麼搞錯了，將這場大戰按了個毫不相關的名字。有考古學家說：三國古戰場在烏林，因爲戰火映紅對江的石壁，故名“赤壁”，但這只是一家之言，真實歷史是怎樣現在已經無法考究了。