但是，有高聲叫好的，自然就有各種詆譭的。
某著名樂評網站上，便有個叫做盧十四的大學生髮帖：“歌詞的內容完全是混亂的，有一團大概可以被描述爲“悲壯”的、模模糊糊的情緒在，卻經不起推敲。
搞不清究竟是炫耀軍威的自豪不畏強敵的決心國破家亡的悲涼這究竟是一首勝利者的歌還是一首失敗者的歌
當然了，我也知道，詞作者寫歌詞的時候就是什麼詞華麗就堆什麼詞，根本不考慮謀篇佈局。劉毅生先生批評歷史上某些僞“豪放詞”：虛張聲勢，故作大言。這個批評就是爲精忠報國量身定做的。”
還有個一串字母連衆多網友都認不清到底是啥的字母君，洋洋灑灑數千言，將精忠報國與某一首盛傳爲漢斯國軍歌的宗教曲目相比較。
最後得出一個結論：“說到骨子內的文化思想，那就更沒法比了，“堂堂中華要讓四方來賀”骨子裏那種以自己爲中心的觀念揮之不去，有啥可賀的還不是骨子裏的那種賤人翻身的思想作祟所以，這是一種賤民思想文化的結果。”
諸如此類，似乎一瞬間，每一句歌詞都會被挑出無數個毛病來。以至於一些壓根不懂歷史也不懂音樂的人，只是單純爲了反對而反對，跟着瞎湊熱鬧。
甚至於某些流行歌手也不敢寂寞，紛紛在自己的微博裏發帖：“馬青衫使用的是大聲和喊高那種“喊歌”手法，說實在的，我對“喊歌”這種幼稚的表現手法是很反感的。喫飯的時候正好聽到了這首歌，當唱到“堂堂中華要讓四方來賀”的時候，我不禁起了一身的疙瘩。”
諸如此類的批駁，一時間甚囂塵上。
一夜之間，無論是批駁還是讚揚，瞬間將精忠報國送上了微博熱搜，甚至直接躥到榜首。
隨着批駁的聲音越來越大，終於，有人忍不住了。
袁程飛，水木大學歷史系最年輕的教授。他幽默風趣的講授方式，讓水木大學的歷史課教室經常遭受詬病，因爲來的人太多，教室太小。
這天曆史課上，袁程飛例行在教授完畢之後，準備迎接學生十分鐘的課後問答，哪知第一個接受的問題就是精忠報國。
“袁老師，這首歌，你怎麼解讀”
袁騰飛愣住了，他還沒聽呢。“哪位同學好心，先放出來讓我聽一聽，然後再給你們答案。”
本來這個問題不屬於教學內容的，但水木學風向來提倡自由，袁程飛倒是也很喜歡學生們問一些教材外的東西。
馬青衫的演繹很生動，可以說，在某些方面，馬青衫對於歷史的解讀並不輸於袁程飛。聽着一句有一句歌詞，袁程飛眼睛慢慢溼潤起來。
一曲終了。
袁程飛取下眼鏡，揉揉雙眼，這才緩緩說道：“同學們可曾聽過報國無門這個詞”
“這首歌，其實正可以放在這堂課
“那是不是如某些網友所言，最後一句，就是所謂的賤民思想呢”
“一派胡言。”袁程飛一聲厲喝，將教室裏滿當當的學生們嚇了一跳：“只有那些史盲，連古代國家邦交禮儀都不懂的傢伙，纔會說出這樣的話來。”
學生們沉默了。
袁程飛並沒有繼續回答學生的問題，而是直接走出了教室，只留下一句：“這周的作業，就以這首歌爲題目，字數三百以上。”
袁程飛不知道的是，教室裏很多學生，剛纔已經悄悄打開了手機錄像，將方纔一席話放到了微博上。
袁騰飛只是一例。
而且只是從史學的角度爲精忠報國正名。對於那位宗教傾向比較明顯的人士，卻是由國內著名的翻譯家，吳宏輝先生當衆打臉。
“我不知道有人將兩首歌曲比較有什麼用心。但是就軍歌的意義而言，其目的是爲了振奮人心的。兩首歌的旋律當然都有類似的效果，但從歌詞的大義來講，我不明白，一首言辭鑿鑿說命運的轉輪將所有勇士都擊倒的歌曲，有什麼正面的效果。”
至於那位流行歌手，壓根就用不着什麼大人物來打臉，廣大的網友就已經代勞了。
“呦，這不是唱不完一句就要喘氣的權隊長麼”
“你們別說人家唱不完一句了好不，人家壓根就沒有唱。喘氣那都是憋的。”
“說啥大實話，你們不知道，咱們權隊長擅長的是蹭熱度麼”
“歐巴，是不是最近有新專輯出來了。你放心，我一定不會去買的。”
“我擦，樓上原來是友軍。”
“差點誤傷。”
權姓歌手，是國內某大型娛樂集團旗下主打的男團隊長。長相一般，扮相妖冶，每次出現在大衆面前，都有一副非常震撼人心的髮型。
爲了團隊能紅，這位權隊長也是操碎了心。只要有熱鬧的地方，他就敢往裏邊湊。爲此鬧出過不少笑話，不過其後臺強硬，每次都能危機公關。
時人號稱最坑公關的明星，沒有之一。
權姓歌手的粉絲倒是想反駁來着。可是哪裏能招架住來自五湖四海的網友們各種各樣的黑料，不論假唱還是買歌當原創，又或者耍大牌睡粉，哪怕粉絲再怎麼辯駁，終究無法洗白。
權姓歌手到最後只能被公司關停了微博評論功能，更是由經紀人代爲發佈一條新微博：
“剛纔的微博屬於我家權權的臨時工助理所爲，由於其太過喜歡權權，所以失去理智，想要爲即將發佈的專輯造勢，造成了不良影響。
本公司代權權向各位關注天耀男團的朋友表示歉意，同時做出開除該臨時工，並保留追訴權利的決定。
感謝大家長期以來的支持和關注，天耀男團最新專輯將於國慶當日發佈，敬請期待。”