飄天文學 > 遮天 >第九百六十二章 仙劍天池
    幾塊古玉色澤暗淡,時間太久了,掩去了浮華,上有血沁,據說是與屍體接觸久了,浸入的屍血所成。

    葉凡持在手中把玩,雖無浮光,但卻溫潤細膩,入手生暖意,這是上古玉書,隨便一塊都價值連城!

    毫無疑問,這是國寶級的東西,每一塊出世都會引發轟動,玉塊上刻有密密麻麻的甲骨文。

    幾塊古玉色澤各不同,或黃如金,或赤如血,或白如羊脂,光澤內斂,像是蒙了一層塵,有斑駁的歲月印記,一看就是古物。

    共有六塊,這是歷代萬妖谷主耗去無盡精力所得到的,自上古懸棺取到,從川蜀到武夷山也不知開了多少懸棺。而其中最古的兩塊,乃是當年的第一代谷主,那位上古妖神親自尋來的。

    葉凡對着陽光翻轉上古玉塊,認真研讀上面每一個字,形似鳥獸魚蟲,極其艱澀難懂,只弄懂了大概意思。

    正如三谷主所說的那樣,自懸棺中尋出的上古玉書,記有一則驚天的祕密,隱約指向一位地仙。

    “赤松子持有一片仙骨,上面有部分地勢圖,他來川蜀尋找,曾親手開啓數萬懸棺,卻功虧一簣,沒有得到想要的東西。我們沒有仙骨片指引,因此很直接,走遍世間,開了一具又一具的上古懸棺,尋找他想要的東西。”三谷主道。

    這六塊古玉是他們最終的收穫,隱約的提及到了一位地仙,沒有說在那裏,根本不知在何方,無比神祕。

    “你們就根據這些,想找到赤松子都不曾追尋到的東西?”葉凡開口。

    “盡力嘗試,不論結果。”三谷主說道,歷代谷主都很執着,不曾放棄。

    地仙,既然已是仙,必有鬼神莫測之神通,想得到他的一切談何容易。葉凡刻出那枚仙骨上地勢圖,讓三谷主看,問他是否知曉在哪裏。

    “從未見過這種地勢,應該是被某一上古法陣困住的地域,當今世間不可見。”

    “你說,五百年前一位老谷主有了驚人的發現,所指是什麼?”葉凡問道。

    “他只說出終於知曉了,就快速離世了,臨死前指出了一個地方,可是我們都進不去。”三谷主說道。

    “是什麼地方?”葉凡問道。

    “赤松子悟道之地,仙劍天池。”三谷主神色凝重,當年那位老谷主法力通天,超凡脫俗,精研陣法,最終卻也只是留下一口氣闖出來。

    老谷主只來得及示意,赤松子所發現的,與他們歷代谷主所努力尋到的東西合在一起,也許可以尋到地仙!

    “蜀山有仙劍天池這個地方嗎?”葉凡驚異,從未聽說過。

    三谷主點頭,說是赤松子傳下道統後,自己一個人練劍悟道的地方,而今根本就沒有人能進去了。

    葉凡考慮了一會兒,他通過神念波動可以感應到,三谷主並沒有說謊,因此想去試上一試。

    “你帶我去看一看。”

    三谷主和盤托出,就是想借助他的力量,因爲早已看出他是非常人,有可能堪比上古的大神通者。且,他通過其名字聯想到了二十幾年前的事,尋出當年的資料一對比,更是心驚,知曉了葉凡是乘坐九龍拉棺消失的人之一。

    仙劍天池,自然不是凡地,而今世人不可知,被上古法陣所守護,平日連之鳥雀都無法出入。

    就在當日,葉凡與三谷主離開了萬妖谷,直奔蜀境內的一片大山而去。

    峨眉山,層巒疊嶂,山勢雄偉,景色神秀,有萬千氣象。

    所謂蜀山,就是峨眉附近一帶山脈的統稱。這裏古木參天,雲斷橋連,澗深谷幽,萬壑飛流,水聲潺潺。

    “這裏紅塵氣太重。”葉凡蹙眉道,不認爲有仙劍道統。

    “沒辦法,而今這個地方成爲了一處勝景,遊人太多,修道者早已退去了。”三谷主道。

    峨眉山爲中國佛教四大名山之一,是普賢菩薩的道場,平日間遊人很多。

    三谷主道:“不得不說,佛教很有遠見,在末法時代來臨前,就開始東渡傳法,藉助我中土多處靈山修行,確保傳承不斷,而印度卻已不信佛了。”

    “這裏是普賢菩薩的道場,讓我來看一看,還有沒有上古聖人存在。”葉凡凌空而立,強大的神識掃出,卻什麼都沒有察覺。

    “真正的佛門修行者已退離了峨眉金頂,在不遠處的無人區修行,那裏有法陣守護,凡人察覺不到。”三谷主說道。

    同時,他提到了佛門的優點,通過香火聚納信仰,靠這些念力修行,在這末法時代有極大的優勢。

    “中土沒有人效仿嗎?”葉凡奇怪的問道。

    “沒有辦法,中土強人太多,一個道教就可以分出數十上百門派,互不信服,連所尊三清都是相互妥協的結果,更不要提妖族等了。沒有排出一個系統的神位來,相互矛盾對立。縱有香火,究竟拜誰?土地、城隍、山神、閻王、關二爺、天師、財神、門神、竈神、龍王……王母、老天爺……三清、皇天后土,你拜誰?”

    葉凡一陣頭大,細想還真是如此。

    三谷主所列之神位不一定存在,但卻足以說明了一個問題,中土過於強大,各自爲尊,不說妖族等,就是道教本身都是相互對立的,並不統一。

    正是因爲強人太多,門派林立,纔給了外來他教並存的可能。

    最後,中土修士一切靠本身道行來度,憑己身來修行,不仰仗信仰外力,修出的神通反而更加強大了。

    “說起聚納信仰,倚仗念力修行,西方的道統更甚,還遠勝佛教。有機會你去耶路撒冷聖城,去梵蒂岡走上一遭就明曉了,那裏的念力更爲純淨,如江海一樣澎湃。也正是因爲如此,在這末法時代,西方還能誕生出大神通者。”三谷主嘆道。

    天地精氣乾涸了,沒有了修道所需的靈氣,而人口越來越多了,合理利用龐大的純淨念力,尤爲顯得重要了。

    葉凡在峨眉金頂數十里外,發現了佛門的一處密地,可以看到絲絲縷縷的念力涌入進去,他散開神識向內觀看,並未見到羅漢果位的人,而整體實亦不及萬妖谷。

    他們並未駐足,在峨眉山邊沿地帶左轉右轉,最後進入一片上古法陣中,來到了一片浩瀚的無人區。

    “這就是傳說中的蜀山!”葉凡驚歎。

    眼前所見諸峯,直上直下,每一座都如一柄長劍,傲立蒼穹下,每一座山都有一股銳氣!

    這就是真正的蜀山,山峯都如劍,有一種驚天動地的氣勢,像是要刺破雲霄。


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