信寫的很長，不知道是雲崢的錯覺，還是笑林本意，信裏面對花娘的行爲充滿了擔憂，到了成都之後，她就寄居在百花樓，一首離人曲豔驚四座，短短半月時間就大張豔幟，現在成都府裏的士子如果不會吟誦一句“長亭外，古道邊，芳草碧連天”就會被人家鄙視
鄙視雲崢現在最想鄙視的人就是他笑林老道，自己吟誦那首曲子的時候，花娘已經走了，知道的人只有自己和五溝，以及雲二，臘肉，他們沒機會告訴花娘。
如果花娘在成都府還能吟唱這首曲子，只能說明一個道理，不要臉的笑林就埋伏在左近，後來在路上戀姦情熱的拿自己的這首歌去討好美人，除了這個原因，雲崢想不出還有什麼可能。
花娘大張豔幟的目的就是爲了找些好色的股東，好幫自己開一座青樓，心中肯定是有數的，擔憂個屁啊，有本事你現在就擄走花娘，找個偏僻的地方把事情辦了，她保證就不會再有什麼開青樓的想法了。
不過也說不定。一想到花娘的大膽，雲崢的腦袋就疼。自己把她的身子都已經看光了，人家都半點不在乎，想要這樣的女人放棄夢想，實在是難了點，笑林一旦沾上花娘，這輩子道士恐怕是沒得當了，說不定會成爲青樓的老闆。
猴子這個小偷現在成了花娘的小跟班，據說已經被花娘調教的很不錯了。看到這裏雲崢就開始呲牙，一個在惡人谷長大的小偷，現在又被弄到青樓裏進修，兩年之後老天爺纔會知道猴子會成一個什麼樣的人。
回頭看看正在流着鼻涕喫包子的憨牛，雲崢就打定了主意不讓花娘再接觸憨牛，好好地一個憨厚的孩子不能再被她禍禍了。
小沙彌喫的很飽，在不斷地打嗝。即使這樣，他的眼睛還是捨不得離開籠屜裏的包子，這孩子很乖巧，無論如何都不喫牛肉，但是對素餡的包子卻非常的喜愛，雲崢不曉得韭黃裏面的雞蛋算是葷的還是素的。見這孩子喫的狼吞虎嚥的，就認爲這是素餡的包子。
自從梁武帝蕭衍開始持戒以來，漢傳佛教就多了三個很明顯的特點，那就是:素食、單身與僧裝。只要是漢家的寺廟基本上都會尊崇這三點。
五溝這種敗類，雲崢從來就沒有把他歸結到和尚羣裏去。這個清秀的小沙彌，看着雲二騎着小馬在寨子裏大呼小叫。渴望的眼神如何也是掩飾不住的。
將雲二喊過來，把他從小馬背上的竹簍裏抱出來，不由小和尚分說，雲崢就把他扔進揹簍裏，把繮繩塞到他手裏，在馬屁股上拍了一把，小沙彌就驚恐的大叫着被小馬馱着跑了。
一個不到十歲的小孩子，五溝也忍心讓他一個人跑三十里地送信，反正自己明天要去白雲寺拜會彭蠡先生，到時候再帶上小沙彌一起回去就是了。
這是拜師禮，穿着必須講究，沐浴那是一定要的，禮物也一定要很講究，態度無論如何也要端正，原本輪不到雲崢現在就拜師，但是小沙彌還帶來五溝和尚的一句話：“彭蠡先生正在白雲寺做客。”
有了這句話就很清楚了，作爲中間人的五溝在委婉的告訴雲崢，現在正是拜在彭蠡先生門下當入室弟子的好時候，想到士人間苛刻的禮儀，雲崢不敢有絲毫的大意。
蜀中的大儒不多，但是真正能被稱之爲大儒的也就是彭蠡先生，上面有源頭，底下有跟腳，源頭自然就是唐代大儒趙匡和陸淳，至於跟腳就是大名鼎鼎的呂夷簡，雖然呂夷簡已經在前年去世了，但是呂家的勢力還在，現在的掌門人就是呂公著去年登進士第，不出數年必定會成爲朝堂之上不可或缺的人物，彭蠡先生與呂夷簡乃是同門，交情莫逆，有這樣的一條跟腳，五溝認爲對雲崢將來的發展非常的有利。
小和尚和雲二睡在大炕上，雲崢自己睡在牀上，天色剛剛亮，就聽見臘肉已經開始在廚房忙碌了，聽說先生今天要去拜師，必須要準備好六禮。
雲崢起身看的時候，發現廚房的桌子上已經擺好了六樣禮物，都是些不值錢的物事，芹菜，寓意爲勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，
這些東西除了芹菜是從地裏割回來的之外，其餘的都是寨子裏的孩子送給雲崢的，沒想到昨天老族長居然派人去山坳裏找沒有被凍死的芹菜去了，怪不得昨天半夜還有人敲臘肉的房門。
“少爺，熱水給您準備好了，您去洗個澡，乾淨衣服也給您備好了，就在架子上，您說要不要穿官服過去，這樣老先生見您是官身，說不定就會同意”
臘肉對雲崢的前途非常的擔心，把紅豆倒進笸籮裏，一個個的挑，生怕裏面有一個發黴的，惹得先生不高興，就不要自家少爺當學生了。
雲崢笑着拍拍臘肉的腦袋，然後就去了後屋洗澡，洗完澡之後，天色已經大亮了，雲二都已經醒了，那個小沙彌還在貪睡，白雲寺過於寒冷，他從來沒有睡的像昨晚那樣舒坦。
金銀錦緞雲家不缺，卻不敢給彭蠡先生拿過去，老先生一生清廉，不管是爲官，還是爲人師表，從未收受過下屬或者學生的私禮，所以雲崢認爲乖乖地走常理纔是對的，如果包一大包金銀過去，以老先生的嫉惡如仇的脾氣，說不定會砸在送禮人的臉上。
小沙彌聞到食物的香味之後就醒了，跟貓洗臉一樣的胡亂劃拉兩下，就搬了凳子做到桌子前面等着臘肉姐姐給自己端喫的，不管是誰，只要進了雲家的門，似乎都會變得不拘謹，很隨意，小沙彌現在已經能做到把雲家當成白雲寺一樣的對待了。
白米粥還有昨日剩下的包子，一大家子人加上小沙彌喫完之後，就把好多禮物裝到牛車上，臘肉和雲二小沙彌坐牛車，雲大和憨牛騎馬，小馬駒子也跟着過來，於是，小沙彌和雲二就開始爭奪騎馬的權力，最後還是在臘肉的調停之下，結束了戰爭，一人騎一會。
昨天已經問過小沙彌了，廟裏的米糧已經不多了，現在大家都在靠喝稀粥度日，雲崢不曉得五溝和尚把分到的那些錢都拿去幹了什麼，不過那傢伙不是一個能把錢藏起來不給大家買食物的吝嗇鬼，一定是有什麼難言之隱。
路過豆沙關的時候，雲崢又在米店買了十擔糧食，要求米店把這些白米送到白雲寺，小沙彌看到這一幕，樂的嘿嘿直笑，並且大度的將騎乘小馬的權利給了雲二，自己陪着臘肉趕牛車，這是一個很懂事的孩子。
到了白雲寺，五溝親自出來迎接，見到雲崢的第一句話就怪他在自己的廟門上塗鴉，就算是要寫，也自己寫一首啊，爲何要用無本和尚這種佛門敗類的句子玷污這扇大門
“其實我依我看來了，無本和尚最後還俗，變成詩人賈島這纔是幡然悔悟的典範，至於你這種天地不收的野和尚，纔是佛門中的異類。
我有幸看到了你的迴心石，更加有幸參觀了你的五穀輪迴之所，中了你的奸計，至今心頭不爽氣，你還敢問我爲何要在廟門胡寫亂畫
對了，大和尚，你分了很多錢怎麼廟裏的和尚卻在喝稀粥啊莫不是你中飽私囊了”
五溝慘笑一聲，指指成都方向，又無奈的垂下手指把腦袋探到牛車上看禮物，見上面只有拜師禮，不由得失望地說：“我送惠果過去，就想讓他喫兩天飽飯，順便化些米糧回來，爲何你沒有給本寺佈施”
“師父，惠果化到緣了，整整十擔白米，就在後面，米店的掌櫃說馬上就送過來。”
五溝哈哈大笑，抱起惠果，捏捏他的臉蛋誇獎道：“爲師就知道惠果的福緣深厚，只要出馬定然會滿載而歸。”
昭覺寺問我們白雲寺化緣，我們只好向豆沙縣的大戶化緣了。”
“昭覺寺”雲崢很是奇怪，怎麼和尚廟還會向和尚廟化緣，真是奇哉怪哉。
“大中祥符年間，延美禪師住持昭覺，用了30多年的時間進行全面修復，殿堂房舍增至300餘間，建有大雄寶殿、唱梵堂、羅漢堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、輪藏閣，這些殿堂無不精美絕倫，塑像、畫像、碑記、寺額等也是處處鎏金，到處畫彩，如今已經有”川西第一叢林“之說。
本寺的財力耗盡，自然需要向本宗弟子伸手，用以維持我禪宗在川西的顏面，爲了些許奢華，就讓弟子緊衣縮食，何苦來哉”
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