飄天文學 > 韓非子 >第24章
    蔡女爲桓公妻,桓公與之乘舟,夫人盪舟,桓公大懼,禁之不止,怒而出之。乃且復召之,因復更嫁之。桓公大怒,將伐蔡,仲父諫曰:夫以寢席之戲,不足以伐人之國,功業不可異也,請無以此爲規也。桓公不聽,仲父曰:必不得已,楚之菁茅不貢於天子三年矣。君不如舉兵爲天子伐楚,楚伏,因還襲蔡曰:餘爲天子伐楚,而蔡不以兵聽從,因遂滅之。此義於名而利於實,故必有爲天子誅之名,而有報讎之實。

    吳起爲魏將而攻中山,軍人有病疽者,吳起跪而自吮其膿,傷者之母立泣,人問曰:將軍於若子如是,尚何爲而泣對曰:吳起吮其父之瘡而父死,今是子又將死也,今吾是以泣。

    趙主父令工施鈎梯而緣潘吾。刻疏人跡其上,廣三尺,長五尺,而勒之曰:主父常遊於此。

    秦昭王令工施鈎梯而上華山,以松柏之心爲博,箭長八尺,棋長八寸,而勒之曰:昭王嘗與天神博於此矣。

    文公反國,至河,令籩捐之,蓆蓐捐之,手足胼胝,面目黧黑者後之。咎犯聞之而夜哭,公曰:寡人出亡二十年,乃今得反國,咎犯聞之不喜而哭,意不欲寡人反國耶犯對曰:籩所以食也,蓆蓐所以臥也,而君捐之。手足胼胝,面目黧黑,勞有功者也,而君後之。今臣有與在後,中不勝其哀,故哭。且臣爲君行詐僞以反國者衆矣,臣尚自惡也,而況於君再拜而辭。文公止之曰:諺曰:築社者,撅而置之,端冕而祀之。今子與我取之,而不與我治之,與我置之,而不與我祀之,焉可解左驂而盟於河。

    鄭縣人乙子,使其妻爲袴,其妻問曰:今袴何如夫曰:象吾故袴。妻子因毀新令如故袴。

    鄭縣人有得車軛者,而不知其名,問人曰:此何種也對曰:此車軛也。俄又服得一,問人曰:此是何種也對曰:此車軛也。問者大怒曰:曩者曰車軛,今又曰車軛,是何衆也此女欺我也,遂與之鬬。

    衛人有佐弋者,鳥至,因先以其裷麾之,鳥驚而不射也。

    鄭縣人乙子妻之市,買鼈以歸,過穎水,以爲渴也,因縱而飲之,遂亡其鼈。

    夫少者侍長者飲,長者飲亦自飲也。一曰。魯人有自喜者,見長年飲酒不能釂則唾之,亦效唾之。一曰。宋人有少者亦欲效善,見長者飲無餘,非斟酒飲也而欲盡之。

    書曰:紳之束之。宋人有治者,因重帶自紳束也。人曰:是何也對曰:書言之,固然。書曰:既雕既琢,還歸其樸。梁人有治者,動作言學,舉事於文,曰難之,顧失其實。人曰:是何也對曰:書言之,固然。

    郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:舉燭。雲而過書舉燭。舉燭,非書意也,燕相受書而說之,曰:舉燭者,尚明也,尚明也者,舉賢而任之。燕相白王,大說,國以治。治則治矣,非書意也。今世舉學者多似此類。

    鄭人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:吾忘持#7度。反歸取之,及反,市罷,遂不得履。人曰:何不試之以足曰:寧信度,無自信也。

    王登爲中牟令,上言於襄主曰:中牟有士曰中章、胥己者,其身甚修,其學甚博,君何不舉之主曰:子見之,我將爲中大夫。相室諫曰:中大夫,晉重列也,今無功而受,非晉臣之意。君其耳而未之目邪襄主曰:我取登既耳而目之矣,登之所取又耳而目之,是耳目人絕無已也。王登一日#8而見二中大夫,予之田宅,中牟之人棄其田耘,賣宅圃,而隨文學者邑#9之半。

    叔向御座平公請事,公腓痛足痹轉筋而不敢壞坐,晉國聞之,皆曰:叔向賢者,平公禮之,轉筋而不敢壞坐。晉國之辭仕託慕叔曏者國之錘矣。

    鄭縣人有屈公者,聞敵恐,因死,恐己,因生。

    趙主父使李疵視中山可攻不也,還報曰:中山可伐也,君不亟伐,將後齊、燕。主父曰:何故可攻李疵對曰:其君見好巖穴之士,所傾蓋與車以見窮閭隘巷之士以數十,伉禮下布衣之士以百數矣。君曰:以子言論,是賢君也,安可攻疵曰:不然。夫好顯巖穴之士而朝之,則戰士怠於行陣。上尊學者,下士居朝,則農夫惰于田。戰士怠於行者則兵弱也,農夫惰于田者則國貧也。兵弱於敵,國貧於內,而不亡者,未之有也。伐之不亦可乎主父曰:善。舉兵而伐,中山遂滅也。

    五。齊桓公好服紫,一國盡服紫,當是時也,五素不得一紫,桓公患之,謂管仲曰:寡人好衣紫,紫貴甚,一國百姓好服紫不已,寡人奈何管仲曰:君欲何不試勿衣紫也,謂左右曰:吾甚惡紫之臭。於是左右適有衣紫而進者,公必曰:少卻,吾惡紫臭。公曰:諾。於是日郎中莫衣紫,其明日國中莫衣紫,三日境內莫衣紫也。一曰。齊王好紫衣,齊人皆好也。齊國五素不得一紫,齊王患紫貴。傅說王曰:詩云:不躬不親,庶民不信。今王欲民無衣紫者,王以自解紫衣而朝,羣臣有紫衣進者,曰益遠,寡人惡臭。是日也,郎中莫衣紫,是月也,國中莫衣紫,是歲也,境內莫衣紫。

    鄭簡公謂子產白:國小,迫於荊、晉之間。今城郭不完,甲兵不備,不可以待不虞。子產曰:臣閉其外也已遠矣,而守其內也已固矣,雖國小猶不危之也。君其勿憂。是以沒簡公身無患。

    子產相鄭,簡公謂子產

    曰:飲酒不樂也,俎豆不大,鐘鼓竽瑟不鳴,寡人之事不一,國人不定,百姓不治,耕戰不輯睦,亦子之罪。子有職,寡人亦有職,各守其職。子產退而爲政五年,國無盜賊,道不拾遺,桃棗蔭於街者莫有援也,錐刀遺道三日可反,三年不變,民無飢也。

    宋襄公與楚人戰於涿谷上,宋人既成列矣,楚人未及濟,右司馬購強趨而諫曰:楚人衆而宋人寡,請使楚人半涉未成列而擊之,必敗。襄公曰:寡人聞,君子不重傷,不擒二毛,不推人於險,不迫人於厄,不鼓不成列。今楚未濟而擊之,害義。請使楚人畢涉成陣,而後鼓士進之。右司馬曰:君不愛宋民,腹心不完,特爲義耳。公曰:不反列,且行法。右司馬反列,楚人已成列撰陣矣,公乃鼓之,宋人大敗,公傷股,三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而後民聽從,是則將令人主耕以爲上,服戰鴈行也,民乃肯耕戰,則人主不泰危乎而人臣不泰安乎

    齊景公遊少海,傳騎從中來謁曰:嬰疾甚,且死,恐公後之。景公遽起,傳騎又至。景公曰:趨駕煩且之乘,使騶子韓樞御之。行數百步,以騶爲不疾,奪轡代之。御可數百步,以馬爲不進,盡釋車而走。以煩且之良,而騶子韓樞之巧,而以爲不如下走也。


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