飄天文學 > 重生綠袍 >第一百一十五章 說奧妙正氣分天人
    卻說太玄倏地飛走,離開道場徑直往青山村而來。

    還爲入村,遠遠地便看見村中一戶人家頂上顯現出一股青氣。這一股青氣極爲淡薄,卻始終牢牢護定那一戶人家。仔細分辨,分明是蕭陽家中。

    太玄隱去身形悄悄來到蕭陽家,蕭陽正在家中朗朗讀書,讀書聲音不大,卻一聲聲振聾發聵,有一種奇妙而撥動人心之力量。太玄站在窗外聆聽蕭陽讀書之聲,不住點頭:“看來這小傢伙真的將書讀到骨子裏去了”

    太玄睜開法眼看去,虛濛濛地看到一團白色氣息在翻滾醞釀。白氣正處於蕭陽之胸口,隨着讀書聲,絲絲縷縷的白氣匯入白氣團中,不斷壯大白氣。白氣充斥着一股浩大至剛之意,天底下再也沒有什麼氣息能比這白氣正大光明,沛然莫御。彷彿充塞天地,將整個人間化爲一片正義。當初地神分身落子佈局,見到蕭陽身上有些氣運,便傳授了一些讀書養氣的方法。蕭陽下去之後,便仔細琢磨這養氣的法子。這門養氣功夫完全是來培養人胸中一口浩然正氣,以讀書明理之法,凝練強大精神,蘊養浩大至剛之浩然正氣,此氣從人心靈中誕生,參悟冥冥中人道,信念,智慧,道理所成,非常玄妙。

    太玄看着白氣點點頭,“不錯不錯竟然養出這麼多浩然正氣”就在太玄點頭稱讚的時候,屋內忽然傳來一聲喝問:“什麼人”對於蕭陽敏銳的直覺,太玄略略驚訝。自己隱身在屋外,也未曾進入過屋內,想不到蕭陽竟然察覺到隱身的自己。對於這份敏銳直覺,太玄略感好奇。

    撤去隱身之法,太玄堂而皇之的現身,蕭陽擡頭一看,發現窗外的太玄,忽地起身迎來:“原來是地神法駕臨塵,學生有失遠迎,贖罪贖罪”因太玄的面目與地元子一般無二,故此蕭陽將太玄認爲地元子也是情有可原,不過太玄與地元子同爲一人,視爲一體也無不可。不過這些都不是蕭陽能知道的。

    蕭陽起身將太玄引入屋內,躬身對太玄一拜:“學生拜見先生”

    “爲何如此”太玄伸手托起下拜的蕭陽,疑惑地問道。

    “還要感謝先生指點學生,若非先生指點學生怎麼讀書,學生這一輩子都混同於凡人中,將讀書作爲謀取高官厚祿的工具”蕭陽正色地對太玄說道。

    “這也是你天資聰穎,能從先賢的書中體悟出道理來,才能將讀書化爲修煉”太玄看着蕭陽讚賞地說道。

    此時蕭陽不過讀書幾個月,便是有從小到大十幾年的讀書功夫,也無法這麼快便養出浩然正氣。讀書養神不過兩三個月便有所成,可見他也是氣運所鍾。先前在蕭陽家房屋上空看到青氣罩頂,也是浩然正氣蘊養出來,改變其身上氣運。

    蕭陽與太玄分說一番讀書心得,說起養氣功夫,蕭陽讚道:“先生傳我養氣功夫效果非凡,不過修習方纔兩三個月,學生便覺精神大振,不但記憶力增加,且理解能力也大有長進,讀到聖人所書,心中總有許多感悟。不知爲甚,學生讀書時,總覺心口有一股沛然莫御之氣息充塞胸腹,直令人不

    吐不快。”

    “不錯,能在兩三個月之間便養成胸中一口浩然正氣,可見小友對聖賢經義鑽研極深”太玄面上滿是讚賞之色。

    蕭陽對浩然正氣這個詞並不陌生,孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

    “敢問何謂浩然之氣”

    曰:“難言也。其爲氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其爲氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣”這種氣,至大至剛,必須用坦蕩之胸懷去培養它而不加以傷害,就會充滿天地之間。不過,這種氣必須與仁義道德相配,否則就會缺乏力量。而且,必須要有經常性的仁義道德蓄養才能生成,而不是靠偶爾的正義行爲就能獲取的。一旦行爲問心有愧,這種氣就會缺乏力量了。

    蕭陽想不到自己心口培養出來的這種氣竟然是傳說中的浩然正氣,傳說中此氣極少有人能養成,便是皓首窮經的大儒也極難養成此氣。“學生何德何能,竟然養出一口浩然正氣”

    太玄失笑:“這不是德不德的問題,這浩然正氣也不是那麼難。你所理解的浩然正氣完全是有正義的心中誕生出來的氣,此氣極難誕生,古往今來也只有孟子與文天祥二人才能養成,你要養成那種浩然正氣還相差甚遠”

    “還請先生賜教”蕭陽聞言恭敬請教其中分別。

    “你可知正氣歌第一句怎麼說”太玄不答反問。

    “知道”蕭陽點點頭,正氣歌乃是文天祥所著,千古以來鼎鼎有名,蕭陽張口便來“天地有正氣,雜然賦流形,下則爲河嶽,上則爲日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥”念着念着,胸中浩然正氣彷彿有所感應,隨着蕭陽唸誦正氣歌不斷涌動翻騰。唸到沛乎塞蒼冥這一句,胸中氣息上衝,一口氣哽住就再也背誦不下去。蕭陽困惑地皺眉:“怎麼念不下去了”

    太玄見此,指着他說:“念不下去就對了,你所養的浩然正氣乃是讀書時,運用精神感應天地正氣,被天地正氣漸漸浸染,故此於胸中養出一口浩然正氣,此氣乃是得自於外,非是自生,故此你才能養出正氣。人之正氣完全由仁義禮智信五種品德培養而來,乃是純淨之心靈運轉,參悟萬靈之秩序,瞭然人道之真善美所養出。你捫心自問,能否做到一生不行不仁之事一生不行不義之事一生不行不禮之事一生不行不智之事一生不行不信之事若是完全以聖道之仁義禮智信蘊養浩然正氣,便是到死也養不出浩然正氣”

    蕭陽聞言默默捫心自問,發現先生所言自己完全無法做到,便是一點不符合五德聖道,心中便有瑕疵,心有瑕疵便失去聖道,自聖道而來的浩然正氣便消散一空。

    想罷,蕭陽方纔發現先生所傳養氣之法竟有如此玄妙,教人先運用精神體悟先賢聖道,於參悟聖道中不知不覺中引動天地正氣,凝練成胸中之浩然正氣。而有了正氣,必然要參悟人之正氣,天人相合才能更進一步。


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