離開城隍神域，蘇文仍舊遊走紅塵，觀看一點點變化。因爲有了元磁飛車的緣故，交通物流大爲便利，城中車水馬龍，極爲繁華。
而有了照明珠照明，城中的夜晚燈火通明，一些店鋪中懸掛着明珠照明，更如火樹銀花不夜天。
在城中呆了幾日，蘇文一次不經意間路過一處富人家，正看到他們家正在修建房屋。
而在修建園子的那戶富人家，竟然不是尋常的木石材料，取而代之的卻是青磚和一種類似水泥的事物。
蘇文略微詢問了一下，原來那類似水泥的事物，也是墨家研究出來的，名喚做“石泥”。
這東西只要攪和細沙與水一同攪拌，弄成一種稀泥一般之後，而後待其晾乾之後，就能化爲堅固如同鋼鐵一般的事物。
這些東西取而代之成爲新興的事物，建造的房屋不但堅固，而且不怕刀劈斧鑿，更不懼水淹火燒。
而且因其堅固之故，只需加上一些其他東西，建造的房屋結構合理，甚至能把房屋蓋到六七層往上。這在古代可是極爲稀少的，不說那些佛塔，單說古代民居，便少有三層以上的。
並非是不想蓋高，而是木石結構的房屋，等閒難以加蓋到極高。
可是有了這石泥，便能把房屋蓋到六七層往上，而且只要地基能承受，甚至十幾層也不是問題。
這家富戶便是因爲新奇，乾脆將老園子拆了，重新加蓋樓宇，設計園林。
蘇文略略琢磨了一下，其實這些事物出現，只是最爲簡單的三種事物，也因爲對舊有事物的衝擊最小，故而才能發展的這般成熟。
那元磁飛車本是地面車輛轉化而來，只是把驅動由馬匹換成虛空中無處不在的元氣，少了馬匹之後也沒甚麼大的影響。只是交通更加便捷，事物流轉更加迅速而已。
而且因爲飛車出現，新興了兩個職業，一個是送貨郎，一個是送客郎。送貨郎既是指的運送貨物的人，送客郎便是那種載運客人的人。
因爲飛車懸空行駛，離地一丈多高，完全不影響地面行人和攤販，而且沒了車輪磨損，這種車輛也能用上十年以上，乘坐這種古代版的出租車也是極爲便宜，城中不管多遠，均爲一文錢，故而廣受人們歡迎。
而那種照明珠，因爲只是對於製作蠟燭的人家有些影響之外，其他的也沒什麼大的影響。反而因爲明珠照明比燈燭要光耀百倍之故，整個州城也漸漸顯露出一些夜間的繁華來。
在州城中盤亙了一些時日，蘇文又飄然離去，沿着稷下學宮的方向而去。
不過短短頓飯功夫，蘇文就來到這如今的稷下學宮之外。這稷下學宮就建於戰國時的原稷下學宮的原址上。
整個稷下學宮白牆青瓦，氣勢恢宏。佔地約莫有萬畝左右，學宮中亭臺樓閣，花湖水榭，更有許多巨
若是以法眼觀看，就能發現整個稷下學宮一道道精芒挺立，浩然正氣如同錦雲，籠罩方圓數百里。當中更是諸邪避易，萬邪不侵。百家學說思想碰撞，能看到虛空中有智慧之光迸發如雨，點點慧光降落下來，使得許多學子心神愈發聰慧，清明。
正在這時，蘇文聽到稷下學宮當中有悠揚鐘聲響起，不多時，就有人大開中門，倒履相迎。
蘇文定睛一看，可不就是坐鎮稷下學宮的蕭陽麼
蕭陽大步走來，廣袖博帶，衣袂飄飄，更有一種先古風範。配着那還頗爲年輕的容貌，顯得頗有那種翩翩少年郎的風采。
來到蘇文近前，蕭陽先對蘇文深深一躬，而後對蘇文問禮道：“拜見老師老師前來，怎不先行通知一下也好讓弟子好好迎接一番”
“左右無事，不過前來逛逛”蘇文擺擺手說道。
蕭陽也不多問，引着蘇文進入稷下學宮。
因爲不曾來過，而且學宮幾經擴建，早已不是當初那般規模，蕭陽一路上領着老師蘇文，對其介紹着稷下學宮的景觀：說經臺，辯法樓，鴻儒館，藏經閣，聽經堂，墨俠宮，觀星臺，洗心亭
來到最中央的聖道宮，蕭陽才遣退左右，與蘇文各自坐定。
兩人先談論了一會兒百家復興的事。蘇文聽過蕭陽的講述，才明白了他爲何會如此做。
原來蕭陽之所以復興百家學說，也是因他修習已到了瓶頸，耗費了好些年苦思，仍舊不得寸進。
後來他因爲偶然修習其他學說思想，方纔恍然發覺，他已被人道捆綁甚深，導致他的聖道已經陷入死衚衕，若是再不求變，他將徹底化入人道，自此化爲人道聖靈。
也是因此之故，他就復興百家學說，而且是培育許多新的學派，通過這些年努力，因爲百家學說，而且各自變化，引發人道變革，蕭陽方纔得以掙脫束縛，修爲更進一步。
既然嚐到了甜頭，蕭陽自然也就大力扶持百家，除了中古的諸子所遺留之外，蕭陽也竭力扶持新的學說。
比如說，從醫家與農家相合，衍生出一派專研生命本質的學家，這些人被蕭陽命名爲生物家。比如說商家與法家結合，竟然隱約摸索出最初的資本主義。
當中許多變化，當真是難以盡述，更是給了蕭陽許多啓發，才得以修成亞聖，修成一顆碧血丹心，也令得凡俗中的凡人也有了許多改變。
蘇文略略點頭，忽然想起什麼來，對蕭陽問道：“你修成碧血丹心，如今壽命達萬歲。不知你什麼時候修成真理聖心，化爲不朽之聖”
蕭陽聽到老師蘇文的問題，不禁苦笑道：“連弟子也不知什麼時候能修成真理聖心，也許是下一刻，也許是一被子也無法修成真理聖心。想要修成真理聖心，實在是太難了”
聽到蕭陽這麼一說，蘇文也知道其中難度。蕭陽能修成碧血丹心，已經是人力極致，想要修成真理聖心，化爲不朽之聖，這就需要機緣了，而且還是大機緣纔行。