如果在正常情況下，司空緒被聖盃選中成爲御主ster的概率很低，既然想要百分之百被聖盃選中，那麼司空緒就得做出一些調整，比如更改隱藏在冬木市地底，作爲聖盃儀式的魔力源的地脈中的術式，如果更改這個術式的話，司空緒就能夠百分之百的被聖盃選中。
可是，聖盃儀式的魔力源地脈隱藏在極深的地底當中，而且其汲取地脈中的魔力的術式還隱藏在冬木市邊郊的柳洞寺，而且先不說司空緒究竟能不能深入這麼深的地下又或者到達柳洞寺，單單是作爲冬木市這塊土地的管理者，遠坂家族就不好對付。
自古便管理着冬木之地的靈脈的遠坂家，是創始御三之中唯一的本地魔術師家系，同時也是冬木市聖盃戰爭的土地提供者，因此，作爲聖盃儀式魔力源的冬木市地脈就是由遠坂家來掌管。
雖然現在遠坂家也算是墮落了，到了第五次聖盃戰爭期間，偌大的遠坂家系留守在冬木市的也只剩下了遠坂凜一人，但是，遠坂凜在學校不僅是一名完美優秀的美少女，在魔術師方面，遠坂凜的才能也無疑是最優秀的那一類。
不論是隻是儲量還是魔術的使用，遠坂凜在同齡的魔術師中都算得上是出類拔萃，雖然和司空緒這樣有着作弊般的「魔法魔術使」職業的傢伙還有很大的差距，可是在型月世界中，遠坂凜作爲魔術師的能力也確實被不少人稱讚過。
而且，司空緒想要對地脈中的聖盃術式動手腳，不單單是遠坂家族不同意，恐怕就連御三家中其餘的兩家也會跳出來阻攔，甚至是聖盃戰爭的監督一方，聖教堂也會出來干涉。
型月世界中，作爲人類的神祕力量一系其實不僅僅只有魔術師一家獨大，教堂勢力和魔術師勢力相比也毫不遜色。
在起初，魔術師代表的時鐘塔和基督聖教堂兩個勢力還一度發生過不小的衝突，原因便在於雙方的信仰上的不同。
魔術師一般來說是沒有什麼信仰的，可是聖教堂一方卻是信仰着所謂的“神”，可是身爲人類的魔術師卻能夠利用“魔術”去達成不可思議甚至是神才能夠達成的成就，這就讓聖教堂一方對魔術師一方很不爽。
只不過，後來由於種種原因，魔術師和聖教堂的爭鬥才堪堪停止，至於聖教堂爲什麼會成爲魔術師一方的聖盃戰爭的監督，那是因爲保密性。
魔術師的行動通常都是不爲人知的，畢竟型月世界中所謂的「魔術」，那是早就在「根源」當中被決定了的力量，因爲想要使用魔術必須得通過「根源」當中的魔術基盤，可是魔術基盤的力量確實有限的。
型月世界中的法則，也就是「根源」有些特殊，和其它世界的法則不同，其它世界的法則都是一種無序的規則，
畢竟「根源」，也就是這個世界當中的法則已經產生了自我意識，它們是不可能允許人的力量強大到會干擾到自己的，所以便有了「魔術基盤」這一產物。
魔術基盤就相當於一個通道，魔術師只有經過這個通道才能夠施展出各種神祕的力量，但是這個通道的大小和容量是有限的，魔術師的數量越多，使用魔術基盤的人數也就越多，這樣一來，每個人能夠從魔術基盤分到的力量也就越來越少了。
所以，魔術師的存在一般都是不爲人所知的，只有世世代代傳承下來的人才有可能成爲魔術師，像那種一個原本和魔術沒有絲毫關係的普通人突然成爲魔術師的例子是很少見的。
因此，魔術師通常都會進行一些掩人耳目的動作，可是，聖盃戰爭不僅僅是魔術師之間的對決，還有着從者servant間的對決，從者servant的力量可不容小視，一旦爆發起來，直接毀滅一座城市甚至都有可能。
因此，魔術師纔會爲了聖盃戰爭的隱祕性和聖教堂聯手，而聖教堂恰好也不希望魔術師這種違反神論的傢伙被世人所知，所以，這次的聯手都是雙方無條件同意的。
因此，想要動一下冬木市的地脈的話，司空緒就需要做到同時面對御三家和聖教堂的準備，以他現在的實力，恐怕還不敢這樣高調。
於是，司空緒只好使用另一種方法，既然無法直接對聖盃戰爭的儀式術式下手，那麼，司空緒就只有直接從聖盃賦予御主ster的令咒方面下手了。
在聖盃儀式當中，遠坂家提供聖盃戰爭的土地，而間桐家則負責製造御主ster的令咒，於是最後的愛因茲貝倫家族則是負責製造作爲聖盃的依憑的“器”。
既然，令咒能夠被製造出來，那麼有着全二次元的魔術、魔法知識的司空緒定然也能夠將令咒製造出來，只要擁有了令咒，那麼就能夠成爲御主ster，然後只要提前召喚出從者servant的話，就能夠將聖盃戰爭的名額給定下來了。
所以，司空緒跑到學校天台這樣一處很少有人來的地方就是爲了避免打擾，清清靜靜的製造令咒。
只不過，司空緒是沒有見到令咒的，即使他見到了已經身爲御主ster的凜，可是也沒有仔細研究過遠坂凜的令咒，所以，想要直接憑空製造出令咒來，即使司空緒有着全二次元的魔術、魔法知識也需要一定的時間。
畢竟他首先要將聖盃儀式的相關術式給解析出來，這樣才方便他製作令咒。
於是，司空緒就這樣在學校天台上待了一整天，甚至連課都沒有去上，一整天的時間他都在研究令咒的事情，就這樣一直持續到了下午放學階段，司空緒終於大功告成