在此之前，葉子峯去了一趟小時候居住的山谷，現在，那個山谷只有一個聾啞的老頭，是老道師傅和葉子峯離開後，從山外請過來的，老道師傅說房子是要有人住的，沒人住，房子就腐爛的快，這樣還不如讓給有需要的人去住。
山谷在聾啞老頭的打理下，這麼多年來，還保持着葉子峯熟悉的模樣，老道師傅和葉子峯的房間依舊保留着原樣，聾啞老頭將它打掃的乾乾淨淨，說是等一天老道師傅和葉子峯迴來時住。
葉子峯在山谷呆了整整一個下午，看着這熟悉的一切，他知道自己離開之後也不知道什麼時候再能回來，也許以後再也不會回來了，所以戀戀不捨，直到太陽從山凹中完全落下。
葉子峯離開的時候，聾啞老頭依依啞啞的拉住他的手，依依不捨的樣子讓葉子峯心裏好一陣難受。
現在葉子峯馬上就要離開這座熟悉而又陌生的城市，心情卻非常平靜，沒有悲喜，那些過去都統統放下，不帶走一絲一毫。就象一首詩中寫的那樣，輕輕地揮手，不帶走一絲雲彩。
晚了二個小時的火車終於進站了，葉子峯裹在洶涌的人羣中好不容易擠上了火車，葉子峯的座位在10號車箱46號座，葉子峯上來時發現自己的座位已被人佔住了。
“大哥，這個座位是我的。”
佔住葉子峯坐座的是一箇中年男人，見葉子峯提個包拿着火車票擠在過道里，便趕緊站了起來：“兄弟，你的座位你坐。剛纔見沒人，先坐一會兒。”
中年男子很健談，是個自來熟的性格。從面相上看，葉子峯見他生的天闊地方，嘴大鼻隆，便知道他是一個走南闖北的人，只可惜眉眼生的侷促些，早年應該諸事不順，而且上、下倉庫空虛，有漏財之意，所以一生註定財來財去，是個仗義疏財之人，所以，葉子峯對這個中年人也不反感。
葉子峯將行禮放到行禮架上，在座位上坐好，因爲人多，那中年男子就擠在他旁邊：“小兄弟，一個人啊去哪裏啊”
“嗯，去深市。”
因爲葉子峯見他也不是惡人，也就坦誠相告。
“哦，那正好，我們也是去深市。”
中年男子說。他自我介紹自己姓何，是個包工頭，川省人，在深市一個建築工地承包紮鋼筋的活兒。這次是回川省接自己的小侄兒去深市做小工。
他的侄兒就是坐在葉子峯旁邊的一個小年輕，廋小膽怯，見人目光遊移不定，又似乎畏光怕冷。葉子峯見他面帶青色，額頭上有絲絲黑絲從髮際侵入印堂，這是明顯的陰氣入體的現象，但也不是很嚴重。
“何大哥，你這侄兒是不是有點不舒服”
葉子峯見這叔侄倆人不壞，人也很熱情，而葉子峯去深市也沒有熟人，如果有一個對深市熟悉的朋友也好，所以葉子峯也想結個善緣。
“是啊。前段時間應該是嚇住了。”何大哥欲言又止道。
葉子峯見狀，也不說破，只是說：“你侄兒這樣子，要儘量呆在人多的地方，人多的地方陽氣重，晚上一定不要去出，特別是不要去有山地墳頭的地方，那裏陰氣重，對他不好，多曬曬太陽，你侄兒應該還是童子身，自身陽火也旺，這段時間不要破了童子之身，過些時間自然也就好了。”
何大哥姓何，名愛國。他見葉子峯說得頭頭是道，且一語道破他侄兒的狀況，就知道葉子峯是個會家子，他走南闖北這麼多年，自然和三流九教的人都打個交道，對所謂的“封建迷信”或多或少都有些瞭解。從葉子峯的言語中自然知道葉子峯已經看出他侄兒是中了邪。
“要不要緊”何愛國問葉子峯，無形之中，何愛國的語氣中帶着尊敬。
他以前見過的那些三流九教的人物要麼是故弄玄虛，要麼就是上了年紀，象葉子峯這樣年輕而平靜的人則是第一次見到。
“沒關係，他應該只是陰氣入體，而且陰氣不盛。以前應該是到過不
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該去的地方。不是中邪，中邪自然是要麻煩一些。”
葉子峯平靜地說，在這喧囂的火車上，葉子峯就象一片寧靜的港灣，好象車廂裏吵雜的氣氛到了他這裏，自然化爲無形，這種感覺讓何愛國心裏生出一種敬畏。
他一直認爲中邪和陰氣入體是同一回事，他那些三流九教的朋友也這麼說，今天第一次聽說中邪和陰氣入體是有區別的。
“陰氣是因爲邪物的陰氣太重，產生的陰氣外放，如果人接觸到這些陰氣，容易受到陰氣的侵蝕，如果陽氣夠旺，自然沒問題，如果陽氣不旺，陰氣大過陽氣，人就會受到侵襲，就象你侄兒一樣，這並不嚴重，只要脫離了原來的陰氣環境，侵入身體的陰氣沒有了後續補充，他體內的陰氣就成了無根之木，無源之水，自然就會慢慢地被陽氣消溶。只不過人就會象生了大病一樣。等病好了，人也就自然沒事了。”
“中邪則是非常嚴重的事情，其實也很少發生，中邪是邪物的本體侵入了人體，吞食人的陽氣，控制人的行爲，讓人陽氣衰敗，最後死亡。所以，我們通常所說的中邪其實就是陰氣入體，也就是有的地方所說的撞陰了，這要看陰氣侵害的程度多少而已，如果陰氣入體侵害的越多，人就和中邪很難區別了，所以人們都說陰氣入體就是中邪了。而真正中了邪，那就一定要用法器、咒語、甚至做法事來驅邪了。”
見葉子峯說得慎重，何愛國也不隱瞞，告訴葉子峯說，他侄兒早幾年父母雙雙過世，年少的侄兒又不懂事，跟鄰村的幾個人去了藏省。
在他們落腳的藏村不遠，有一個天葬臺，那是藏人的禁地，他們因爲好奇，便偷偷地想爬到天葬臺去偷看，他侄兒因爲膽小，在遠遠的見到在天葬臺上空盤旋的天鷹後，便覺得心裏發毛，就不敢再往上爬了，而他二個同伴則偷偷地繼續往上爬，等他們回來時，他侄兒發現他們臉色蒼白，渾身發抖，不管他侄兒怎麼問，他們都不肯說看見了什麼。他們一回到藏村便陸續病了，最後只好又回到川省，看了很多醫生，病情反而越來越重，後來，他那二個同伴也陸續死了，只有他侄兒還活着。何愛國父母不放心，便讓何愛國帶他去深市，所以何愛國纔有了這次回鄉之行。
葉子峯知道在華夏的藏省，人死了都採用天葬的方式。在藏省有處著名天葬臺就是直貢梯寺天葬臺，和印度的斯哇採天葬臺並列爲世界上二處著名的天葬臺。相傳是止貢梯寺創始人覺巴記登工布在圓寂時得到了神喻，說在直貢梯寺修一座天葬臺，在天葬臺天葬的死者靈魂可以直接進入天國得到永生。
所以，天葬在藏省是很神聖也很神祕的，他們相信死者經過天葬之後，靈魂會進入天國。
天葬師將死者的血肉剁爛、骨殖敲碎了，餵食天鷹，天鷹是神鳥，是靈魂進入天國的介質。天鷹只在藏省這片天地盤旋，它們吞食死者的屍體，在幾千米的高空中飛翔排泄，排泄物會隨風消失在天地，在這塵世中，不留一點痕跡，就連天鷹在即將死亡的時候，也會迎着太陽一直不停的飛，直到被太陽炙燒成一縷青煙，所以，千百年來，藏省沒有發現一隻天鷹的屍體，這也是天葬神祕之處。
藏省有很多這種天葬臺，長則上千年曆史，就象直貢梯寺天葬臺，短則也的上百年的歷史了，這些天葬臺至少也天葬過成千上萬名死者，在這些死者中，會有怨念很深的人，不願轉入輪迴，便在這天葬臺處流連，有的怨魂隨着時間的推移，時間長了，怨念也就煙消雲散。而有些怨念因爲某種際遇，吞食了生人陽氣魂魄，便一直留在這世上，就成了鬼邪。
如果讓生人遇上，便會吞食生人陽氣，讓人生氣全無，直至死去。這種鬼邪只在特定的區域遊蕩，如讓人遇上，就象我們常說的中邪了或是碰鬼了。又因爲這種鬼邪只在特定的區域遊蕩，所以那種場地就是禁地了，非常人能去的。
葉子峯知道何愛國他侄兒去的地方一定是禁地，因爲他侄兒走到半路就不願再往上爬了，所以只受到陰氣的侵襲，這才撿到一條命。而他那倆個同伴，因爲到了禁地的中心，遇上了邪物，讓邪物侵入體內，被鬼邪佔據身體，最終吞食生氣，氣盡人亡。
正因爲葉子峯見何愛國侄兒體內的陰氣已化解的七七八八了，只要他按葉子峯說的去做，多多注意一下，身體也就好了。所以葉子峯纔會提醒何愛國，如果是需要做法事才能解決，葉子峯自然會慎重考慮的。