飄天文學 > 股神傳奇 >二一七、文物交流大會(一)
    葉子峯和曹爺他們到達穗市時,已是二天之後。

    他們下榻在天華酒店,這是孫家在穗市的產業,是孫家的一個據點。因爲這次他們來穗,明面上是應唐家的邀請,但私下裏,他們想查清整個事情的來龍去脈,強龍不壓地頭蛇,更何況唐家還不是一條蛇,而是一個龐然大物,所以,他們必須小心應對。

    天華酒店明顯加強了安保工作,而且增加了許多陌生的面孔,這些人都是孫武從深市孫家總帶過來的高手。

    一切安頓好之後,曹爺聯繫了唐家,唐家問清楚曹爺住在什麼地方,隨後告訴曹爺,晚上七點,會安排人員過來接他。

    曹爺在電話裏告訴對方,自己有一個朋友對文物感興趣,希望能夠參加。對方顯然被曹爺的要求弄得措手不及,過了很久,纔在電話裏告訴曹爺,他可以帶他的朋友參加這次交流大會。

    孫武、駱輕雪和歷楷他們只好呆在酒店裏,只有曹爺和葉子峯去參加唐家的文物交流大會。

    雖然他們十二個不情願,但也只有在酒店呆着,這件事太過神祕,不是他們能夠隨便介入的。

    唐家的車非常準時,曹爺和葉子峯上了車之後,車子帶着他們在穗市兜兜轉轉,葉子峯反正對穗市不熟,乾脆閉目養神,不管窗外事,隨便車子將他帶到什麼地方

    這次過來,葉子峯也做好了充分的準備,特意把那塊秦磚帶在身邊,那塊秦磚是一件法力很強的法器。但作爲文物,本身價值不是很高,如果唐家不惜一切代價,要獲得這塊秦磚法器,那麼葉子峯和曹爺的猜測就是對的。

    這就是欲探其究,必要投其所好。

    車子終於停了下來了。葉子峯和曹爺下車,才發現這是一個地下停車場,停車場裏空空蕩蕩的沒有一輛車,可見這應該是唐家的產業。

    “我們這是到那裏了”下了車,曹爺輕輕地問身邊的葉子峯。

    “應該還是在市內”葉子峯告訴曹爺,然後示意曹爺跟上前面的黑衣人。

    雖然車子足足兜了一個小時,葉子峯感覺還是在市內,真所謂大隱於市。可見唐家,爲這次文物交流大會也是煞費苦心。

    而實事上,葉子峯的感覺還是出了些偏差,他們不只是在地下停車場,而是附三層停車場。

    他們隨黑衣人來到附二層,附二層已經完全分隔成很多大房子,裝飾也很豪華,黑衣人帶他們來到一間房子裏,確認了曹爺的身份,然後分發給曹爺一個面具,面具是十二生肖中的羊形面具。

    發給葉子峯的是一個阿童木的兒童面具,顯然這個阿童木兒童面具是臨時在大街上購買的,遠沒有十二生肖面具精美。

    黑衣人示意曹爺和葉子峯帶好面具,然後帶他們進入了一間大廳。

    大廳裏已經有了很多人,大家都帶着十二生肖的面具,坐在有相應的十二生肖圖案位子上。

    葉子峯掃了一眼,發現鼠、牛、虎、兔、龍、蛇,馬的位子上都坐了人,可見他們發放面具是隨機的,誰先到,就按十二生肖的順序拿面具。

    因爲大家都帶着面具,就算原本認識,現在也認不出來了。所以,曹爺和葉子峯進來的時候,大家都一片沉默。

    但看到一張阿童木的兒童面具走了進來,大家眼裏還是閃過一絲異色。

    唐家的規矩大家都懂,每次文物交流大會只邀請十二人蔘加,這十

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    二人,剛好和十二生肖相配,而現在卻多了一個人,出現了一個阿童木的面孔,這不得不讓大家感到驚訝。

    但驚訝歸驚訝,大家又馬上覆歸平靜,可見這些人都是見過大世面的,同時也是對唐家極其信任。

    葉子峯見大家都戴着十二生肖面具,只有自己是阿童木的面具,也毫不在乎意,金刀大馬地坐在曹爺的身邊。

    很快,十二生肖陸陸續續到齊了,唐家的人也沒讓大家多等,文物交流大會馬上就開始了。

    唐家二人坐到主位上,一人戴着京劇中的紅臉面具,而別一人則戴着儺舞面具,凸眼闊嘴,顏色奪目,透着窮兇極惡之氣。

    當這二個人出現時,葉子峯分明感覺他們在面具後面看了自己一眼,特別是那個面戴儺舞面具的人,葉子峯感到一絲絲危險。

    而戴着京劇紅臉面具的人則一身陰氣纏繞,讓人感覺極不舒服,如果葉子峯猜的不錯,這個人應該就是唐家前家主。

    文物交流大會很快就開始了。

    大家按十二生肖的順序,輪流上臺,將帶來的文物呈放在房子中間的圓桌上,然後依序上手過眼。

    首先呈上文物的是戴着子鼠面具的人,他帶來了三個物件。一件瓷器,二件陶器。

    確切地說,二件陶器只有一件是完整的,另一件只有三分之二的陶片。可見此人是收藏瓷陶的文物藏家。

    隨後大家輪流過眼、上手,葉子峯跟在曹爺後面,葉子峯從曹爺眼裏,看到了一絲震驚。

    這三個物件在收藏界中都屬於極難得的瓷陶器。瓷器是祕色瓷器,那二件黑陶更是大名鼎鼎的新石器晚期的黑陶。

    祕色瓷器源於漢,盛於五代。據傳五代吳越國王錢鏐指定祕色瓷爲專用瓷,庶民不得使用,是吳越貢瓷。

    周輝清波雜誌中雲:“越上祕色器,錢氏有國日,供奉之物,不得臣下用,故曰祕色”。

    唐代詩人陸龜蒙在祕色越器中也寫道:“九秋風露窯開,奪得千峯翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯”。

    祕色瓷的特點就是胎薄、器面光滑,施釉均勻,器型規整。

    子鼠面具人帶來的是一個四瓣花口碗,器形規整,色澤青綠。從色澤上推斷,應該爲五代中晚期的瓷器。五代早期祕色瓷以黃爲主,滋潤光澤,呈半透明狀;而青綠則主要出現在五代晚期。

    葉子峯可以斷定這件祕色四瓣花口碗,應該出於五代晚期。只可惜,這隻四瓣花口碗其中二瓣花口出現了衝口的瑕疵。衝口就是口緣上胎釉碰傷出現了裂紋。它的衝口雖然不大,但卻影響了品相,自然也就影響了它的價值。

    他的另外二件器物,一件是品相完好的蛋殼黑陶杯,別一件只是黑陶殘片,從器形看,這件黑陶殘片應該是一個盛水器。

    據傳,黑陶始於舜,距今也有6000多年了,所以,黑陶又有舜陶之說。

    黑陶的特點就是“薄如紙、黑如漆、亮如鏡、聲如罄”。又因爲其胎壁極薄,又有“蛋殼陶”之稱。

    而這隻蛋殼黑陶杯,造型纖巧細緻,圈足底座,細柄高腳,中部透雕,上部敞口微開,整體無釉而漆亮如鏡,胎體很薄,象極了現代的高腳紅酒玻璃杯,是黑陶中不可多得的珍品。

    在現存的黑陶當中,魯省博物館收藏了類似器形的蛋殼黑陶高柄杯。


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