岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛；留而不去，入舍於孫脈；留而不去，入舍於絡脈；留而不去，入舍於經脈；內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五髒之次也。如此，則治其經焉。今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而佈於四末，其氣無常處，不入於經俞，命曰繆刺。
帝曰：願聞繆刺。以左取右，以右取左，奈何其與巨刺，何以別之
岐伯曰：邪客於經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已而右脈先病，如此者，必巨刺之。必中其經，非絡脈也。故絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。
帝曰：願聞繆刺奈何取之何如
岐伯曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿。無積者，刺然骨之前出血，如食頃而已；不已，左取右，右取左，病新發者，取五日，已。
邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭。刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉，各一。壯者立已，老者有頃已。左取右，右取左，此新病，數日已。
邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛。刺足大指爪甲上，與肉交者，各一。男子立已，女子有傾已。左取右，右取左。
邪客於足太陽之絡，令人頭項肩痛。刺足小指爪甲上，與肉交者，各一，立已；不已，刺外踝下三，左取右，右取左，如食頃已。
邪客於手陽明之絡，令人氣滿胸中，喘息而支，胸中熱。刺手大指、次指爪甲上，去端如韭葉，各一。左取中，右取左，如食頃已。
邪客於臂掌之間，不可得屈。刺其踝後，先以指按之痛，乃刺之，以月死生爲數，月生一日一，二日二，十五日十五，十六日十四。
邪氣客於足陽足喬之脈，令人目痛從內眥始。刺外踝之下半寸所，各二，左刺右，右刺左，如行十里頃而已。
人有所墮墜，惡血留內，腹中滿脹，不得前後。先飲利藥。此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡。刺足內踝之下，然骨之前血脈出血，刺足跗上動脈；不已，刺三毛上各一，見血立已，左刺右，右刺左。善悲驚不樂，刺如右方。
邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音。刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一，立聞；不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞；其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數。左刺右，右刺左。
邪客於足陽明之經，令人鼽，上齒寒。刺中指次指爪甲上與肉交者，各一。左刺右，右刺左。
邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出。刺足小指次指爪甲上。與肉交者，各一，不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食，一日已。左刺右，右刺左，病立已；不已，復刺如法。
邪客於足少陰之絡，令人嗌痛，不可內食，無故善怒，氣上走賁上。刺足下中央之脈，各三，凡六刺，立已。左刺右，右刺左。嗌中腫，不能內唾，時不能出唾者，繆刺然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。
邪客於足太陰之絡，令人腰痛，引少腹控月少，不可以仰息。刺腰尻之解，兩胂之上，是腰俞，以月死生爲數，髮針立已。左刺右，右刺左。
邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛。刺之從項始，數脊椎俠脊，疾按之應手如痛，刺之傍三，立已。
邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛，髀不可舉。刺樞中以毫針，寒則久留針，以月死生爲數，立已。
治諸經刺之，所過者不病，則繆刺之。耳聾，刺手陽明；不已，刺其通脈出耳前者，齒齲，刺手陽明；不已，刺其脈入齒中，立已。
邪客於五髒之間，其病也，脈引而痛，時來時止。視其病，繆刺之於手足爪甲上，視其脈，出其血，間日一刺，一刺不已，五刺已。
繆傳引上齒，齒脣寒痛。視其手背脈血者去之，足陽明中指爪甲上一，手大指次指爪甲上各一，立已。左取右，右取左。
邪客於手足少陰太陰足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上各一，後刺手大指內側，去端如韭葉，後刺手心主，少陰銳骨之端，各一，立已；不已，以竹管吹其兩耳，其左角之發，方一寸，燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。
凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之。不調者，經刺之。有痛而經不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡者盡取之，此繆刺之數也。