日本人把什麼當作文化
一名有文化的日本人，如果家中沒有幾張中國名人的字畫，出門都不好意思跟人打招呼。
這次來京城轉一圈，兩位日本人雖會見過許多名人，也收集到蘇東坡許多手跡，但要說收藏齊四大家的名畫還有什麼比這兒，更能令他們狂熱
“掛起來，長門殿，我懇求你把這兩幅字掛起來。讓我等好好欣賞一下”，兩名日本人齊聲哀求。
趙興望望身後蔡京的船，爲難的說：“這，太張揚了吧。我聽說蔡京被趕出京城後，先知成德軍，再改知瀛州，不久又被遷徒到成都。估計他現在正趕往成都赴任。如果是這樣的話，我們此行，一路到揚州，跟他走的是同一條水路。
纔打劫來的字畫，掛到風帆上一路直駛，贓物主人跟在後面，步步尾隨，這不是扇他的臉嗎。”
周邦式也在勸解：“蔡大人心眼小，此舉恐惹怒蔡大人，二位”
然而，無論怎麼說也擋不住兩日本人的熱情，他們基本無視了周邦式的話，不由分說搶過蔡京手跡，紀守中跳起來掛在帆上，然後與源業平坐在桅杆下，癡癡迷迷地望着迎風飄蕩的字幅，一邊虛空臨摹，一邊嘖嘖稱讚：“如此碩大的句字，寫出來不變形，還能如此雅緻天朝真是什麼奇蹟都有。”
船上也大都是羣無法無天的人，聽到倭人的話，一自豪就渾不知天高地厚，只顧附和着讚賞。唯程阿珠略有點顧忌，船駛過揚州時，她備了份禮物，囑咐運河河監轉送給隨後的蔡京，希望能緩和一下蔡京的憤怒。而後海鰍駛過揚州，進入了長江。
宋代的長江水面一望無際，船進了這裏，便如魚入大海徹底甩脫了蔡京，等蔡京收到那份“趙門程氏”送上的禮物，雖然很是鬱悶，但現在已完全找不見趙興的蹤影。無奈之下，他的船逆流而上走入岔道，開始向成都進發。
蔡京抵達成都後，將發生一件影響世界的大事成都商人之間使用“交子”作爲商業交易的憑證，蔡京在成都目睹了交子的使用流通後，等他重新擔任宰相，便發明了世界第一張紙幣：交子，又名“交鈔”。
不過，現在歷史已經有點改變考證發現，交鈔版面4邊圖案有明顯的
“翻葉”圖形，這種圖形是猶太民族所獨有。至今，各國貨幣都沿用這“世界第一紙幣”的4邊圖案，以示傳承而據元史記載，宋金兩代的交鈔印刷管理機構都由猶太人主持，並稱：“他們可能無所不能。”。
這說明蔡京當初發明紙幣，是在猶太人幫助下進行的。現在，歷史改變的就是這點。趙興從猶太信仰下手，將這羣猶太人拉入自己懷抱，如此一來，發明紙幣的榮譽還是蔡京得嗎
無人知道
海鰍船通過揚州時，如果不是蔡京一路追的緊，趙興其實很想在揚州多玩幾天。因爲從揚州這兒，水運航線有兩個選擇：一條是通過運河江南段直下太湖，然後到杭州；一條路是順長江東下到出海口附近的通州靜海南通，換成海船從海陸前往杭州。
如果是後一條航線，其實可以一直乘坐海船從揚州駛往杭州，或者反之，而後再通過運河轉運。海船的運載量數十倍於運河船，所以這種運輸方式能最大限度的降低運輸成本可惜蔡京那廝追的太緊，趙興不敢在揚州停留，只好命海鰍一路航行到靜海。
這話能瞞過其他人，瞞不過程爽。他在杭州幫趙興操持數年家務，對附近的市場狀況瞭如指掌，他笑着糾正：“老師，你這話說得不對。海船一趟裝運三五百噸貨物，還能同時運載百十個客人。這樣一船貨物，通州小地方喫不下，還是運到揚州出貨穩妥。
在揚州出貨，一是不用反覆裝卸，直接搬上運河船就行；二是這麼大量的貨物，唯有揚州才能屯放吞吐，通州這裏離杭州並不遠，海船要在這裏進港，還不如直接在杭州卸貨，然後裝上運河船那兒好歹是我們的地盤。”
趙興嘿嘿一笑，拍拍程爽的肩膀，誇獎說：“你長大了，老實說，我剛纔是不想承認錯誤而已。你說得對，我們沒必要一次經營兩個海港，若非要選擇，那就杭州吧，今後我們就專心經營杭州。”
程夏站在一旁，忍不住插嘴：“老師，你真不打算赴任嗎那你費那麼大的功夫考進士幹嘛”
程夏原本該與趙興在揚州分手，之後他回黃州，而趙興南下杭州。但程夏發現，他與那些同族兄弟分手不過三年，奇怪的是，凡跟在趙興身邊的兄弟，個頭均比他高出一截。
學識高低倒還罷了，趙興一去多年，也沒向弟子們教導什麼，而程夏僱了個老夫子，反而每天“之乎者也”的，自認爲長了不少見識。但如今兄弟會面，那羣孩子們不跟他談學問，單跟他比身材比個頭，這讓原先的“孩子王”程夏頗爲鬱悶，所以他在路上打發家僕回去，跟老爹程不同說一聲，自己一心跟着老師，看看老師的個頭是不是也能傳染。
其實身高不可能傳染，跟在趙興身邊的孩子是因爲營養充足而個子高的。同樣的基因，因爲營養差距，個頭能相差15釐米至20釐米，這是現代科技驗證了的。
趙興隱約記得，美國大兵野戰的標準口糧配製是每天四百六十克牛肉左右，也就是半公斤肉食。所以趙興也要求孩子們的伙食每天接近這標準。這些喫肉長大的孩子，自然跟喫草長大的孩子不同。恰好這三年又是孩子長身體的時候，充足的營養使他身邊的孩子立馬跟留在黃州的孩子拉開了身高體重差別。
程夏要跟着趙興，他那點小心眼趙興自然知道，可惜他已經錯過了身體發育期，今後無論再怎麼補，個頭不會有再大發展了不過，這些趙興不會告訴他，他盡力盡到一個老師的解惑責任，回答程夏的提問：“程夏，你說人活着，究竟圖啥”
程夏低頭想了想，回答：“黃州夫子教的雖都是大道理。但我也知，他們其實最熱切功名老師不喜歡玩那些玄虛，那我就實話實說：古人云，世人熙熙皆爲名來，世人嚷嚷皆爲利往。人生在世，不外如此。”
趙興打了個哈哈：“你說的都是青銅器時代古人說的泛泛之詞，這話雖有道理，但毫無可操作性。讓我用一句最簡單明朗的話表示，就是：人活着，其最終目的是用最小的成本，獲得最大效益。”
聽到趙興開始講解關於人生智慧的學問，程族孩子圍攏過來，目不轉睛地傾聽。周邦式雖然很好奇，但這屬於族學內容，他不敢靠的過近，只好站在能聽到話的位置，側耳傾聽。