但是我們依然不會成爲朋友，因爲雖然有着同樣的不喜歡的對象，但是我們的邏輯是完全不一致的，比企谷八幡對葉山隼人的厭惡應該是那種孤獨症患者對天然領袖型人物的那種發自內心的敵意。而我對葉山隼人的不滿則來源於葉山身上存在着的那種曾經被我身上也擁有過，但是最終毀滅了我又毀滅了其他人的可怕的可以稱之爲自以爲是的才能的東西。
所以，如果什麼時候葉山變得孤獨了，那麼比企谷肯定會在“幸災樂禍”之餘然後對他伸出友誼的雙手，但是，如果葉山變孤獨了卻依然不抑制自己從才能的話，我還是不會認同他的。
當然，從這個角度上來說，比企谷應該對同樣是孤獨的人種的雪之下抱有好感和期待的，雖然他表面上看上去對雪之下也是十分反感，但是他還是會對同爲孤獨的雪之下有所理解。而我，在打破雪之下的那種“才能必勝論”的邏輯之前，是永遠不可能對現階段的雪之下雪乃抱有理解的想法的。
這種邏輯上的本質的矛盾，使得我和比企谷雖然有共同的對手，但是始終不可能結爲朋友。
雖然不是很清楚比企谷是怎麼想的，但是我覺得他多多少少也能夠意識到這一點，所以，他對戶冢示好，他在姐姐面前的態度會軟化，甚至從蛛絲馬跡上看他對雪之下的那種展現出來的厭惡也削減了不少。但是他對我的態度卻是一成不變的彬彬有禮和不容靠近，所以他所想要表達的意思也已經展現得很清楚了吧
不過，先不論比企谷對我的態度到底是怎麼樣的，他現在是有很強的利用價值的，比如，讓他搞定現在的這一副老好人狀態的葉山隼人。
“葉山，你的性格很好呢，你還是足球部的精英呢，你也是一個帥哥呢，還很受女生的歡迎了吧”果然，比企谷開口了，雖然我大概能夠猜到他說這番話的用意是想要“捧殺”葉山，但是你知不知道你這種話一說出口就帶上了明顯的嘲諷語氣的情況完全起不到捧殺的效果的。
果然，聽出了比企谷手中的那種“暗諷”的語氣，葉山也不知道該怎麼反應纔好了，說實話，暗諷的語氣就是這種感覺，如果對方是一個脾氣比較暴躁的人的話，那這麼一句話足夠讓他像中世紀的騎士一樣對你挑起決鬥了，但是對於一個脾氣一開始就比較好，而且情商還很高的人來說，即使是暗諷，也會讓他覺得不知道應該如何應付，最終只能矇混過關。
“這個，所以說，你能這麼誇獎我，我還是很高興的”在不知道應該如何應對比企谷的這番話的時候，葉山只能有些困擾地這麼說道。
“嗯，他的那番話的潛在含義是，所以你這種現充就趕緊去和現充的人找其他東西玩好了而不要和盧瑟一般見識。”在這種所有人都在裝模作樣的時候，需要一個人來說出實話，就和皇帝的新裝中的那個小孩，當然，我現在可不是以一種天真無邪的姿態說出這番話的，而是帶着直接打破眼前的僵局的想法這麼說的。
“讓我去找其他人玩也是可以的啦只是”葉山有些爲難地看了三浦一眼，看得出來，比企谷的這番話的效果其實是不錯的，如果這時候挑事的是葉山自己的話，他估計就會撤退了，但是，現在的挑事者不是葉山隼人，而是三浦優美子，在沒有搞定三浦優美子之前，一切的問題都沒法解決。
所以說，人是不能爲自己的不滿矇蔽了雙眼的雖然同樣試圖針對葉山的我應該沒有資格這麼說的樣子。
而另一頭的三浦優美子，顯然是把葉山當做了自己的同盟軍而顯得更加肆無忌憚了，有些不耐煩地，又有些撒嬌似的，她對着衆人喊道：“幹什麼嘛，我現在只是想打一下網球而已啦有什麼不行的嗎”
而三浦的這番話，似乎也給葉山了一點啓發，他有些興奮地提出了自己的“調節”方案：“嗯，這樣吧，我們同是部外的人比賽吧，贏的人今後午休時都可以使用網球場，當然是和戶冢一起，戶冢是想和強大的一方一起練習的，這樣大家就沒意見了吧”
葉山的方案很好，似乎是一個沒有問題的邏輯，比賽，競爭，然後用最後的勝利來決定。但是，這種不偏不倚的“公正”之下，卻存在一個嚴重的問題，那就是，爲什麼，葉山和三浦的這一批“後來者”，和我們這羣至少名義上接受了戶冢的委託的“先到者”，要站在同一起跑線上進行戰鬥呢
我們這批人的優勢，在於網球部的部長的戶冢彩加的支持，而葉山那批人的優勢，在於他們的網球技術，所以，這種“公正”的做法，就是把我們的優勢給排除掉，然後用他們的優勢進行比賽，這難道也是所謂的公正嗎
如果說我這個時候提出一個方案，讓作爲部長的戶冢彩加來決定誰作爲自己的陪練對象，這是不是一種公平呢畢竟，戶冢才能決定誰更加適合鍛鍊自己，這不是一個簡單的實力遊戲，還包括和戶冢的配合度的問題。
所以，葉山的這個“調節”方案，是一種看似公正的，實則濫用自己的才能的，陰險地抹去了我們這一邊的優勢的方案呢
所以，我覺得我必須把葉山隼人的這種邏輯給批駁掉。
但是，事實的發展，讓我明白，能夠清楚地明白這種方案的邏輯問題的人是不存在的。在葉山提出了這個方案之後，還沒有等侍奉部的人有所反應，所謂的“民意”，就已經把我們捲入了那種狂熱的浪潮當中了。
不知從什麼時候開始，網球場的附近，已經圍滿了葉山的粉絲以及三浦的支持者，而葉山的這種競賽的方案，則似乎是讓已經沸騰的油鍋即將炸裂了一樣，讓全場的氣氛都爆炸了起來。
“hayatohayato”不用葉山本人去鼓舞，他的粉絲團已經自
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發地組成了這種人浪，人們都喜歡這種所謂的“戰鬥”，不去考慮戰鬥的合理性，而只享受戰鬥本身給人帶來的愉悅的過程。
第一次世界大戰的時候，每個國家的公民，因爲民族主義和愛國主義的號召，而自發地投入到了戰爭當中，當時的人的心情，估計就和現在的因爲葉山的鼓舞而對競賽特別熱衷的人是一樣的吧
我們姑且把這種情況稱作是民粹主義，人們不會去考慮一種決策的合理與否，不會去考慮一種決策是否符合邏輯，他們只需要這樣的一個發泄口，他們自以爲他們做出了符合自己的真實想法的選擇，但是實際上他們只是成爲了被他們的大環境所裹挾的一種非自由的存在。