底下的小朋友們起鬨了半分鐘才安靜下來，姜勝善聽得扶額頭，不住看錶，見只有二十分鐘就下課了，轉頭又不住瞥穆書記，希望這貨能爭點氣，挺過接下來的這點時間。
穆書記已經沒了剛纔險險要死的樣子，他睜大眼睛，盯着已經膽大妄爲到模糊師生界限，站到講臺上的小豆丁，眼裏滿是和底下那些小朋友一樣的期待。
身旁的宮昌吉，也不由自主稍微坐正了身子。
林淼的本事，他是親眼見過的。有些事，有些人，真的不能不服。
該敬畏，還是得敬畏。
梁豔紅、鄭愛芬、王嵐各個面露好奇，想聽聽這位小神童嘴裏，到底能說出些什麼。
吳林東站在林淼身後，看林淼的眼神很柔和。
林淼環視四周，安靜了一會兒，鎮定從容地組織好語言後，緩緩說道：“我覺得藝術這個概念，本來就是一個僞概念。不但是藝術，絕大多數和審美沾邊的概念，也全都是僞概念。爲什麼這麼講？因爲藝術這個概念本身，本來就是人類自有文明以來，無數代統治階的級階級審美評價標準，和他們所掌握的對社會資源的分配權，兩者不斷媾和而成的產物。
當這種特定階級的主觀認識，被有意識地包裝成一種社會主流認知，那麼決定藝術是否是藝術的權力，就不再是藝術本身，而是給藝術下定義的那個階級，對審美的需求方向。更簡單直白地說，就是誰佔有的社會資源更多，誰就有資格從自己的審美角度出發，爲全社會制定一個無限趨同於他本人的審美標準和審美觀念，以及維持這套標準和觀念的話語權體系。
當然，這中間必定會有短暫的、不同階級、不同審美立場上的對立，但最終獲得勝利，將這種對立整合統一的，肯定只能是統治階級的那一方。”
纔開了個頭，林淼身後的大學講師，眼珠子就已經直了。
臺底下的小朋友們，更是迷糊得完全沒聽懂這段不像人話的話。
教室後排，幾個還算讀過一點書，肚子裏有些墨水的領導，倒還勉強撐得住。一則早就對林淼的表現有心理準備，二來他們也不是教書的，不至於像吳林東那樣，身處利害關係之中，感受到的精神暴擊要強得多。
林淼停頓了一下，繼續看着小夥伴們道：“沒聽明白是不是？那就來舉個例子。話說兩萬年前，今天東甌市這片地方誕生了一個部落，叫狗蛋部落。部落裏有兩個打獵本領很強的年輕人，一個叫蛋蛋，一個叫建國……”
話沒入主題，臺下先噴了一片。
蔣琴琴和高媛媛幾個小姑娘，笑得東倒西歪，抱成一團。
林淼渾不在意，自顧自往下說：“有一天蛋蛋突發奇想，想在煮湯喝的陶罐上畫下他打獵的英武身姿，以彰顯他不凡的男性魅力。於是蛋蛋就找到部落裏畫壁畫最厲害的東東，讓東東給他畫一個……”
林淼身後的吳林東一臉不自然。
“但是蛋蛋做人是很不講規矩的，聽名字就知道嘛，圓溜溜的，做人站都站不直，肯定不是什麼好人。所以蛋蛋就仗着自己武力值高，一個能打東東十個，強迫東東給他畫了畫。東東干半天苦力，一分錢都沒收到，那肯定不能好好畫啊，就隨便敷衍了一下。不過蛋蛋這個人四肢發達但是頭腦簡單，對審美沒有什麼追求，有就行了嘛！不挑剔！
就這麼過了一天，第二天蛋蛋打獵回來，就很得瑟地拿出東東給他畫了畫的瓦罐，在建國面前炫耀。建國一看蛋蛋的罐子上有畫，當然就羨慕啦！一問蛋蛋，哦，原來是東東給畫的，當然晚上就忍不住，也去找了東東。不過建國做人肯定要比蛋蛋靠譜，一樣嘛，聽名字就知道，不靠譜的還建什麼國？所以建國心想既然是要找人辦事，那肯定不能空着手去啊！就帶了一條羊腿，一塊肥皂，作爲東東爲他幹活的報酬。
東東前一天被蛋蛋欺負了，心情一直不好。看到建國又來，就有點情緒了。可當建國拿出羊腿和肥皂，誒，這下情況就不一樣了！做人嘛，你投我以桃，我報之以李，建國對東東好，撫平了東東內心的創傷，東東當然好好給他畫。畫了一整夜，畫得非常有激動，兩個人一邊畫畫還一邊交流感情，度過了非常美好的一夜。
這樣到了第三天晚上，蛋蛋和建國兩個人同時打獵回來，收穫頗豐，全都興高采烈。於是蛋蛋繼續拿出他的陶罐炫耀，沒想到這時建國也拿了一個出來，看起來居然畫得比他的還好！這個就不能忍啊！所以這個時候，蛋蛋不靠譜的地方就顯現出來了。就因爲建國的罐子比他的漂亮，他居然就在建國的菜裏下了毒！西域絕情花，漠北斷腸草，無色無味，舔到一口就死！當天晚上，建國吃了兩斤熟牛肉，就永遠與世長辭，活在了人們的心中。
但是蛋蛋乾死建國還是不解氣啊，第四天打獵也不去了，專門找上東東，先毒打一頓，一邊打一邊問，你爲什麼給建國畫得那麼好，給老子畫得那麼差！東東當時已經知道建國被人弄死了，因爲建國胃口好，喫東西從來不會口吐白沫，東東看他的屍體，就知道建國絕對不是撐死的，而是被毒死的！東東拿着建國送他的肥皂，想起那個美好的夜晚，悲慟得恨不能跟建國一起死啊！他痛苦流涕，任由蛋蛋毒打他，而且不管蛋蛋怎麼逼他，他就是不肯再爲蛋蛋再畫一副和建國一樣的畫。就這樣，東東也被打死了。”
“啊……”教室裏的孩子們一陣感傷。
領導們，卻全都微微皺着眉頭。
這故事是講得繪聲繪色啦，可咋就聽着這麼彆扭得慌？