飄天文學 > 無限之至尊巫師 >一四八九章 往昔今日夏洛萊
    軍官巴赫的軍情衍變報告、對凱恩而言並不是什麼驚豔故事,而是一出情理之中的人禍悲歌。

    首先就是抽兵換將。

    總督穆勒在大災禍之前就抽調了一次兵。

    原因是雙山堡那邊局勢緊張。

    雙山堡是魏瑪人佔據夏洛萊以後修築的一座城市。

    最早是軍堡來着。

    當時火藥武器方興未艾,對上輕重騎結合,且有硬弩的草原民族,並沒有什麼優勢。

    要知道,這些草原民族,可是征服了安科威亞人後待了近百年,才被當年的同族驅趕離開的。

    當然嚴格的說,也算不上同族,遊牧民族以部落的模式生存,有大戰就聯合多個部族。

    而最終跟古安科威亞人融合的,是征服者羣體中的一個大部族和數個小部族。

    他們將不肯改變,也不肯上進,只會躺在祖宗功勞簿上的那夥人趕回了草原,讓其自生自滅。

    但論及細節,就沒這麼好聽了。任何一個羣體都是有上進者、有志之士的,差別只在於不同時期的多與寡。

    因此,被趕回草原的這些遊牧民的後者,固然因爲疏於武備,缺了血性而被教做人,卻也有涅槃重生的。冶金、制器等,也因此在草原安家落戶。

    待到魏瑪幹翻新安科威亞人,拿下夏洛萊時,草原上已然有了一個介於汗國和王國之間的大幫。

    可以說,若是魏瑪再晚個十年二十年,那麼在攻伐夏洛萊時,就會遇到這個名叫貝康的草原國度的鐵騎大軍。

    結果卻是一步先,步步先。

    魏瑪在三十公里寬的兩山脈之中央,建立了雙山堡,又在兩山脈盡頭的山上分別建立了白山和青山堡,三處堡壘守望相助,攔住貝康鐵騎。

    也曾一度打的很艱苦,但勃蘭登堡發力後,新一代的火炮誕生了。貝康鐵騎開始哭泣。

    並在百多年前的一場載入史冊的大戰中,被誘敵深入,徹底打斷了腿。

    當時魏瑪佯做不敵,雙山堡被貝康拿下。貝康指揮官覺得這是個一舉攻入敵腹地的好機會。便以弩騎兵封困青山堡、白山堡,然後大軍長驅直入。

    結果等貝康鐵騎深入內陸,魏瑪人從地下涌出,先重新奪取雙山堡,然後新式火槍火炮,爲青山、白山解圍。

    口袋一封,在夏洛萊丘陵區絞殺貝康鐵騎,十五萬貝康鐵騎,最終逃脫者寥寥無幾。

    轉年魏瑪王國以馬槍手、馬拉車組成機動軍團,直攻貝康王城鐵都,用火炮攻破後很扯淡的城防後,滿城盡屠,一舉覆滅了貝康。

    這兩刀當真是將遊牧民族剁怕了,從那之後直到現代,都沒有任何一部遊牧民族敢於打草谷。

    但這幾年,卻是有了異常情況。

    凱恩聽了巴赫的一些相關描述後,便有了推測,認爲多半是神靈迴歸的鍋。

    因爲時間點,跟魏瑪人作死,打開了界域通道,使得虛靈等異界生物能夠來到這個世界的時間是能對上的。

    好戰必亡,忘戰必危。

    魏瑪人在夏洛萊地區的近年表現就算後者,若非有着犀利的火器,而遊牧部落自從龐貝毀滅後,科技不但沒有進步,反而出現了倒退,那麼當遊牧部落的新一輪試探發生時,就絕不僅僅是丟臉那麼簡單了。

    險些被一波試探攻擊直推的事實,讓總督穆勒看清了享受了太久承平歲月的軍隊,表現可以有多爛。

    這成爲調動雪脊關守軍的主要原因。蓋因這裏的守軍,基本都有過跟亞坤共和國撕逼的經驗,調到雪脊山,平時的主要任務,也是在下游渡口到雪脊山這近三百公里的長路上巡邏,從而打擊這個地區的匪患。

    不僅如此,穆勒還大膽的從魏瑪傳統地區,包括勃蘭登堡,僱傭了一批退伍軍人,去守衛雙山堡。

    這個策略起初是成功的,很受那些除了打仗,沒其他本事,又不想當泥腿子又或血汗工廠大牲口的複員軍人歡迎。

    但再後來的本地徵召就是敗筆,兵源素質低下,惡習多,訓練時間又不夠,雪脊關士兵就是典型的例子。

    當然,這也跟大局不斷惡化,駐軍也從發不出餉到伙食變差再到飯都喫不飽有關。

    還有一部分問題,則來自正在被凱恩施以酷刑的這位傳奇軍官。

    這人並非是軍人,是近來才穿上軍裝的。

    而在這之前,這人是克茲拉的狂信徒。

    克茲拉是古安科威亞人的神。

    這些神無視信徒的召喚已久,隨着新安科威亞的誕生,以及後來被覆滅,這些神更是成了博學者、神學者才知曉的存在。

    但還有一類人對這些曾經存在的神感興趣,擁神者。

    擁神者往往不差錢,又或有一張能說會道的嘴,若是兩者兼具,那就更不得了。

    他們就像奇貨可居的呂不韋看待嬴政一般,將沉寂的神當做投資對象。

    具體的做法,就是收集相關物品和信息,等到梳理出了情報,並湊夠足夠的聖物,便舉行喚醒儀式。

    在神墓中長眠的神,從某種角度講跟吸血鬼一樣,哪怕時隔多年,只要有人用對了方法,就能通過儀式將之喚醒,重新開啓一段生涯。

    因此,神靈總是很習慣在凡間到處留傳說,有的時候這些傳說甚至不是關於神的,而是神最信任的聖靈,又或某個隱祕的分身。

    只要分身醒來,聖靈醒來,就能爲神暗中奔走。這樣反而比直接復活神更穩妥。

    擁神者復活神之後,往往會以信徒爲要挾,與之籤城下之盟,從而獲得巨大的利益。

    這個安科威亞古神、狩獵之神克茲拉,就是這樣醒過來的。

    總而言之,克茲拉雖然負債還被奪權,但至少醒了,且作爲神,有的是時間謀劃恢復。

    而擁神者也獲得了巨量回報,狩獵教會也就此成立。

    畢竟有真神迴應,能賜予神術,在加上如今夏洛萊人的確很需要狩獵來補貼糧食缺口,因而教會發展壯大的很快。

    但在發展過程中,也迅速的出現了一股濁流。

    這股濁流,就是由獲取了相當神權的擁神者造成的。

    從教會的角度,擁神者帶來的是各種目光短淺的敗家操作。

    包括濫用神力,催生超凡者。

    凱恩懲戒的這名傳奇,就是這般誕生的。

    聽軍官巴赫這麼說,凱恩給予了這傳奇更多的關注。

    完全沒有感受到神力的痕跡。


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