飄天文學 > 無限之至尊巫師 >一二零九章 個體團隊皆不堪
    凌晨兩點十分,西布倫在科普利酒店見到了魔法國會的一衆大佬。

    一個仍舊是那般盛氣凌人。

    於是他上前打招呼“諸位,風采依舊啊”

    魔法國會的主席艾德里克瞥了西布倫一眼,沒吱聲。

    旁邊副主席,同時也是最高九人議會議員之一的默多克開腔道;“西布倫,收起你那套做派,我們知道你在想什麼。”

    默多克腔調口吻措辭已經很不客氣,就跟訓自家做錯事的晚輩似的。

    不過西布倫並沒有表現出生氣的樣子,而是順着話反問“哦,是麼,我自己都經常糊塗,不知道自己在想什麼,你們知道,指點下唄”

    默多克臉上掛起傲然的微笑,彷彿在說“這可是你讓我噴你的。”嘴上道

    “你在想,這些傢伙的嘴臉可這難看,超凡者們戰敗並簽署隱世條約,那是多少年前的事了,而這些傢伙卻仍舊躺在昔日的功勞簿上作威作福,也不想想,當年那是舉半個歐洲巫師圈之力,聯合教廷,才得以成事。而現在,這片土地上的自由超凡者們的勢力比之當初壯大了何止十倍”

    “你還在想,不提祖先榮光,只說眼前,你們這些個魔法國會的權力者,論單打獨頭,哪個是我西布倫的對手。給我看臉色,怕不是已經忘了,超凡者的驕傲,就在於強者一人敵國。”

    “你甚至在想,暫且讓你們這些靠着遺產作威作福的傢伙得意着,等到魔潮再興,就讓你們見識什麼叫真正的力量”

    默多克每說一句,西布倫臉色就難看一分。

    想法思路都被人家猜中,這固然難堪,可更重要的是既然人家知道自己的敵意,會什麼都不做嗎

    那麼,這些傢伙做了些什麼呢

    默多克則彷彿真的能即時讀心,他道“想知道我們清楚你們的想法後,做了什麼應對嗎我可以發善心告訴你。我們什麼都沒有做。只是在旁邊看你們作死。”

    “個性,自由,放飛自我,你覺得你提供了一個正確的道路和舞臺給超凡者,論高端個體戰力,超凡者們穩壓我們一頭,這就是你的思路正確的佐證。你甚至認爲,魔潮再興後,彼此高端戰力的差距會越拉越大,最終變得像超凡者面對普通凡人般,視其爲螻蟻。”

    默多克呲牙笑了笑“想的很美,也只是想的美。我們不妨拭目以待,看看一羣個體實力出衆的野猴子,如何戰勝軍隊。”

    艾德里克這時插言“好了,沒必要跟他細講。”

    又對西布倫道“維克多庫倫先生在法蘭西的作爲,我們已經瞭解了。但還是感謝你專程跑來兜售消息。沒有其他事的話,你可以離開了。”

    見面就是一連串的奚落、羞辱、敲打,就是泥人也發火。

    儘管西布倫被圈裏人戲稱爲被城主職業耽誤的商人,但城主就是城主,何況個人戰力還十分的出色。

    個體強大,事業有成,這樣的人怎麼可能沒有傲氣

    然而西布倫終究是個比尋常社會人更能忍的人物,卻又不像普通的社畜,軟弱到只能苦忍,他笑呵呵道

    “崇尚團隊力量嘛,我知道,不提傳說中的亞蘭帝國,魔法王國,就連教廷,也是靠着以團體戰力著稱的天使,教超凡者們做人。不過呢竟然有庫倫先生那樣的存在突然現世,我過來是確認一下,你們的臉是不是已經腫了”

    說完,他擡手扶了扶帽檐,瀟灑的致敬告別,然後化作一股煙塵消散。臨走時那低着頭、銳利明亮的眼睛上瞭凝實的模樣,撞進幾位巫師們的心中,令其心中犯寒,久久不散。

    其實魔法國會的巫師們也好,自由超凡者們也罷。這個時代無論是世俗還是超凡,最大的問題不在於解放個性、崇尚自由正確,還是強調秩序、緊密團結更有競爭力,而是知識中毒。

    俠以武犯忌,儒以文亂法。

    又有市井言仗義沒多屠狗輩,負心最是讀書人。

    開民智,被廣泛的認爲是文明進步的一大表現。

    可知識這種東西,並非都是好的,也並不是掌握的越多就一定越好。

    或者用好壞來描述知識,會被某些人認爲l,然後搬出好壞善惡是人強加於上的感情概念之類的說法。

    那麼至少,應該承認,知識掌握的多了,思維會變的繁雜。

    繁雜就容易亂,亂就容易出問題。

    因此所謂知識中毒,主要就是人們已經l不住那麼多的知識,無法分辨哪些是適合自己的,適合此時此刻的。

    同時,思慮之害甚於酒色。

    再加上就像某老人說的你們這代人啊,太聰明,想的太透徹,反而錯過了許多。

    這就是沒做到難得糊塗,而機關算盡太聰明,想的多,錯覺多,想的美,自認爲是瓷器。

    我不跟你一般見識,我未來可期

    超凡圈子裏的,這樣思路的更多,畢竟比較起來,有一整個凡世多億人都被比下去成了活到具、背景板,心中如何能不傲

    傲慢,纔是這個世界、這個時代的主角兒們最大的問題。

    凱恩倒是沒有去關注這些哲學問題、社會問題。

    他已經過了那股勁。不再提意見,不再嘗試調教和等待其改變,而是更粗暴直接的消滅問題,如果那個問題擋了他的道。

    說起這個,其實也還是有一個比較有趣的哲學問題。用一句比較網絡化的順口溜描述,也還恰當自古多情留不住,唯有套路得人心。

    這句話,是對應人類真香、鴿子、復讀機、檸檬精的四大本質標籤的。

    凱恩用三萬年時間印證,覺得差不都就是這麼回事。

    所以,他最終選擇了粗暴直接的消滅問題,就是覺得,這也是個返璞歸真後,看山還是山的套路結局。

    世間萬物,還就喫這套,不是賤不賤的問題,而是這套性價比最高。當然前提是l住,暴力也是有代價的。

    但這個代價其實比非暴力的代價是低的,之所以顯得高,是因爲它太能成事。舉例,靠非暴力,花費三五十年時間,都不一定成的事,靠恐怖統治,三五年就成了,而且成了不是一件,是一個系列

    原本只是想讓人知書達理,知曉勤奮的重要。現在人們學不好會死、不勤奮也會死,各個專業定期拿不出新成果還會死,於是人們在死亡的逼迫下迅速掌握了好多新知識,也都勤奮如大牲口,並且挖空心思搞研發於是就結果論,三五年真就做成了三五十年都未必做成的事。

    這麼高的成效,代價自然也高昂。後續就是被推翻,死無葬身之地。可如果只是一件,人們會忍,甚至在後來因之收益,以及好了傷疤忘了疼的基礎上,唱唱讚歌,用善意去解讀當初的惡行。


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