其實，對於一些新加入或者新晉升爲公司高管的人來說，這種聚會是一個認識和熟悉其他高管的好機會。
雖然大家都是屬於光輝集團的人，理應互相扶持，但是一個公司的資源是有限的，給誰不給誰，有的時候是很難說清楚的。
就像是光輝微博的一些推薦位，雖然大家都會給錢，但是光輝手機和光輝汽車撞倒一塊的時候，到底給誰呢
這個時候，很可能光輝手機的領導和光輝微博負責人熟悉就會給到光輝手機，反之則是光輝汽車。
當然，如果集團有安排，那另當別論。
“唐總，來，我敬你一杯”。
“方總，我先乾爲敬，你隨意”。
“周總，我們走一個”。
在江輝帶頭喝了第一杯酒後，下面很快就開始了亂戰。
本來，江輝肯定是今晚的重點圍攻對象，不過白雪坐在江輝旁邊，虎視眈眈的看着每一個敬酒的人，再加上江輝也實在不想被二十幾個人給圍攻，便沒怎麼喝酒。
這麼一來，下面的人就只好自相殘殺了。
在天朝，大家往往還是比較喜歡在酒桌上聯絡感情，酒桌文化可謂源遠流長
天朝的酒桌文化是天朝特有的文化。
歷史幾乎與人的歷史一樣久遠，早在漢字成熟之前，天朝人就已經掌握了釀酒技術。很多典籍中都有關於酒和飲酒文化的記載，酒文化深入天朝人的血脈深處，影響深遠。
詩經中有20多處提到酒，酒被賦予了禮儀、社交、休閒等含義，體現了特定的宗法秩序以及人倫關係。
還有很多典籍專門講酒，如西周的酒誥，西漢的酒賦酒箴，東晉的酒誡和初唐的酒經酒譜等等。可見，酒很早就成了天朝文化的重要元素。
與天朝酒桌文化一樣久遠的是勸酒文化。
天朝古代的餐飲擔負着極爲重要的社交功能，所以延宕的時間較長。
唐代的宴會一般從上午開始，一直持續到黃昏，算來不下七八個小時。
清朝時期，很多公家買單的宴會甚至持續三五天，這些既是社交活動，也是政治活動。貫穿宴飲活動的，除了絲竹歌舞外，就是酒。
天朝早期的勸酒風氣源自各種持續時間很長的宴會。一頓飯喫這麼長時間，話題必然枯竭，幹喝也無趣，於是便發明了各式各樣的勸酒技巧。
嚴格地說，勸酒源於敬酒，而敬酒是宗法社會遺留下來的舊俗。
敬酒是有社會等級區分的，臣敬君，子敬父，弟敬兄，下級敬上級，晚輩敬長輩等。敬酒首先是下對上的互動，相對沒有強制性。
但，上對下的互動，可稱作回敬，也可以是主動敬，就有了極大的強制性。
最早的勸酒多來自上對下的敬酒。尤其是從家過度到國，這種倫理慢慢變成了政治強制力。
天朝歷史上出現過無數政治語境下的強制性勸酒案例，有些妙趣橫生，但也有很多案例異常殘忍，讓人毛骨悚然。
光輝集團的這幫高管喝起酒來，和其他人也沒什麼兩樣，各種各樣的勸酒都出來了。
諸如：“朝辭白帝彩雲間，半斤八兩隻等閒”。
“日出江花紅勝火，君子一定把酒喝”。
“牀前明月光，疑是地上霜，舉杯約對門，喝酒喝個雙”。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，舉杯問小姐，我該喝多少”
“少小離家老大回，這杯我請兄弟陪”。
“酒逢知己飲，詩向貴人吟”。
方大文的這一套說辭，把大家搞得目瞪口呆。不怕流氓多可怕，就怕流氓有文化啊。
到了酒桌上，酒不是你自願在喝，而是別人在強迫你喝。這個來敬酒，一看是領導，那個來敬酒一看是什麼什麼。你都很難拒絕。
不是不能拒絕，而是拒絕可能會傷人情，所以你最終難下決定。
這樣，酒桌的氣氛就很不好，給人造成一種身不由己的感覺。你不勸酒不喝勸酒就是不懂事，誰也不想被人看成是這種人呀
要不然以後還怎麼在集團混
歐美人喝酒是品酒，適量爲止；而天朝人喝酒是以多爲榮，喝酒往死裏喝。
不過這種風氣，過個幾年會慢慢好轉。
特別是醉酒駕駛入刑的規定之後，一下就取得了非常好的效果。
“平時沒有看出來這些人都這麼能喝呀”，看着一團混戰的衆人，白雪感慨的說道。
“嘿嘿，人在江湖飄，哪能不挨刀”，江輝笑着說道。
雖然白雪不讓大家圍攻江輝，但是每個人過來和江輝喝一杯還是少不了的，所以其實江輝也是喝了不少了。
“雖然有點亂糟糟的，但是似乎這種聚餐確實可以讓大家變得更加熟絡呢”，白雪說道。
“那是，老祖宗留下來的酒桌文化，必然有其存在的道理的”，江輝說道。
“嗯，都說天朝人喜歡在酒桌上談事情，喝着喝着，事情就談成了，看來還是很有道理的”，白雪說道。
在一定意義上，喝酒是拉近人際距離的一種手段和符號，是消除人際距離的一種手段，它給人以“可接受”的理由而放鬆對自己的理性約束，吐露自己真實的內心想法，創造一種大家都是“自己人”的氛圍。
在這麼一種氛圍之下，只要不是涉及到原則性的問題，一般都比較容易鬆口。
這也是無數的經驗證明過的事情
光輝集團高管們的這場晚宴從六點鐘開始，一直持續到晚上十點多鐘，就連菜都上了三遍，酒就更不用說了。
白的、紅的、啤酒什麼的，基本上都有人喝。
到了散場的時候，有不少人都喝的有點高了，當然，是真高了還是裝出來的高了。
這可就不好說了
不管怎麼說，這個晚宴的目的是算達到了，大家的關係明顯是更加的熟絡了。
至於進一步的加深，就留給各自私下裏去了。
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