他不過是給這三人大概的講了一下日本漫畫的形式，原本以爲他們會弄出一本小人書，沒想到出來的成品倒也似模似樣，基本上有了後世漫畫的風格。
無論是中國水墨畫還是西洋油畫，要麼講究形似，要麼講究神似，但絕不會太過誇張。
漫畫的一大特點就是誇張，不墨守常規。
這一點三人把握的很好，在人物造型和故事敘述上都有別於傳統的圖畫書籍。
或許，他們真的能開創出一種全新的文學類別，從而被後世推崇銘記。
林子軒誇讚了三人一番，鼓勵他們好好幹，還有更多類似的漫畫交給他們繪製，這是一條漫長卻光明的道路。
三人對此腹誹不已，他們再也不相信林子軒說的話了。
只是，萬象書局的薪酬不錯，工作時間輕鬆，只要能按時交稿，其他時間可以自由安排。
這種工作在上海也不好找，在沒有其他去處之前，他們還是喜歡在這裏混日子。
不過他們低估了林子軒資本家剝削的一面，一旦發現這種漫畫銷量不錯，林子軒就會拿出大量的漫畫設定，讓他們再也沒有空閒時間廝混了。
爲了六月底到廬山避暑，林子軒要把手裏的事情安排好。
他打算給自己放兩個月的長假，六月底離開上海，八月底返回，這既是度蜜月，也是想好好休息一番。
生活中不能只有工作，還要懂得享受。
他用這個理由推掉了上海大學的課程，以後就不再去講課了。
寫作課偶爾講講就好了，太多的東西他也講不出來，如果不是時常和英國那幫知識精英們書信來往，從中學到了不少東西，他恐怕早就講不下去了。
而且，現在的上海大學有了新的變化。
上海大學除了文學系和繪畫系外，又增加了一門社會學系，瞿秋百任社會學系主任。
社會學顧名思義是一門研究社會事實的擁有多重範式的學科，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律等。
青年學生對這個科系極爲追捧，上海大學內的氛圍頗爲古怪。
這是林子軒退出的一個原因，何況他也比較忙，沒時間兼顧。
在電影方面，鄭證秋帶着原班人馬繼續他的西遊之旅，三打白骨精的拍攝難度不大，前半部分是唐僧的來歷和收徒的過程，後半部分纔是白骨精的戲份。
在這段時間，其他電影公司的西遊記電影紛紛出爐。
因爲是默片，所以拍攝的週期比較短，一般兩到三個月就能拍攝一部電影，這就造成了五月底西遊記電影的扎堆出現。
不過這些電影公司保持着默契，總是間隔幾天的時間推出一部電影。
天一公司的女兒國首先上映，賣點是唐僧和女兒國國主之間的香豔故事，悲情女星王漢論首次激情演出，絕不能錯過。
張時川借鑑了林子軒的宣傳手段，廣告用詞極爲大膽，挑弄着觀衆
林子軒抽空去看了看，無論是服裝還是佈景都不怎麼樣，但在唐僧和女兒國國主的互動上的確有出彩之處。
其中甚至有牀上戲，唐僧和女兒國國主躺在牀上，女兒國國主羅衫半解，露出粉嫩玉臂。
雖然隔着一層紗帳，但還是能看清楚裏面的情形，這種在露與不露之間的鏡頭更能吸引觀衆的興趣。
不得不說，張時川在拍攝電影方面極有才華，他知道觀衆想看什麼。
在這個時代，這種鏡頭富有爭議，但又不至於鬧到被禁映。
特別是在租界內，外國人在這方面較爲開放，只要不是那種引起公憤的電影，他們基本上不會理會。
因爲這種香豔鏡頭和報紙上的爭議，女兒國獲得了成功。
不少觀衆看了報道，進戲院就是爲了看女明星脫衣服的，這也是一種宣傳手段。
隨後還有盤絲洞的上映，和女兒國類似，主打的也是香豔情節。
電影公司從風月場所找來六名容貌尚佳的女子扮演蜘蛛精。
據說這六人都是清倌人，這是宣傳，誰也不知道真假。
在電影中，這六名女子穿着薄紗在水中嬉戲的場景尺度很大，雖然水上有一層薄霧，可暴露的部分很多，大腿和胸口若隱若現。
特別是蜘蛛精從肚臍處發射出蛛絲的時候，更是引起了觀衆的驚呼。
扮演豬八戒的演員被觀衆羨慕不已。
這部盤絲洞可以說挑戰了這個時代中國觀衆的底線，和女兒國的半遮半掩不同，它暴露的太多了。
如果是西方電影倒沒有什麼，可在國產電影中出現這種情節就有點作死了。
年輕觀衆覺得新奇刺激，老派觀衆則極爲厭惡，報紙上也是一片討伐之聲。
林子軒覺得沒什麼，在後世他什麼沒看過，但此時的中國社會還是以保守派爲主，他也沒有替這部電影辯解的義務。
反而要引以爲戒。
以後明星電影公司拍攝盤絲洞的時候絕不能出現這類錯誤，就讓蜘蛛精的蛛絲從嘴裏吐出來好了，忠於原著什麼的還是算了。
在放映了幾天後，這部電影就因爲抗議的人太多而停止放映了。
不過盤絲洞還是賺錢了，南洋的片商花高價給買走了，而且，在一些小型的戲院仍舊在放映，很多年輕觀衆蜂擁而至。
至於最後那部豬八戒戲嫦娥的電影，被拍的一塌糊塗，徹底撲掉了。
故事講嫦娥下凡碰到了豬八戒，被豬八戒搶到了洞府，然後
扮演嫦娥的演員相貌不佳不說，她和豬八戒在一起的畫風就不對，完全是人與野獸啊
這三部電影在質量上完全沒辦法和大鬧天宮相比，但卻帶動了一股拍攝神話劇的熱潮，電影公司看到影片盈利，就把目光投到了其他神話小說之中。
比如封神演義和聊齋志異。
天一公司的張時川準備再接再厲，拍攝蘇妲己和紂王的故事。