什麼還我大連旅順啊，什麼經濟絕交啊，報刊上再也看不到此類字眼，取而代之的是“救災恤鄰，援助友邦”。
所謂的國民外交大會和上海對日市民大會自然解散，原本冷清的虹口區變得熱鬧起來。
不少以前主張對日經濟絕交的社會名流紛紛來到日本人聚集區進行慰問，好像和日本人是多年的老朋友一樣。
社會各界呼籲爲日本災區捐款捐物，聲勢浩大。
僅僅過了兩個月的時間，一切都面目全非了。
北洋政府的效率更高，在日本大地震的第二天就立即派人前往日本駐華使館表示慰問。
內閣召集會議，外交總長顧維均提出，對於日本震災“我國本救災恤鄰之義，不容袖手旁觀，應由政府下令，勸國民共同籌款賑恤”。
內閣一致通過了5條援日救災決議：除了分別電令駐日代辦張遠節、駐神戶總領事館緊急調查災情之外，還撥款20萬元援助日本。
並通令各省區一律籌款賑濟；迅速運米30萬，石到日本；解除糧食輸出之禁令；邀請各慈善團體、紅十字會及銀行、新聞、商會、軍警各界組織日災協濟會等。
在廣州的孫仲山也沒有閒着，他致電日本天皇表示慰問。
已經下臺避居在天津的段祺睿，成立了“救災同志會”，通電北方政府、南方孫聞、各省軍政長官及各團體，號召“廣爲勸募”，賑濟日災。
上海晨報在9月3日發表題爲日本大震災的社論，呼籲爲日本募款賑災，民國日報社論標題爲吊日本地震慘災，申報社論標題爲悲日本地震大火災。
中國各家報紙上幾乎一致呼籲民衆，爲日本地震災區盡己所能獻出愛心。
上海總商會決定，“購辦麪粉一萬包，米三千包”，並墊付611萬元，招商局則派出“新銘”號輪船免費運送。
梅蘭方發起成立了“全國藝界國際捐賑大會”，餘叔言、楊曉樓等京劇名角都參加了義演，爲日本賑災籌集了5萬銀元。
“上海伶界聯合會”也在“新舞臺”開展兩天的義演。
上海縣教育局、教育會發起成立“救濟日災會”，上海縣立各小學都成立了“募捐隊”。
來自後世的林子軒看到這種景象，只感到深深的悲哀，這就是中國啊
後來有歷史學家認爲，正是因爲這次日本的關東大地震，讓日本天皇受到了震動。
日本兩百年以來的江戶文化化爲灰燼。
日本人大感國土之狹小，國土自然災害頻發，因此要開拓生存空間。
在吞併朝鮮以後，日本瞄上了近鄰，大而孱弱的中國，關東大地震後，日本爲緩和國內壓力，彌補國內資源的不足，從而制定了一系列的侵華策略。
這不是戰爭的開端，而是戰爭的引線。
林子軒對上海的這種氛圍極爲不適應，他覺得非常諷刺，所以在上海文化界要爲日本災區募捐的時候，他異常的沉默。
這時候，應該是他帶頭捐款，獻出愛心，如此還能博取一個好名聲，得到社會的讚譽，以往林子軒在慈善事業上很是熱心。
但他真的沒有愛心獻給日本。
平禁亞有點不安，他不知道林子軒怎麼了，如果今晚萬象書局什麼都沒有捐，那明天的報紙肯定會把矛頭指向萬象書局。
一旦萬象書局的名聲毀了，那林子軒的事業也就毀了，他也要跟着倒黴。
“我們總要捐點什麼”平禁亞小聲的提醒林子軒，就算是一千塊也好啊
林子軒想了想，走上了前面的臺子，只剩下萬象書局一家沒有捐款了，所有人都盯着他。
這些人沒想過林子軒對此有牴觸，在他們看來這是很正常的事情，不是穿越者無法理解林子軒此時的心情。
“諸位只關心日本災民能不能喫飽，我更在乎的是災民們的精神會不會崩潰。”林子軒沉聲道，“面對天災人禍，親人喪生，一旦精神崩潰，失去了活下去的動力，和死了沒什麼分別。”
底下的人點了點頭，這個角度非常新穎。
當其他人只關心災民能不能活下去的時候，林子軒關心的則是更深層次的問題。
他們都是文壇或者演藝圈的，對林子軒的話頗爲認同。
作爲文化人，不能和那些商人一樣只看到問題的表面，而是要看到災民的心靈深處，這樣才能凸顯文化人的身份。
“那麼什麼才能慰藉災民的心靈呢”林子軒提出問題，接着回答道，“我以爲是文學，只有文學的魅力才能慰藉災民破碎的心靈。”
說的好啊下面的人鼓起掌來。
這纔是世界級文學家的水平，我們怎麼沒想到呢
但怎麼才能用文學慰藉日本災民呢難道去給他們講文學麼
“所以，我會捐助日本災民價值一萬銀元的書籍。”就在其他人猜測的時候，林子軒說出了自己的目的，“其中有日文書籍也有中文書籍，既有新文學的書籍，也有傳統文學的書籍，就讓這些書籍來給日本災民精神上的支持，就讓中國文學撫慰日本災民受傷的心靈吧。”
底下的人愣住了，他們怎麼也沒想到林子軒竟然要捐獻書籍。
你說的這麼慷慨激昂，就是爲了捐書
雖然聽起來很有道理，但總覺得怪怪的，似乎有什麼不對。
這時候有人鼓掌，是世界書局的沈知放，這是一個看重利益的傢伙，也不想捐錢。
“說得好，這纔是咱們文化界應該做的事情，這纔是真正的大功德。”沈知放大聲喝彩，“我們世界書局也要向林先生學習，把剛纔的兩千元捐款兌換成價值五千銀元的書籍捐獻給日本災民，表現我們的愛心。”
別看價錢提升了一倍，但沈知放有自己的打算，世界書局庫房裏堆放的那些賣不出去的書籍終於可以大清倉了。
不只是沈知放，不少出版社的人都有了其他的心思。