鬱斐先生花費十年的時間翻譯了這本書，叫做瞬息京華，基本上符合林羽堂的原意，而且用的是北平口語，文筆生動，行文流利。
鬱斐先生之所以翻譯這本書還要從1939年說起。
當時京華煙雲在西方出版，獲得了成功，林羽堂就請在新加坡的鬱達浮翻譯成中文版本，還給鬱達浮寄去了五千塊錢。
他認爲鬱達浮“英文精，中文熟，老於此道，達浮文字無現行假摩登之歐化句子”，是他心目中最理想的翻譯家。
這句話說的很中肯。
鬱達浮的文字在民國時期的文壇就算不是頂尖，也是超一流。
但是，鬱達浮那個時期過的不怎麼樣，較爲潦倒，還有家庭糾紛，他雖然開始翻譯，卻沒有翻譯完，只開了一個頭。
後來他死在了南洋，這件事就不了了之了，那筆錢也沒有還給林羽堂。
鬱斐先生這算是父債子償，成就一樁文壇的佳話。
1924年7月20日，快活林開始刊載京華煙雲。
故事從光緒26年7月20日早晨的北京城開始講起，這一年按照西曆是1900年，也是林子軒出生的那一年。
他講的是24年前的故事。
那一年，北京城正在鬧義和團，殺洋人。殺教民，燒教堂。亂成一團。
八國聯軍佔領天津，正要攻向北京。如果說北京是個修羅場，那天津就是個大地獄。
正是亂世將起之時。
北京城的大戶人家紛紛逃離，前往外地避難，姚家的女兒姚木蘭在逃難途中和家人失散，落入義和團之手，險些被人拐賣，幸好被曾家人所救，脫離險境。
接下來便是姚木蘭回到家中，過起了家長裏短的生活。
京華煙雲這樣的開局略顯平淡。而且還是以一個女子的視角來講述故事，讓很多滿心期待的讀者頗爲失望。
甚至不少文人認爲林子軒江郎才盡，寫了一部鴛鴦蝴蝶派的言情小說。
但更多的人持觀望的態度。
如果這本小說是一位鴛鴦蝴蝶派作家的小說，沒什麼奇怪的，但出自林子軒之手，就需要仔細琢磨一番了。
和亂世佳人一樣，京華煙雲的主角是位女性，叫做姚木蘭。
在林子軒的小說中，女性作爲主角並不稀奇。只是故事實在是有些平淡。
亂世佳人一開場就把讀者拉入了戰爭之中，在戰爭中講述人物的堅持和脫變。
相比較而言，京華煙雲的時代背景同樣是中國戰亂不休的時期。
清朝末年，外敵入侵。國內紛亂，在接下來的二十年裏，中國政局動盪。軍閥混戰，可以說是一個大變革的時代。有很多值得大書特書的事情。
然而，在這個大時代中一個小女孩能做什麼事情
這是讀者和關注林子軒新作的文人不理解的地方。畢竟，中國和西方的風俗文化不同。
在西方，
女人或許可以獨立自主，可以周旋於男人之間，在社會上有一席之地。
也就是說，這部小說的格局註定了是大宅門裏的故事，或許精彩，卻和林子軒這種家的身份不相襯。
按照這些人的想法，你都是家了，不能再寫那些低俗小說，要高端大氣上檔次，否則就是自甘墮落。
如果林子軒想寫中國版的亂世佳人，那無疑是自找麻煩。
在中國，宣傳女權思想註定要流失男性讀者，最終的結果就是不討好，淪爲三流小說。
很多人看了京華煙雲的開篇，經過一番分析，覺得林子軒這次要馬失前蹄了，等着看林子軒的笑話。
自從林子軒回國之後，一直順風順水，就這麼混成了家。
這自然引起不少人的不滿，我也是滿腹才華，怎麼就沒有出名呢，這種自以爲懷才不遇的人任何時代都有，而且爲數衆多。
他們好不容易等到林子軒失手，機會難得，一定要好好的奚落一番。
也有人不這麼看，一些研究紅學的學者看到京華煙雲，第一感覺就是這本小說有紅樓夢的影子，無論是敘事結構，還是行文風格，都帶着一股紅樓夢的味道。
京華煙雲對於清朝末年北京城大家族的日常生活描寫的極爲細緻。
包括風俗習慣，人文地理，家中的各種擺設物件，家族禮儀等等，這是對北京大家族生活風貌全方位的描寫。
紅樓夢被譽爲古代生活的百科全書，難道林子軒想寫一本現代版的紅樓夢
這不是不可能，林子軒本來就是紅學研究的大師級人物，他仿照紅樓夢寫一本小說沒什麼不可以。
這麼看來，這本京華煙雲很可能是林子軒的野心之作。
他想寫一本記錄這個時代歷史風貌的百科全書，如果成功，那將是文學界一件不得了的事情，這件事引起了不少人的關注。
胡拾給林子軒寫信：子軒想效仿曹翁否
對於他們這些研究紅樓夢的人來說，很容易看出京華煙雲和紅樓夢的關聯。
林子軒回信：模仿之作，見笑見笑。
他並不是在寫中國版的亂世佳人，而是在寫民國版的紅樓夢。
1938年，林羽堂在巴黎的時候準備把紅樓夢翻譯成英文，他做了大量的準備工作，甚至記下了紅樓夢中所有人的名字。
這是很重要的，因爲中國人的名字想要讓外國人記住，並且弄清楚書中各個人物之間的親戚關係，是一件極爲不容易的事情。
大多數外國人看中國小說，都會被其中的人物關係搞得一團迷糊。
但因爲種種原因，林羽堂把翻譯紅樓夢的事情暫時擱下，而是模仿紅樓夢的結構和寫作手法寫了京華煙雲。
林子軒不可能告訴別人自己寫的是民國版的紅樓夢，那樣會讓人覺得太過不自量力。
他先把故事寫出來，至於評價，那是以後的事情了。未完待續。