淚神道：“人死不能復生，恩公你節哀順便吧小神在林子裏找到一些燒傷的小動物，要過去給它們救治，請恕匆匆而別”說罷嗚嗚咽咽地去了。
孟宇目送着淚神遠去，見淚水溼了一路，不禁大慟。
靈子也潸然淚下，可是見孟宇哭得那麼厲害，怕他受淚神的感染真個變成了淚半神，便偷偷擦乾眼淚，勸孟宇道：“行了，孟公子，天底下的傷心事要哭是哭不完的，可不要受淚神的影響，還是考慮一下接下來的事吧”
孟宇用袖子抹了抹淚臉道：“能不受淚神的影響嗎起先我還以爲她丟失了什麼東西，在林子裏尋尋覓覓，原來她是在救護小生命啊我怎麼就沒這個心思呢這就是差距呀我完全被她感動了呀”說罷又抽抽噎噎。
“好了，好了，男子漢大丈夫怎可以這樣哭”靈子語氣生硬起來，卻又從懷裏掏出一條黃娟，替他擦了幾下眼淚。接着說道：“你也一直在做好事，但總不能事無鉅細什麼事都做吧你在修煉的初級階段就出山，這本來是不行的，因此必須邊做事邊修煉，而且重心要放在修煉一邊，不然的話就有可能前功盡棄。修煉不也是爲了更有能力做事嗎你才離開觀音菩薩兩天心思就這麼亂，這怎行眼下最要緊的是把心靜下來。”
孟宇道：“這心怎靜得下來你不知道，我見到淚神的眼淚如同見到天底下的一切悲哀。你不是說神仙佛菩薩都有慈悲心，見衆生苦難都會流淚嗎神仙佛菩薩的心都靜不下來，我的心怎會靜得下來只不過是他們功夫練到家，可以眼淚往肚裏流，我的眼淚是流在外面而已。”
靈子聽了，錯愕了一下，隨即說道：“我起先是說過神仙佛菩薩都有慈悲心、會流淚，如果你片面理解，就把你誤導了。”
孟宇不解道：“這話什麼意思”
靈子神識動了一下，問道：“你在普陀山臨行前觀世音菩薩有沒有對你說過不取於相、如如不動”
“有。”
“不取於相、如如不動出自金剛經，換句話說就是外不着相、內不動心。那你同情衆生苦難是不是外着相、內動心了”
“是。”
“那你是不是認爲外不着相、內不動心和發慈悲心有矛盾”
孟宇忖思：“發慈悲心是見衆生苦難之相而動心，這就不是外不着相、內不動心了。”於是說道：“有矛盾。”
“對你來說，發慈悲心是見衆生苦難之相而動心，與修煉要求外不着相、內不動心有矛盾。可是神仙佛菩薩並不是這樣，他們是無所住而生其心，我前面說的神仙佛菩薩的慈悲心和流淚都是無所住而生其心。淚神無所住而生其心，纔有流不完的淚水，她以獨特的方式去感化大衆、幫助衆生。你能夠無所住而生其心嗎”
孟宇恍然，“噢，原來是這樣。”
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“當然是神仙佛菩薩對世界的貢獻大。”
“爲什麼”
“因爲神仙佛菩薩是無量度人，而我只能做一點有益於社會的事。”
靈子緊追着說道：“所以，如果你是個真正的有志者，就要自覺覺他、自度度人，像神仙佛菩薩那樣無量度人。如果你做不到外不着相、內不動心，就不能明心見性、究竟涅槃，就不能像神仙佛菩薩那樣功德無量。因此你必須把心靜下來。”
“我明白了。”
“真明白還是假明白”
“真明白。”
靈子笑道：“明白是明白了，不過，我知道你現在急人類的生存環境問題，急着要去星際探寶，還沒有專心修煉的打算。這我也不勉強你，但要求你時刻把修煉放心上，道行越高，所能做的貢獻就越大。”
孟宇聽了，心悅誠服。靈子見孟宇這兩天都未閤眼，便說道：“你休息一下吧，我替你守靈。”
“這哪成”
“我們就不要分彼此了。”
孟宇也實在太困了，便說道：“那就有勞靈子仙長了。”說罷就在墓前躺下睡去。
第二天，孟宇去父母墓地掃墓，同往的有兩個表兄，靈子也跟了去。墓地裏外十分整潔，原來土地常來關照，孟宇的中表親不久前也來掃祭過。孟宇哭祭一番，猛地發現靈子也跪在身旁，趕緊起身將她扶起來讓一個神仙這樣跪着怎擔當得起。他的兩個表兄見了，只道這對情侶相敬如賓。
掃完墓孟宇即告別親人前往紫虛宮，與靈子也暫別。爲了避免在凡人面前顯露神通，自是在無人處悄悄遁跡離去。
一到紫虛宮，孟宇就想去見七公主，但考慮了一下，覺得還是先去見地帝爲好。
在前往地靈寶殿的路上碰到了鎮元子大仙，兩人拉起呱來。孟宇知道他是農部大臣、種植專家，所種的人蔘果聞名三界，便請教錫球物種如何移植地球的問題。鎮元子道：“含炭食物你可食並不等於其他地球人也可食，因你喝過佛茶、喫過仙草，凡間百毒不侵。你得先證明炭地球人可食然後再談移植問題。”
孟宇一聽涼了半截兒，自己費盡心機乃至捨命試炭，原以爲有所收穫，差不多可以考慮怎樣將炭應用於地球人類了，聽鎮元子大仙說來，算不定還是做了無用功。他不甘心前功盡棄、按捺不住心中的煩躁，便煩鎮元子大仙捎個口信給地帝，說他不日即赴錫球，然後徑奔御醫院去。
他雖換上神骨成了半神，但身體除神骨外還會衰亡，不能長生不老，因而歸根到底還是人，也未入神仙花名冊，是故行蹤不受神界約束，只是因恩公的特殊身分和上次“失蹤”之故，離開地球纔要跟紫虛宮打個招呼，不過只是說一聲而已，不需要批准，捎個口信也就行了。