或許真的只是酒後亂性，一切只是無心無意，任何男人都會有的衝動而已。而且這次也是我自己闖的禍，不是我故意捉弄他讓他醉地迷迷糊糊，怎麼會發生這樣的意外，還好及時制止了一發不可收拾的局面，否則後果不堪設想，怎麼陡然有種自己在騙色而他是受害人的感覺我眉頭一皺，不禁唏噓，每次都是整人不成反被自己整，自己真是太可笑
我慢慢的扭轉過頭,嚥下一口酸澀，望着空蕩蕩的房間，燭光仍舊輕輕搖曳，裝飾用的紅色綢帶如此惹眼，喜慶的火紅，几案上還放着盛合酒的瓜，那酒的苦澀記憶憂心，心底的惆悵又席捲而起，此刻那濃烈的苦味彷彿又開始回味在舌尖。我手指撫過雙脣，這裏曾停留過他的吻，熱烈的柔情的，眼前景物錯亂，是剛纔的一片凌亂灼熱，心中隱隱一顫，一切又只是一場夢吧，再美也無法握在手心
眼睛忽然起了一層霧氣，感覺眼角一串冰涼我的心一片迷茫，我該停留在哪裏，未來變得如此遙遠，而當下我的心又該放哪裏，真的需要封閉起來纔是最安全的嗎
眼睛迷濛間，看到房間的們突然又被打開，一身紅色喜服的張良又出現在門邊。他臉上掛着水珠額頭上的發也溼溼地貼在他輕紅的雙頰，這摸樣看起來好像是臉埋進水裏過似得，難道他剛剛去醒腦了他望向我，似乎發現了我眼裏的溼潤，身子一僵。眼眸閃爍了下，閃過一絲說不清是輕憐還是自責的神色，身子向前傾欲往這來，卻腳步定在那沒有挪一步。
“雲兒，我”他溫潤的聲音幽幽響起，話到一半突然又吞了下去，良久他才又開口道：“你的病還沒有好，我不放心你一個人。”
聽到這句話，不知爲何酸楚的感覺又猛然襲擊心頭，我連忙把頭埋進被子裏，淡淡道：“我好累，想睡了。”緊接着我聽到他的腳步聲，移到了几案邊。
屋裏又陷入一片寂靜。如每個晚上一樣，我們如此近，似乎又如此遠，命運讓我們相知相識牽連捆綁，卻找不到相依相偎的理由。
婚儀的流程還沒有完全結束，第二日還有拜見公婆儀節。我與張良無親無故，荀子作爲小聖賢莊最德高望重的長者，對張良又一向倍加愛護和提點，自然如父親一樣了。
一大早，一干人等就聚在新房前。張良，顏路，伏念，捧着竹盤的天明，還有主持婚禮的司儀。氣氛有些古怪，除了天明樂呵呵的瞪着竹盤裏的乾果兩眼放光外，其他人都面色尷尬似笑非笑的樣子，張良更是神情複雜，見我眼睛有些紅腫，目光裏關切有歉意又有很多難以捉摸的神色，閃閃爍爍飄忽不定。我也顧不上想那麼多，往他身邊一站。
司儀引帶着我們來到荀子竹園裏的住處。我接過天明手中的竹盤，裏面有棗子和栗子，臉向東行拜禮，然後我上前一步，跪坐下，把竹盤擺在荀子身前的几案上，荀子用手撫了一下，我站起身恭敬地再行拜禮。還好自己昨日看了一下午的禮記，這些規矩都也牢記在心，否則還真的會出岔子。
接着，司儀遞給我一杯甜酒，這是代公婆行饋贈的一種禮節。之後便是行“饋食禮”，就是按照習俗要求準備一些常用食品贈予公婆，以表示公公婆婆的生活，今後新娘也會分擔照顧。完成了所有禮節，司儀便大功告成離開了房間。
屋內一刻安靜，我擡眼看了一眼荀子，這才發現他的臉色似乎不怎麼太好，心中突然有些緊張，暗暗納悶，我好像禮儀上沒做錯什麼呀荀子爲何有些生氣的樣子
“子房，怎麼回事”荀子冷冷問道。
怎麼回事我心裏直打鼓，荀子不會是問那個吧
張良一時語頓，一邊的天明似乎發現了什麼，好奇的目光停在了張良的臉上，突然道：“對啊三師公，你的嘴巴怎麼了
天明一句無心的問話卻如雷聲滾滾，在屋內久久迴盪，氣氛尷尬到不行，衆人臉色一僵，想笑又不能笑。我已經被天明雷地外焦裏嫩，心中一片慘然，哪壺不開提哪壺
顏路總能洞察人心，心思還那麼細緻，他連忙用手肘推了下天明，看向他輕輕地搖了搖頭，及時制止了天明再繼續口無遮攔地說下去。而天明還是一頭霧水的樣子，眨巴着眼睛看了看顏路，見顏路一臉認真狀，便也乖乖地閉上了他的大嘴巴。
張良愣了好一會兒，臉頰不合時宜地緋紅：“荀師叔，恕侄兒愚鈍，請問是指”
“兩個人魂不守舍的，你說怎麼回事”荀子威嚴地一字一句問道。
張良半天說不出話來，看來謀聖也不淡定了。
此時，伏念突然上前一步，作揖道：“荀師叔，事情是由小妹伏琳而起，才讓子房與子雨姑娘有些什麼誤會，才”
還未等伏念說完，荀子突然起身，肅容道：“夫婦之道，不可不正也，君臣父子之本也1。夫婦相處之道，是檢驗一個人品質和德行的最好試金石。修身、齊家、治國、平天下。連家都顧不好，還能做出什麼大事”
張良連忙作揖道：“師叔訓誡的是。君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地2。小侄一定謹記。”
“嗯~~”荀子點點頭又看向我，嚴肅道：“子雨如何看待夫婦之道”
我汗顏，儒家真是三綱五常，連夫婦之道都要被考問，還好曾經寫過有關古代男尊女卑思想的論文，我穩了穩心悸道：“夫婦之道，參配陰陽，通達神明，誠天地之弘義，人倫之大節也。3詩曰：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。”
很多人對中國傳統文化的誤解很多，以爲中國古代只重君臣之義、父子之恩，不講男女之愛、夫婦之情。其實在世界各大文明中，可以毫不誇張地說，中華文明是最重視夫婦關係，最講究男女相處之道的。在中庸裏,描述了社會上的五種關係,君臣,父子,夫婦,兄弟，朋友。其實,我們說的三綱五常中的三綱,應該確切地說是五綱,只是前三綱,是最基本的社會綱。其中,夫婦乃是五綱之首，一切的社會關係由此中產生，因此必然是最重要的。想到這裏，我倒也理解了，爲何荀子今日突然如此鄭重訓誡。
“嗯君子以德爲行，日可見之行也。既然你們對夫妻之道都如此瞭然於心，就要身體力行，切勿空餘言表。夫師以身爲正儀而貴自安者也。子房你不以身作則，如何教導儒家弟子”
“侄兒謹遵教誨。”張良畢恭畢敬地作揖道。其實據我所知他很少被荀子責備，沒想到這次竟被我害了。
“好你們下去吧，新婚燕爾我也不多懲戒了。”荀子終於結束了考問，揮了揮手，坐在案前，又開始閉目冥想。
莫名其妙被訓誡一通，我悻悻然低着頭自顧自走了一段。原本週圍還有衆人的一片腳步聲，不知不覺變得越來越安靜，我回過神擡頭一看，這才發現衆人早已不知去向，只剩下張良一人。我暈，他們不會都故意繞遠路走了吧這幫子人真是
註釋
1夫婦之道，不可不正也，君臣父子之本也。：出自荀子大略
2“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”：出自中庸大意是說：君子之道，起點在於夫婦之間的相處，當這一點作到了極致，也就明白了天地間的大道理了。
3“夫婦之道，參配陰陽，通達神明，誠天地之弘義，人倫之大節也。”出自東漢的才女班昭曾作女誡，意思是說：陰陽是中國思想的核心概念，夫婦是最直接、最常見的陰陽關係，所以夫婦之道不但是人倫之始，而且與天地同德，具有某種神聖的特徵。