佛苯融合形成苯佛一派。
這個世界，苯佛不戒淫、不戒葷、不忌血腥，不忌殺生，是一羣很不好熱的傢伙，而無量山就是該派代表勢力。
寂空大師是東佛一派。
東佛傳進華夏時間比較短，傳遞路線也有所不同，東佛是通過西域東傳，沒有經過藏地高原，直接進入中原腹地，受到華夏諸家修煉體系影響，最終逐漸形成的具有華夏中原特色的佛教。
苯佛類似前世的密宗佛教。
東佛類似前世的禪宗佛教。
寂空大師與半月法王儘管都遵循佛家思想，但是方向卻近乎南轅北轍、二者之間關係肯定不好，沒有想到卻被同時請來，只能說明獨孤月面子太大了。
至於最後一個
此人是一個穿着中原服飾的青年。
從他五官以及氣質可以看出就是個藏人，戴着耳環、手持念珠，看他的樣子，在藏國地位不低。
獨孤月最後介紹道：“這是藏王長子扎西。”
藏王長子
那豈不是很大可能性成爲下一代藏王的人物
秦紅殤與項雲都大喫一驚，萬萬沒有想到獨孤月連這樣的人都能請過來，她到底憑什麼具有如此之大的影響力。
扎西儘管貴爲藏王長子，不過看起來是一個很和善謙遜的人，他伸出右臂輕輕的扣在左胸之上，低聲對幾人說：“我們已經與張家人取得聯繫，可隨時出發前往，拜訪張家駐地無極谷。”
一位天龍寺是輩分極高的寂空大師。
一位藏國之王的長子。
外加蜀州劉家家主。
這四位就是此行借劍的四位擔保人。
天龍寺是藏地第一大寺，即使是在中原地區，也擁有極高的聲望，乃是天下佛教的領導，西楚大學枯竹就是從此寺走出的。
無量山乃是苯佛的中心，在藏地是一個人人敬畏的龐然大物，其中總共也就只有四位法王，一位法王級的人物影響有多大也就可想而知了。
藏王長子扎西就不用說了。
只要還要在這藏地混，誰敢不給藏王面子哪怕藏王沒有親自來，來了一個兒子也夠分量，畢竟這是未來可能繼承藏王寶座的存在。
最後是劉景天。
柳家勢力盡管在比較遠的蜀州。
但考慮到劉張兩家的歷史淵源，如今劉家家主親自到來，張家無論如何也得賣一個面子。
如果這樣還沒辦法把劍給借出來。
那除了強搶以外，似乎也沒第二個方法了。
獨孤月似乎並不想耽誤，立刻帶着幾人動手，前往張家所在的地方，張家最近百年纔開始大規模移民到在藏地，其家族就駐在一個叫無極谷的地方。
此地距離象雄倒是不遠。
大家在象雄城會合以後，只需要小半天時間，就可以來到這個與世隔絕、鮮有人知的地方了。
終於有機會親眼一睹張氏古族的風采。
而該做的準備都已經做了。
可到底能不能借到劍，最後還得看張家人給不給面子。