飄天文學 > 庶帝 >第二十七章 來使歸國
    華傲使者團雖然是來發喪的,但是實際上整個到訪過程,除了一開始呈上的國書上提了一句,其他時候從來沒有提起過烈昭公主。

    其實這倒不是因爲烈昭公主是出嫁女,而是當時迎娶烈昭公主的時候,華傲娶的是盛朝公主。現在盛朝沒了,但是實際姻親關係還在,這時候提烈昭公主就不免顯得不合時宜了。

    但是自從安懋議定想讓東郡大公主和臧爾溯訂親,要延續這段聯姻關係後,華傲使者團終於找準了烈昭公主的定位,直接拿文成公主和金城公主先後入蕃來類比,總算把這段尷尬的姻親關係給圓回去了。

    於是華傲使者團走的時候比來的時候風光多了,光安懋賞賜的禮物就滿滿當當擺了好幾車,送別宴之前順便把加封徐妃、徐氏一族、大公主和五皇子的加封禮也給辦了。

    華傲使者團離開的時候,安懋是親自送別,十分重視。

    徐貴妃坐在殿內,周圍站了七八個宮人,卻鴉雀無聲。她在看唐人杜環所寫的經行記,她看這本書已經好幾了,看這本書的時候,周圍的宮人都退得遠遠的,只有貼身侍婢江柔敢坐在徐妃對面,繡着一個可有可無的荷包。

    江柔是徐貴妃陪嫁,從就一起長大,安懋下旨特詔當年待字閨中的徐氏入宮的時候,徐貴妃只從家裏帶了江柔一人了。

    江柔隨徐氏入宮其實是一件挺有風險的事情,畢竟宮裏有宮裏的一套系統,江柔是徐氏家裏的侍婢,和宮裏後面分給徐氏的內侍不是一路的,江柔除了依附徐氏,沒有第二條出路。

    但是江柔也不願意就在徐府隨便找個徐府下面莊子裏頭的男人嫁了,她隨徐氏入宮的時候就看清了,女子嫁人,基本是樁虧本買賣。遠的不,就自己的主子吧,這幾年寵冠後宮、兒女雙全、福及一族,甚至民間有安懋早就傾慕徐妃,登基以後只特詔她一人入宮,因此纔不選秀的法。

    江柔挺有哲理地想,真愛就像鬼,大家都口耳相傳,卻無人能證實它的存在。

    這時,徐貴妃輕聲念道,“女子出門必擁蔽其面。無問貴賤,一日五時禮,食肉作齋,以殺生爲功德”

    江柔不由得安慰道,“大食國紛更變易,想來習俗也有所不同,此書所載大食國爲唐寶年間的黑衣大食,與華傲皆服白衣已有所分別,更何況此書距今久遠,不可全信。”

    實際上類似的話這兩江柔已經了很多遍了,但是她也不敢抱怨,因爲這話換成別人還真沒這個資格在徐貴妃面前。

    徐貴妃放下書,接過江柔手中的針線,幫忙分絲,她做的是女子應該做的活計,但是出來的話卻帶着殺伐之氣,“漢家兵馬乘北風,鼓行向西破犬戎,昔年若不是葛邏祿部臨陣叛變,最終緻密雲郡公兵敗怛羅斯、退敗安西都護府,恐怕如今早無大食一矣。”

    江柔附和道,“正是如此,若是此役得勝,大唐的西域佛國早已建成。”

    主僕兩人敢這麼“大唐要建成西域佛國”是因爲唐朝雖然對宗教非常包容,但是國教是道教。武后興佛是因爲佛法中提倡“衆生平等”“男女皆有佛性”,乃至李唐皇室七迎佛骨,都是利用佛教中的奴性來鞏固統治。

    一個用來鞏固統治的宗教,是無論如何都比不上國教的。

    當然了,還因爲帶着漢家兵馬翻過蔥嶺去應戰大食兵的密雲郡公是大唐名將高仙芝,是高句麗人。

    主僕兩人敢責怪高句麗血統的名將高仙芝,敢罵打仗時叛變的葛邏祿部僱傭兵,卻不敢對作戰的漢人多一句。

    江柔是很同情自己主子的,依她看來,聯姻這事兒,最該譴責的不是別人,就是安懋。

    若不是當年安懋鳩殺禪帝,大公主根本不必遠嫁華傲。

    而江柔也很清楚主子心裏在想什麼,徐貴妃此時,最恨的倒不是安懋,她最恨的是周惇。

    如果不是周惇進言要立刻殺禪帝,禪帝怎麼也得再活個七八年,等安氏一族借禪帝的手收拾了分封到南方的兩個年長皇子,再殺不遲。

    禪帝如果不死,徐廣因爲幫助安懋逼宮,照樣有大功。

    就因爲江柔清楚徐貴妃在想什麼,所以她才同情徐貴妃。

    徐貴妃分着分着,突然又起另一件事,“東宮的事可查清了”

    東宮的事情也是撲朔迷離,江柔就算仗着徐貴妃也不敢多打聽,因爲安懋封東宮就是不想讓大家打聽。

    江柔笑道,“主子彆着急,依奴婢看來,這玄德門快開了。”

    徐貴妃壓低聲問道,“樸氏可已入東宮”

    江柔點點頭,道,“不妄主子的一片苦心,樸氏竟得賜漢書。”

    徐貴妃笑了,“太子果然善棋。棋經中原有與其戀子以求生,不若棄子而取勢,與其無事而強行,不若因之而自補之博弈論,想來太子早已知曉了罷。”

    江柔見主子高興起來了,也陪着一起笑。

    這時,只聽得外

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    面“咚咚咚”,傳來擊鼓聲。

    主僕二人停下手頭的活計,江柔不用徐貴妃示意,就放下手中針線,去外面探聽情況。

    徐貴妃坐在殿中,只聽得外面的擊鼓聲越來越大,越來越響,越來越密集,擊鼓時的咚咚聲聲傳百里,似乎整個都城都能聽見一般。

    不一會兒,江柔回來了,她帶來了一個意想不到的消息,“主子,是有人在敲擊登聞鼓”

    1 經行記是唐代杜環所寫的經歷記錄。現在原書已經失散了。

    唐寶十年751,杜環隨高仙芝在怛邏斯城又名呾邏私城,今哈薩克斯坦江布爾與大食阿拉伯帝國軍作戰被俘,其後曾遊歷西亞、北非,成爲第一個到過非洲並有著作的中國人。

    所記有拔汗那國今烏茲別克斯坦費爾干納、康國今烏茲別克斯坦撒馬爾罕、師子國今斯里蘭卡、拂菻國、摩國今地未詳、波斯國今伊朗、碎葉今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南、石國今烏茲別克斯坦塔什干附近、大食、朱祿國末祿國,今土庫曼斯坦馬裏、苫國今敘利亞等國,包括今中亞及西亞各地。其對伊斯蘭教的記述至爲簡要正確。

    2 黑衣大食是阿拔斯王朝,其實不是穿黑衣,而是因爲阿拔斯王朝的國旗是黑色的。

    白衣大食是倭馬亞王朝

    我的設定是臧爾溯的祖輩是倭馬亞王朝建立之前,阿拉伯帝國擴張的時候,東線某支打薩珊王朝的和東羅馬帝國同時打起來,敗了,逃到華傲成爲遊牧國的首領。


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